Чтобы легче понять процесс высвобождения, мы можем снова вернуться к образу дождя. Дождь намочил землю, она «возвращает» воду небу, давая ей возможность стечь в малые и большие реки и дойти до моря. Затем вода испаряется, превращаясь в пар, во влажность в воздухе. А если земля сохраняет воду (горизонт грунтовых вод, плотина и т. п.), то места ее заточения с каждым ливнем наполняются немного больше. После чуть более сильной грозы, когда земля больше не может поглотить воду, происходит оползень или вода прорывает плотину с разрушительными последствиями.

То же самое происходит и с нами. Если мы заблокируем энергии нашими внутренними нечистотами (эмоциями, злопамятностью, злобой и т. п.), то напряженность и страдания останутся в нас, и произойдет эффект бумеранга, который будет самоподпитываться и омрачать нашу повседневную жизнь, как загрязненный воздух создает все более и более непроницаемый купол над нашими городами. Если мы не заблокируем эти энергии, в частности, если мы примем боль (промокнем) во всем ее значении, если мы даже опередим и освободим ее, чтобы у нее возникла потребность проявиться, то может начаться процесс высвобождения (испарение, см. схемы на здесь и здесь). Он выразится в форме физического, материального избавления от страдания и покажется вам действительно «освобождением», даже «чудом». Я не верю, что за всеми «чудесными исцелениями», например за столь удивительными и рационально необъяснимыми исчезновениями признаков заболевания, стоит нечто другое.

Здесь мне на ум приходит один особенно яркий пример процесса освобождения. Ко мне на консультацию пришла молодая женщина, с которой мы должны были провести сеанс релаксации и гармонизации энергий, так как она была очень напряжена и физически тяжело страдала. У нее была грыжа межпозвоночного диска шейного отдела позвоночника, и она ждала операции. Ее затылок зафиксировали повязкой для поддержания головы и шеи, лицо было измучено многими бессонными ночами, а тело переживало острые страдания. После первого сеанса гармонизации мы смогли подойти к сути проблемы, к тому, что на самом деле стояло за этой болью. Сначала я постепенно подводил ее к определению, какая именно эмоциональная травма могла скрываться за этой грыжей. Затем она должна была попытаться понять, что это означает, как оно вписалось в ее жизнь, каков был его смысл.

Потом произошло нечто совершенно удивительное. По мере того как она со слезами на глазах говорила, выражая свои чувства и осознавая смысл происходящего, затылок этой молодой женщины на глазах расслаблялся, хотя она даже не отдавала себе в этом отчета. Она принималась все чаще шевелить головой, поворачивать ее настолько легко, что довольно скоро я прервал ее: «Вы понимаете, что совершенно нормально двигаете головой безо всякого стеснения?» Она на несколько секунд замолчала, а потом расхохоталась с еще не просохшими от слез глазами. Повязка стала бесполезной, исчезла и боль. Она поняла и приняла смысл обрушившегося на нее тяжелого испытания и смогла стереть эмоциональное воспоминание, остававшееся заблокированным в ее затылке.

Если бы этой женщине сделали операцию, как по поводу предыдущей грыжи, то она была бы не способна понять, что портило ей жизнь и скрывалось за ее физическим страданием. Ей пришлось бы пережить рецидив (именно то, что происходило в данный момент), чтобы все понять. Для нас очень важно расшифровать, даже принять переживаемые нами болезненные процессы. Если мы позволяем им выразиться, они дойдут до пароксизма, а затем инверсируются, после чего полностью прекратятся и исчезнут. Но человек не всегда способен достичь точки пароксизма. Главное не в этом. Важно дойти до той точки, до которой мы способны дойти, каждый раз продвигаясь чуть-чуть вперед. Это напоминает спортивную тренировку или обучение танцам. Ежедневные растяжки раскрывают оси вращения суставов, а превозмогание боли позволяет продвинуться чуть дальше в раскрытии возможностей своего тела. Но внимание: все это работает с пользой для здоровья, только если у нас хватает ума не заходить слишком далеко, не трансформировать эволюционный процесс в поведение, чреватое смертью.

Пробуждение сознания поможет нам в этом, исполняя роль «привратника». Через психологический, сознательный и бессознательный подход к индивиду, через работу над его эмоциями, также сознательными и бессознательными (эмоциональные воспоминания), мы сможем облегчить пробуждение сознания, которое само позволит процессу освобождения осуществиться в нашем бессознательном. Оно также сможет подняться вплоть до голографического сознания и записать или выбрать в нем новые экспериментальные формы (новые сценарии).

Именно на этом уровне человек встречается с фазой принятия, усвоения опыта, более или менее приятных ощущений. Это сложная фаза, так как она все еще относится к миру сознательного и сталкивается с существующими эмоциями. Принятие переживаемого позволит уничтожить, стереть эти сознательные эмоциональные воспоминания благодаря внятному усвоению смысла переживания и при необходимости сделает возможным прощение. Эта основополагающая фаза обусловливает поворот к состоянию бессознательного. Если его не происходит, индивид снова возвращается к своей предыдущей схеме. Его бунт, его нежелание понять, его отторжение обяжут его пережить все заново, так как они означают непонимание послания. Они также показывают, что мы продолжаем действовать в той зоне активности, где мы «сводим счеты» (с жизнью, с другими, с самими собой), вместо того чтобы выверить счета. Мы продолжаем воспроизводить прежние схемы и принуждены снова и еще острее пережить то, что должны понять. Мы находимся в напряжении и в конфликте, в процессе войны, которые все больше удаляют нас от равновесия, от душевного покоя, от примирения с жизнью.

Но если поворот происходит правильно, процесс освобождения переходит тогда на уровень бессознательного, где фазы следуют той же логике, что на уровне сознательного. Индивид встречается с фазой ощущения, даже страдания, но оно проявляется уже не в физическом, материализованном виде, а в глубинной психологии, в снах. Эта фаза опирается на бессознательные эмоции человека и подпитывается глубокими душевными ранами, связанными, например, с детством или с другими уровнями сознания. Нужно будет попробовать понять эти воспоминания и попытаться проявить сочувствие к этим эмоциям, то есть полюбить их, признать их такими, какие они есть, не осуждая или не борясь с ними. Именно на этом уровне мы поистине отпускаем ситуацию, что происходит, когда жизнь довела нас до грани, до крайности. Тогда мы вынуждены сбавить темп, поскольку исчерпали все силы в безрезультатной борьбе. Мы больше не знаем, что делать, и уже не можем понять, следуя нашей картезианской логике, что и почему это с нами происходит. Тогда нам не остается ничего другого, кроме как принять происходящее и при необходимости простить.

Это христианская стадия «да свершится воля Твоя», это (подлинная) исламская «хвала Аллаху», это восточный «отказ от дальнейших попыток». Это ни в коем случае не небрежность, не распущенность или отречение, а «согласие», внутреннее принятие неподвластных нашему разуму вещей. Именно тогда все удивительным образом меняется, и безысходные ситуации нашей жизни полностью переворачиваются.