прошлом, или наблюдать за «счастливыми» любимцами судьбы, то лишь затем, чтобы вспомнить что-то полезное про себя самого или чему-то научиться у других.

Артур Шопенгауэр: «Какую бы форму ни принимала человеческая жизнь, в ней всегда будут одни и те же элементы, и потому в своих существенных чертах она всюду одинакова, проходит ли она в хижине или при дворе, в монастыре или армии».

Поэтому удовлетворение и счастье, к которому мы все стремимся, надо искать только в том месте и в тех условиях, которые нам определили Природа и Случай – нигде, как там нам места нет и быть не может. Напрасно сожалеть, что я обделен природой, обижен случаем, не там, не тогда или не у тех родился, не нашел пару, зато встретил врага и т.п. К сожалению, все это – случайности, это игральные кости в игре жизни, – вынужденные условия нашей общей игры, из который нет выхода, только, стиснув зубы, продолжать играть пока не начнется полоса везения и не забрезжит впереди желанный выигрыш.

Но, возможно, ваш выигрыш уже вам вручен, то есть, все было верно, все поступки в жизни оказались нужными, все было сделано правильно, и не так все было и плохо. Своего счастья вы просто в спешке жизни не заметили. Потому что мы не знаем истинную цену нашего настоящего, уплывающего в прошлое. Мы не знаем не только будущего, но и не понимаем наше настоящее, из которого вырастает будущее. Только оглядываясь назад и пожиная плоды прошлых усилий, будет в будущем понятна и цена каждого совершенного нами поступка, решения, выбора.

Это есть и самый важный и надежный источник нашего счастья – удовлетворение от прежних жизненно важных решений и дел, от чистой неотягощенной совести, от давних побед. Тогда становится ясным – все было верным и оправданным. Не идеально, конечно, но ничто и никогда не бывает идеально. Но подведение таких итогов приводит к тихой радости от своих достижений и побед.

Поэтому крепитесь и выживайте на том самом месте, куда забросила вас судьба: так поступает каждое живое существо, и все они вместе побеждают – это мы видим по бурному и стремительному Потоку жизни вокруг нас.

Каждая живая особь – испытатель нового небывалого проекта, сотворенного и воплощенного в бытие Потоком жизни. Каждое неиспытанное нигде ранее творение появилось впервые в новых исторических условиях: в новом климате, в новой фазе развития самого Потока жизни. Все непонятно и неизвестно: это первый и единственный полет нового творения. Как он пройдет, чем закончится? Для каждого рожденного – это великая честь испытать новый проект. Если все пройдет успешно, то Поток жизни сумеет наградить испытателя в веках. Проект пойдет «в серию», и гены первопроходца станут бессмертными.

Горько, но так часто бывает, очень многие не переживают даже своего детства и юности, кого-то губит болезнь или слепой несчастный случай. Но если он выживает, тогда с каждым годом у живого существа может расти уверенность и чувство, что «вступительные» экзамены пройдены, «комплект» врученных ему природой личных свойств и качеств успешно работает, теперь следует позаботиться, чтобы результатами жизненных испытаний не разочаровать Творца.

6. Вставай и дерись!

На пути к счастью вполне возможно и естественно желать, даже искать трудностей, опасностей, потому что только после их преодоления обретается радость и затем счастье. Это мы можем наблюдать повсеместно. Спортсмены, особенно экстремалы, рисковые бизнесмены, азартные игроки – все они ищут радость, или, вернее, впрыск адреналина через встречу с рукотворными трудностями и опасностями. Религиозные фанатики добровольно принимают на себя мучения в расчете на возвышенные и одухотворенные удовольствия впоследствии. Аскеты отрекаются от доступных им удовольствий ради получения сначала горделивого страдания, но затем обретают своеобразное удовольствие от своего высоко морального и праведного, по их мнению, поведения.

Это, конечно, крайности, но человек всегда действует по схеме: затруднение (неприятность, страдание) – преодоление (исчезает скука, появляется цель) – удовлетворение (радость победы). Содержание и состав таких цепочек определяется как характером самого человека, так и выпадающими на его долю внешними, независящими от него обстоятельствами.

Иммануил Кант: «Всякому удовольствию должно предшествовать страдание; страдание всегда первое… Не может также одно удовольствие непосредственно следовать за другим, между одним и другим всегда должно появиться страдание».

Артур Шопенгауэр: «Преодоление трудностей – вот истинное наслаждение бытия: будут ли эти трудности материального свойства, как в практической жизни, или духовного, как при изучении и исследовании, – борьба с ними и победа приносит счастье».

Фридрих Ницше: «Разве вы не знаете, что дисциплина страдания, великого страдания, одна возвышает человека? … Существуют высшие проблемы, чем все эти вопросы удовольствия или сочувствия».

Поэтому и приносит глубокое удовлетворение выполнение высокого долга – трудного, неприятного или смертельно опасного, но необходимого и нравственно обязательного. Вот один пример рукотворных трудностей: источником систематического удовлетворения и удовольствия является обучение каким-либо сложным ремеслам, знаниям или искусствам, как игра на музыкальном инструменте или овладение иностранным языком. Каждое занятие – новые усилия, трудности, порой даже отчаяние, но преодоление этого приносит регулярное удовлетворение, радость, а потом «счастье» победы. Все неприятности затмеваются высоким чувством приближения к чему-то высоко значимому, что, в конце концов, окупает годы «мучений».

Сама по себе музыка, – великое наслаждение для очень многих, – состоит из нескончаемых цепочек напряжения-расслабления. После «горько-сладостных» и волнительных «неустоев», т.е. острых для психики звуковых сочетаний, и следующей затем драматической доминанты-кризиса, каждый оборот потом спадает к радостному успокоению тоники – исходной гармонии. Без этого слушатели просто заснули бы от скуки. Бесконечно, раз за разом, из устойчивой тоники постепенно нарастает напряженность, беспокойство, достигает драматической кульминации в доминанте, в ее артистической боли и страдании. Затем следует краткая волнительная борьба – и, наконец, победа, радостный спуск к устойчивой и успокоительной тонике.

Классическая музыка – более сдержана, и диссонансов, режущих слух жизненной правдой, избегает, но напряжение нагнетается и без этого. Джазовая музыка более откровенна и резка, как сама жизнь, полна диссонансов наподобие очередных страданий, затем импровизированной борьбы, и счастливого разрешения – победы. Резкие диссонансы в блюзах – это «радость в горечи» – суть и смысл этого народного жанра.

Общий баланс «счастливой» жизни складывается из результатов таких непрерывных цепочек. Слишком много затруднений – тяжело жить, но если мало – скучно, «чего-то не хватает». Далеко не все цепочки успешно разрешаются, одаривая радостью. Некоторые остаются неразрешенными или провальными, накапливаются в памяти и в подсознании тяжким грузом. Когда цепочка рвется, тогда несчастье может остается неизбывным грузом, возможно, до конца жизни, и совесть временами не дает человеку покоя. Чаще всего