-
Название:Несбывшаяся Россия
-
Автор:Андрей Буровский
-
Жанр:Историческая проза
-
Год публикации:2007
-
Страниц:122
Краткое описание книги
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
ВСЕМ РОССИЯНАМ, КОТОРЫЕ ОТЛИЧАЛИСЬ ДРУГ ОТ ДРУГА, ВЕРИЛИ В РАЗНЫХ БОГОВ, НО ДОГОВАРИВАЛИСЬ МЕЖДУ СОБОЙ И НЕ ДОВОДИЛИ ДЕЛО ДО ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ, ПОСВЯЩАЕТСЯ.
И теперь седые люди
Помнят прежние дела:
Билась нечисть груди в груди
И друг друга извела.
Прекратилося навек
Безобразие,
Входит в лес человек
Безбоязненно…
И не страшно ничуть!
В. Высоцкий
Ведьмы мы али не ведьмы?
Патриётки али нет?!
В. Высоцкий
В каждой стране живет словно бы несколько разных стран.
Россия — это и плоская, как стол, Западная Сибирь, и предгорья Северного Кавказа. Россия — это лесотундра Кольского полуострова и субтропическое побережье Черного моря возле Сочи. Россия — это московские дельцы, отмечающие десятилетие фирмы в дорогом ресторане, и крестьянин из-под Пскова, живущий откормом свиней. Россия — это рыбаки, плывущие сейчас к побережью Камчатки, и ветеран из Тулы, продающий боевые награды.
Есть Россия коммунистов и Россия белогвардейцев. Есть Россия евреев и «лиц кавказской национальности». Есть Россия прижившихся в стране немцев и поляков, Россия татар, которые ходят в мечеть, и прихожан костелов.
Само по себе это не делает Россию чем-то особенным.
Франция тоже есть разная: католическая и протестантская. Есть Франция, не желающая признавать результатов Французской революции 1789–1793 годов, и Франция, отмечающая 14 июля, День взятия Бастилии, как великий национальный праздник.
Есть Франция северян и южан; Франция бретонцев, говорящих на древнейшем кельтском языке, и Франция бургундцев, гордящихся близостью к древним римлянам.
Ну, и громадная Франция эмигрантов — в последние годы это в основном Франция мусульман.
Есть Британия англикан, а есть Британия других направлений в протестантизме: пуритан, меннонитов, баптистов и квакеров. Еще есть Британия королевская, лояльная трону; а есть Британия демократическая, отрицающая королей. Есть консервативная Британия среднего класса, а есть Британия профсоюзов, работы по найму и дешевых квартир на окраине.
Есть Британия евреев, Британия армян и Британия русских эмигрантов.
Еще в Британии официально зарегистрировано полтора миллиона ведьм, так что с язычеством в этой стране тоже все в полном порядке.
Точно так же есть Германия демократов и нацистов, Германия банкиров и молодежных «борцов с буржуазностью». Есть Италия богатых городов Севера и нищей Сицилии с ее мафией. Есть Испания офицеров генерала Франко и есть Испания басков-сепаратистов.
В каждой стране живет несколько разных стран, несколько разных цивилизаций. Иногда они мирно уживаются между собой, порой жестоко воюют. В XVII веке разные Англии воевали, с чудовищной жестокостью выясняя — какой из них стать Англией будущего. Так же устрашающе воевали Франция католиков и Франция протестантов в XVI веке, Франция короля и Франция народа в конце XVIII.
Но гражданские войны кончаются. Разные Англии и Франции никуда не исчезли — но они живут друг с другом спокойно и мирно. Живут до сих пор, уже века.
Россия отличается от них тем, что разные России почти не прекращают враждовать. Вся русская история — сплошная война цивилизаций. Война внутри самой России, расколотой между самой себя.
Историки католического мира отмечают: история всех православных стран кровава, в ней полно катастроф, катаклизмов, внезапных изменений политического курса, измен и падений. Почему? Об этом можно рассуждать долго, приводя самые разные доводы.
Но и на фоне православных Сербии, Болгарии, Греции, Румынии, Грузии русская история полна катаклизмов и катастроф.
Причина малопонятна для нас.
Внутри православной России существует громадная языческая Россия. Она не полностью ушла в прошлое, она продолжается сегодня. Иностранцы изумляются — какое невероятно важное значение придают русские знакам зодиака!
Все это доказывает одно — в России и сегодня язычество вовсе не ушло в далекое прошлое.
А кроме языческой Руси, живет Русь католическая, Русь мусульманская, Русь иудейская, Русь протестантов и Русь раскольников, Русь православных фанатиков-фундаменталистов.
Православная Русь состоялась как Главная Русь. Православие стало магистральной дорогой русской истории. Но и каждая такая Русь иноверцев могла состояться как Главная Русь, а ислам, иудаизм и католицизм вполне могли занять место православия. Могла состояться и как Единственная Русь, истребив и разогнав всех «конкурентов».
Чтобы понять — как живут вместе, как враждуют и сотрудничают эти разные России, надо разобраться: как устроена каждая из них? Что именно сталкивается в борьбе, договаривается и спорит, конфликтует и объединяется?
На краю краев земли, где небо ясное,
Даже вроде как бы сходит за кордон,
На горе стояло здание ужасное,
Издаля напоминавшее ООН.
В. Высоцкий
В страшных Муромских лясах
Всяка нечисть ходит тучей,
На проезжих сеет страх.
Будь ты пеший, будь ты конный,
Заграбастают!
Ну а лешие так по лесу и шастают!
В. Высоцкий
ЕДИНОБОЖИЕ И МНОГОБОЖИЕ
Чаще всего объясняют так, что язычество — это вера сразу во многих богов. Это и верно, и неверно в одно время. Во-первых, даже в самых единобожных религиях — в иудаизме и в исламе — кроме самого Господа Бога почитают множество пророков. Религия, которая поклонялась бы абсолютно одному существу, науке неизвестна.
Во-вторых, дело вовсе не в количестве богов. Дело в их «качестве» — в том, как понимаются божества, какое место в мире они занимают.
Единобожники верят не просто в одного бога… Мы верим в сверхсущество, которое сотворило весь материальный мир. Господь Бог — это не «самый сильный», не верховный и не самый правильный бог. Это первооснова всего сущего, создатель известной нам вселенной.
Мир был не всегда. Это Бог был всегда, и он своей волей, своим словом сотворил мир. А потом уже в мире было и все остальное.
Некоторые индуисты и буддисты верят в существование то Абсолюта буддистов, то в Абсолютное Дао даосистов, то в Брахму Шанкару индуистов.
Сейчас я не буду вдаваться в тонкости восточных философий и рассказывать об этих абсолютах. Во-первых, книга моя не об этом. Во-вторых, рассказать о восточных философиях кратко и популярно невозможно. Литературы о них сейчас очень много, и читатель при желании легко найдет все, что его интересует. Только предостерегаю: большая часть литературы о восточных религиях написана очень некорректно. Чаще всего авторы излагают постулаты восточных религий так, как они увиделись им самим. Порой сами даосисты или буддисты были бы в ужасе, узнав, что им приписывают.