litbaza книги онлайнРазная литератураЗаметки об удаче - Котляр Август
Заметки об удаче - Котляр Август
Котляр Август
Разная литература / Приключение
Читать книгу
Читать электронную книги Заметки об удаче - Котляр Август можно лишь в ознакомительных целях, после ознакомления, рекомендуем вам приобрести платную версию книги, уважайте труд авторов!

Краткое описание книги

Эта книга посвящена осмыслению феномена удачи. Что такое удача? Что такое везение? Что такое фартовость? Почему одним удаётся всё, и им судьба благоволит, балует, награждает несоразмерно затраченным усилиям, а другим ничего не даётся просто так, всё они вынуждены брать с чрезмерным напряжением сил, с боем, неся постоянные потери, преодолевая неурядицы, и никогда не могут оказаться в нужный момент в нужное время? Почему у одних всё спорится, и они богатые и здоровые, а у других всё из рук валится, они бедные и больные. Мы ищем ответы на эти вопросы в наблюдениях автора, в его личном опыте и достоверном опыте других людей, обращаемся к опыту прежних поколений, пытаемся отыскать закономерности, понять своё место в мире, осмысливая и себя, и этот мир. Эта книга перекликается и во многом продолжает предыдущую работу автора “Записки прохиндея”. И это, без натяжек, неплохое учебное пособие по текущему мироустройству.На обложке фото автора.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 62
Перейти на страницу:

Котляр Август, Август Котляр

Заметки об удаче

Предисловие

Книга выстроена необычным образом. Она будет вести читателя вверх по спирали, чтобы он мог постепенно подниматься от частного к общему, и, постигнув общее, смог заново, по-иному, взглянуть на частное, но уже понимая место частного в общей картине. У читателя в голове сложится такой же когнитивный гештальт, который складывается у студента при получении высшего образования. По итогам обучения в высшем учебном заведении студент не просто знает предмет, он его понимает и им владеет. Знание и понимание – это разные вещи. Владение предметом – это высшая степень и знания, и понимания, то есть уровень, когда знание становится практическим инструментом влияния и воздействия на действительность, а понимание даёт возможность точного предвидения, к каким последствиям это влияние или воздействие приведёт.

Пусть читатель не удивляется и не раздражается, если ему покажется, что мы повторяемся или прыгаем с предмета на предмет. Дело в том, что истина – это как бриллиант со множеством граней. Во-первых, чтобы его рассмотреть и оценить, его надо повертеть со всех сторон, осмотреть все грани. Во-вторых, надо понимать, что грани связаны меж собой определенным, а не произвольным, образом. Надо понимать ещё одну вещь: чтоб наслаждаться игрой спектральных цветов, за что и мы ценим бесцветный бриллиант, надо принять этот огранённый камень как целокупность свойств: размер, вес (каратность), чистота, качество огранки. Равно как и яблоко одновременно и круглое, и красное, и сладкое, и червивое, и ни одно из этих свойств не характеризует яблоко как именно яблоко, но в совокупности параметров оно даёт нам вполне точное описание предмета, и мы понимаем, что оно, скорее всего, спелое и экологически чистое, раз его делит с нами безобидный червячок.

Здесь не будет рекомендаций по магическим заклинаниям, по приметам и суевериям. Возможно, какие-то из них и могут сработать, только вот непонятен механизм такого воздействия на реальность, нет уверенности в правильности, безопасности и долгоиграющих последствиях таких действий. В вещи, которые мы не понимаем, лучше не влезать, мы же не чиним часы и не делаем хирургических операций, лишь услышав от кого-то, как это делается. С высокой долей вероятности, в мире существуют незримые силы, не поддающиеся измерительному контролю приборами, но которые могут как-то улавливаться другими живыми существами, например, кошками или особо чувствительными людьми. В мире происходят необъяснимые вещи, это факт, но они настолько редки, что рассчитывать на их обязательное проявление и содействие мы не можем, это всё равно что бегать по полю с сачком и ждать, когда в него попадёт метеорит.

