Любая государственно-политическая система сильна своими заложенными в нее социальными силами. Именно социальные, народные силы, проходя через созданные государственные механизмы, преобразуясь и оформляясь в них, в конечном итоге становятся государственной силой. Поэтому функционально государство сильно тогда, когда, во-первых, народ готов и способен отдавать свои силы государству и, во-вторых, когда исправны государственные механизмы, принимающие и преобразующие эти силы.

Гражданская война не может возникнуть между народными силами и государственными механизмами насилия (в нашем случае — с армией, МВД, ФСБ и т. д.) ввиду несопоставимого превосходства первых в силу их огромности и мощности и малочисленности во-вторых. Вооруженное противостояние между ними может иметь форму либо мятежа или неудавшегося восстания при недостаточности или ложности целей и задач восставших (что-нибудь «оранжевое» в настоящих условиях), либо форму революционного восстания и национально-освободительной и (или) социально-экономической революции в случае победы революционных сил. Гражданская война может быть развязана и вестись только между какими-либо крупными и значительными социальными силами, обе из которых используют такие инструменты государственного насилия, как армию и армейские формирования (регулярные и иррегулярные), милицию (полицию), контрразведку и другие разделившиеся надвое органы государственного организма, питающиеся каждые своими социальными соками-силами.

Сейчас в России нет таких сопоставимых по величине и мощности национальных, экономических и других социальных сил, способных вести между собой гражданскую войну. Нынешнее государство, отражающее интересы 2 %-ной либеральной прослойки, не имеет классовых и других значимых социальных сил в российском обществе, на которые она могла бы опереться в случае начала революционных событий. Единственным средством, обеспечивающим существование и исполнение нынешней системы властных полномочий, является управленческий ресурс, имманентно присущий государственному механизму и в обычных условиях работающий практически независимо от национальных, экономических и других социальных условий своего функционирования. От работы этого механизма во многом будет зависеть ход Русской национально-освободительной революции, но позиция государственного аппарата не будет в нем определяющей и решающей, в том числе и в области развязывания гражданской войны: не те люди, не те интересы, да и функционал уже не тот.

Сложившиеся, укореняющиеся и накапливающиеся в России национальные и социально-экономические противоречия — есть отражение противостояния двух не полностью дееспособных сил: 1) либерального государства, владеющего основными государственными механизмами власти и СМИ, но не имеющих за собой каких-либо значительных национальных и иных социальных классов, слоев и групп; 2) русского и других коренных народов России, не имеющих реальных политических механизмов для смены власти и избавления от национального и социального гнета, от национальных изменников и инородных захватчиков, но обладающих мощной, хотя и неорганизованной силой.

Таким образом, перерастание революционных событий в гражданскую войну невозможно в принципе: возможно либо подавление первоначального очага революционного восстания государственным механизмом, либо победа национально-освободительной революции. Речь будет идти только о продолжительности революционного процесса. Чем дольше он будет идти, тем больше народные силы будут вовлекаться в него, тем ощутимее будет становиться превосходство русской народной силы над либеральной государственной машиной, тем виднее будет победа. Время будет работать на революцию.

Конечно, в ходе революционного процесса вскроются и проявятся другие накопившиеся противоречия в духовно-религиозной, партийной, общественно-политической, экономической, культурной и других сферах жизни российской нации и государства, однако по своему значению и размаху борьбы они даже гипотетически не могут достигнуть уровня и масштабов гражданской войны[1]. Разумеется, определенный революционный хаос будет иметь место. Но сама Русская национально-освободительная революция — это не безпорядок; это — установление Русского порядка в стране вместо прежнего либерального. В любом случае, хаос лучше рабства.

В ходе борьбы за независимость Индии англичане сказали М. Ганди, что после их ухода в Индии начнется хаос. Ганди ответил мудро: «Может быть, но, по крайней мере, это будет наш хаос». Перефразируя великого борца за независимость своей страны, можно сказать: «Лучше русский революционно-созидательный хаос, чем губительный стабильно оккупационный порядок». Сложилось так, что Великая Россия, а другой она вообще быть не может, стала возможной только после великого потрясения. Революционно-созидательный хаос стал единственным средством вывода России из путинского столбняка-стабилизации. Отчасти эту же мысль, но в завуалированной форме изложил выдающийся современный русский ученый, политик и экономист Ю.В. Крупнов. В своей статье «От «оранжизма» и забытья Россию спасет только созидательная русская революция» он пишет: «Если не будет кадровой чистки и прихода во власть новых людей (а Путин ясно и твердо заявил, что никаких чисток не будет; он, видите ли, «своих не сдает»). А он, действительно, сдает только Россию и российские национальные интересы, а не своих друзей-подельников), Путин обречен, у него нет будущего… Потому, что леводержавная позиция — это не вопрос политических пристрастий, а это то, что сегодня только и может спасти страну…. Сегодня нужна содержательная, подлинная русская революция…»[2].

Русский поэт-провидец Николай Зиновьев ощутил эту мысль и написал:

Я верю: Россия очнется,

Чтоб доброе дело творить,

Но прежде такое начнется…

О чем я боюсь говорить.

Нечего бояться революционного хаоса» «Глаза боятся — руки делают», — гласит русская поговорка. Осмысленный и управляемый хаос есть необходимое условие дезорганизации и ликвидации либеральной государственной власти, необходимая ступень к Русскому государственному порядку. В нынешней России из революционного хаоса может появиться только русский порядок. Именно поэтому для подмены смысла в страшилку гражданской войны так упорно и настойчиво вбивается совершенно иное гипотетическое содержание. Наиболее широко в массовое сознание внедряются угрозы перерастания революционного восстания в межэтнические и межрелигиозные войны.