заметное присутствие, тот никогда не был уникальным, так как он был рабом страха исчезнуть как присутствие.

Кто борется за свою уникальность, тот никогда не был уникальным, потому что уникальность никогда не была борьбой за своё уникальное присутствие. Уникальный человек — это тот человек, который не подозревает о своей уникальности так же, как о своём счастье не подозревает счастливый человек.

Важнее всего в настоящей жизни быть естественным, а не отличающимся, важнее всего быть искренним, а не признанным и вознесённым всеми, важнее всего быть расслабленным и счастливым, а непопулярным, заметным и всепризнанным.

Для Иисуса Христа важнее была любовь, важнее была сама жизнь, поэтому он себя называл любовью, называл жизнью, а не тем, что идеально для людей.

Тебе достаточно быть любовью, быть жизнью, чтобы быть всем вне зависимости от того, живёшь ты в уединении на необитаемом острове или живёшь ты среди суетящейся толпы.

Иисус Христос, который называл себя жизнью и любовью, принёс людям эту жизнь и эту любовь, поэтому люди, которые борются за своё присутствие, убили Иисуса Христа из-за своих идеалов. Все, кто отстаивает свои идеалы и своё идеальное присутствие, всегда будут распинать всех, кто похож на жизнь, кто похож на любовь, кто похож на истину, кто похож на гармонию.

Иисус Христос оказался на смертном одре, на кресте смерти, потому что его убили те, кто боролся за своё присутствие, которое могло раствориться в той жизни, в той любви, которая исходила из Иисуса Христа.

Быть среди людей жизнью, быть среди людей любовью — это значит неизбежно быть распятым, как Иисус Христос, потому что люди боятся жизни, боятся любви, боятся, что их присутствие полностью исчезнет в жизни и растворится в любви.

Общаться с людьми о настоящей любви, общаться с людьми в текущих потоках сакральной жизни — это значит, с вами будет то же самое, что было со всеми, кто называл себя любовью, кто называл себя жизнью, открывая всем людям истину, в которой не существует присутствия. Присутствие людей растворяется в любви, поэтому вас будут распинать все, кто борется за своё присутствие, когда вы будете говорить о любви, о жизни, в которой не существует присутствия, в которой растворилось присутствие всех, растворилось присутствие всеобщего «Я».

Иисус Христос хотел превратить весь мир людей в мир любви, в мир настоящей жизни, но люди с этим не согласились и распяли, убили Иисуса Христа, как любовь, как жизнь, потому что они не готовы в любви раствориться, не готовы в жизни раствориться, потому что они всегда боятся, что их присутствие исчезнет безвозвратно.

Если все, кто по-настоящему живёт и кто по-настоящему любит, захотят людям принести любовь и истину, они будут тут же распяты всеми, кто борется за своё уникальное присутствие, за свою обособленность, за своё заметное присутствие, ради которого все борются с неопределённостью жизни.

Люди вас поддерживают, пока вы поддерживаете их присутствие, но люди перестанут вас поддерживать, как только они почувствуют, что их присутствие растворяется в вашей любви, в вашей настоящей жизни, в вашей мудрости и истине. Если люди с вами до тех пор, пока вы замечаете их присутствие, это значит, они уйдут от вас, как только их присутствие начнёт растворяться в вашей жизни, в вашей любви.

Жизнь не обусловлена дуальными человеческими воззрениями, не обусловлена присутствием или отсутствием, поэтому жизнью не является тот человек, который с вами связывается, общается только потому, что вы подчёркиваете и замечаете его присутствие, а как только он ощущает, что вы не замечаете его присутствия, что вы не подчёркиваете его присутствия, он тут же обиженно от вас уходит к тем, кто заметит его присутствие, кто заметит его уникальность, кто подчеркнёт, кто ему скажет, насколько его присутствие важно, нужно, дорого и востребовано.

Все, кто совершенно не ведают истины, это все, кому хочется быть заметными и уникальными, но только тот, кто стал истинной жизнью, остаётся для всех неприметным, незаметным, невидимым, словно он отсутствует, словно он сама неуловимая, неизмеримая, бездонная бездна, которую везде не замечает никто.

Иисуса Христа распяли именно те люди, которые боялись раствориться в любви и в настоящей жизни, потому что для них важнее те идеалы, которые становятся спасительным храмом, где все дремлющие пытаются сохранить своё присутствие. Дело не в людях и не в мире людей, когда вы — это любовь, дело в том, чтобы в вас сохранилась настоящая жизнь, настоящая любовь, в которой растворяется присутствие всех, кто думает, что он отличающееся, уникальное, особенное, заметное присутствие.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

Великое понимание начинается с того момента, когда твоё самопознание разливается не только в человеческих пределах, но и в пределах вселенских, космических, квантовых, эфирных, где не человеческие тайны таятся в тёмной природе, которая не подвластна пониманию человеческого разума.

Космический человек — это человек, чьё внимание разливается, как море, повсюду, где разлит океан жизни всего космоса, всей вселенной.

Внимание человека космоса разливается не только в пределах человеческого самопонимания, но и также всего вселенского понимания, которое принадлежит всему космосу, всей жизни вселенной. Кто заостряет своё внимание только на человеческом, тот никогда не познает всё остальное устройство жизни, которое принадлежит всему космосу, всей вселенной.

Никто не ведает, как устроена жизнь космоса, кто заостряет своё внимание на тех пределах, которые принадлежат только человеческому миру, только человеческому пониманию. Чьё внимание находится в людском измерении, тот не ведает мудрости космоса, которая за пределами людского понимания, за пределами людского измерения.

Понимать мудрость всего космоса — это значит пребывать всем своим вниманием там, где всё находится за пределами человеческого понимания, за пределами человеческой расшифровки восприятия.

Кто осознаёт природу космоса, тот не ограничивает себя всечеловеческим познанием.

Человек космоса живёт таинственными процессами, а не тем, что человечество разгадало за все века своего существования.

Человек космической мудрости никогда не ограничивает себя человеческой мудростью, которая обусловлена терапией и человеческим спасением.

Кто людям помогает в течение всей своей жизни, тот в течение всей своей жизни находится только в том мире, в каком находится его внимание. В человеческом мире находится всегда тот, чьё внимание заостряется на человеческих проблемах, на человеческих страданиях, на человеческих нуждах, на человеческих просьбах, на человеческом неудовлетворении, на человеческой терапии спасения. На человеческом уровне понимания находится тот, чьё внимание окутано пределами человеческой поддержки, человеческой терапии, человеческого мировоззрения, человеческого опасения, человеческой нужды и спасения.

Истинный мудрый видит всё так, как видит весь космос, а