Поэтому мы подходим к вопросу удачи с предельно прагматической точки зрения: если удача – это неожиданное или маловероятное стечение благоприятных обстоятельств, то как бы нам самим тогда взять дело в свои руки и способствовать формированию благоприятных обстоятельств, а не ждать и надеяться на милость теории вероятностей и сопутствующую её статистическую погрешность.

Мы не отрицаем существование Бога, но допускаем, что он тоже допускает всякие неожиданности в наши жизни, как приятные, так и не особо. Полагаться на Божью помощь и споспешествование в любом богоугодном деле правильно, но рассчитывать, что Господь Бог будет за нас проделывать всю работу, это неверно. Такого он нам никогда не обещал. Он обещал, что нам придётся трудиться, и слово своё Он держит: порою приходится очень тяжко и много трудиться. В Его замыслы мы проникнуть никак не можем, но вести с Ним внутренний диалог и научиться получать от Него ответы может каждый, кто этого захочет и обратится к Нему за поддержкой.

Жизненный опыт автора подсказывает, что Божье благословение с собой не приносит печалей. Если же вам что-то досталось, и стало приносить проблемы, то это не от Бога. И опять-таки, если смотреть на жизнь с таких позиций, то лучше щепоть с покоем, чем пригорошни с трудом и томлением духа (Екклесиаст 4:6). Каждый должен сам определить, чего он хочет и что готов заплатить за желаемое. Наша же задача – помочь читателю во всём этом разобраться.

Многие события, коим я был свидетелем или участником, с которыми наш читатель мог уже ознакомиться в “Записках прохиндея”, здесь могут проживаться ещё раз, но уже будут восприниматься с позиций везения или невезения.

Вам может показаться, что здесь много отвлечённых и ненужных экскурсов в разные темы, непосредственно как бы не связанные с темой удачи и везения. Мы будем говорить и об обществе, и о стране, и о мире, и разных группах людей, и вообще о многих вещах, которые, казалось бы, не имеют отношения к вашей личной удаче, везению, фартовости, достижению целей. Позвольте вас заверить, что это не так. Мы вплетены в многомерную паутину человеческих, социальных, экономических и прочих связей. Потянули за кончик в одном месте – вся конструкция заколебалась. Пусть слабо, но отреагировала, и некоторые особо чувствительные особи ловят сигнал.

Полагаю, что мне удалось развить в себе за 57 лет жизни некоторую чувствительность, и даже в какой-то степени овладеть предметом, именуемым “быть собой в этом мире”. Я делал и делаю достаточно точные прогнозы, этого я не скрываю, всё в открытой печати, в открытом доступе, но этим и не горжусь, потому что в этом мне нет ни особой чести, ни славы. Сначала мне не верят, а потом, когда всё сбылось, либо не помнят, кто всё спрогнозировал, либо утверждают, что и так всё было очевидно. Но тщеславия во мне вытравлено, в признании своих заслуг я не нуждаюсь, ничьего общества я не ищу, поэтому моя жизнь сильно упрощена.

О вещах, не имеющих, по мнению простого обывателя, отношения к вашей персональной удаче, лучше всё же знать: вы действуете внутри общества, ваши устремления нацелены на получение от общества повышенных благ, будь то внимание и/или деньги, а это может проявляться в самых разных сферах: признание вас как какой-либо выдающейся личности (вот уж странное дело), повышенная оплата ваших трудов или потраченного времени, усиленные попытки сблизиться с вами повышенного количества лиц противоположного пола, льстивые речи и заискивание перед вами в надежде урвать кусочек вашего счастье, будь то власть, деньги или связи, и так далее. И мы об этих вещах, не имеющих отношения к счастью и удаче найти потерянный старушкой кошелёк с пенсией, будем писать здесь, а вы уж

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 62
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?