litbaza книги онлайнРазная литератураКнига путей и стран - Ибн Хордадбех

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 96 97 98 99 100 101 102 103 104 ... 169
Перейти на страницу:

747

Афризун — своим местоположением отличается от селения с идентичным названием на пути из Рея в Нишапур (ср.: Кудама, 200; Ибн Русте, 169). Согласно Ле Стренджу (360) упомянутый Ибн Хордадбехом Афризун следует идентифицировать с Банном Ибн Хаукаля (ср. также Банн у Истахри, 231, 232), что подтверждает и маршрут, приведенный ал-Мукаддаси (491, i). Еще Томашек (II, 1481620) приравнивал Банн к Нобанду (Дихнабанду).

748

Занджи — стоянка между Тебесом и Турайсисом. Ал-Истахри (236; вероятное прочтение издателя — Рикан) и ал-Мукаддаси (491, i) называют его стоянкой между Турайсисом и Банном. По Томашеку (II, 160/632}, тожествен с Занги-чахом.

749

Ат-Турайсис — город и округ с многочисленными селениями, персидское название которого Туршиш (Йакут, III, 534—535); сейчас Туршиз. Ле Стрендж (354) предположительно локализует его на месте развалин Фирузабада недалеко от современного села Абдулабад. По Бартольду (VII, 121), город упоминается под названием Туршиз или Султанабад (Турбати Хейдер — к востоку от Султанабада). Ле Стрендж (354) отрицает тожественность Туршиза с Султанабадом.

750

Хаксир — стоянка близ Турайсиса — между ним и Нишапуром. Названное ал-Йа'куби (VII, 279) село Хаксар между Нишапуром и Сарахсом по своему местоположению нельзя идентифицировать с Хаксиром нашего автора.

751

Ал-Хавар, Акбарсих — стоянки близ Нишапура.

752

См. прим. 37

753

(Об этом пути см.: Ибн ал-Факих, V, 208. Этот же путь частично описан самим Ибн Хордадбехом (44), ал-Мукаддаси (455) и др.).

754

Баккар (о нем см.: Йакут, I, 704), ар-Румман — села близ Шираза (ср.: Мукаддаси, 455). Отличается от Каср Руммана, названного Йакутом (II, 814) в округе Васит в Ираке.

755

См. прим. 40.

756

Хауристан — идентичен с Сарвистаном, который в этом же контексте упоминается Ибн Хордадбехом (44).

757

На с. 46 наш автор сообщает о расстоянии между Ширазом и Фасой, равном 30 фарсахам. В данном отрывке это же расстояние составляет 25 фарсахов 3+4+9+5+4). На с. 46 Ибн Хордадбех говорит и о расстоянии между Насой и Дарабаджирдом, равном 18 фарсахам. Здесь это же расстояние — 22 фарсаха (4+6+4+8). По Ибн ал-Факиху (V, 208), между Ширазом и Дарабаджирдом — 47 фарсахов, что согласуется с данными Ибн Хордадбеха из приведенного отрывка (25+22). По маршруту, описанному на с. 46, это расстояние в общей сложности составляет 48 фарсахов (30+18). Такое различие в описании расстояний между отдельными пунктами у разных авторов (в данном случае — у одного и того же) зависит от изменения маршрутных направлении, что, в свою очередь связано с заброшенностью некоторых путей по тем или иным причинам и оживлением других.

758

Ал-Фустакан — рустак на пути из Фасы в Дарабаджирд. Судя по-источникам (см. примеч. к § 26, 4), ал-Фустакан и ал-Бустаджан, упомянутый Ибн Хордадбехом на с. 46, идентичны.

759

Фасаруз — р. Фаса (Аб-ифаса).

760

Сравнение данных Ибн Хордадбеха о пути из Истахра в Кирман с сообщениями из других арабских источников (Кудамы, Ибн ал-Факиха, ал-Истахри, ал-Мукаддаси и др.), а также с его же сведениями на с. 48—49 («путь от Шираза до ас-Сираджана») показывает, что во-первых, как мы уже отметили, ас-Сираджан (Сирджан), по всей вероятности, находился на месте теперешнего округа Рафсннджан, во-вторых, туда из Шираза вел не один, а несколько путей. Наш автор приводит два маршрута: один (49), минуя Истахра, — по югу озера Бахтеган, а затем на северо-восток, другой (5,3) — на север к Истахру, а затем на восток к ас-Сираджану. По Ибн ал-Факиху (V, 208) путь из Истахра в ас-Сираджан составлял 59 фарсахов, что совпадает с данными Ибн Хордадбеха. По Кудаме (195), от Шираза до Истахра-12 фарсахов, затем до ас-Сираджана — 64, т. е. всего 78 фарсахов. Согласно: Ибн Хордадбеху от Шираза до ал-Марджана — окраинного округа Фарса — 71 фарсах, а оттуда до ас-Сираджана — 16, т. е. всего 87 фарсахов. Разница в расстоянии между этими двумя пунктами, выявляемая в сопоставлении сведений ряда авторов (в данном случае Ибн Хордадбеха и Кудамы) является результатом того, что эти авторы приводят разные маршруты. Общими пунктами назначения в названных маршрутах являются Карйат ал-Ас, Сахак, ал-Марджан и ас-Сираджан.

761

Хафар — стоянка восточнее Истахра. По Йакуту (II, 293), Хафаром. называли места с колодцем или рвом. Кудама (195), также описавший этот путь, в 8 фарсахах от Истахра упоминает Зийадабаз (ср.: Мукаддаси (457). — Зийадаваз).

762

Здесь, судя по маршруту, имеется в виду оз. Бахтеган в Фарсе. По Кудаме (195), стоянкой после Зийадабаза является Джубанан — в 4 фарсахах от него и в 12 от Истахра (у Мукаддзси (457) — Джубб Амир ал-му'минин). Так называлась северная часть оз. Бахтеган (Ле Стрендж, 278).

763

Усбинджан (см. примеч. к §25, 9) — Кудама (195) после стоянки у озера называет город Карйа Абд ар-Рахман, отождествляемый ал-Истахри (131) с Абазой.

764

Карйат ал-Ас — город близ Сахика, идентифицируемый ал-Истахрв (131) с ал-Баранджаном (Буданджаном). Судя по нему вряд ли можно говорить о тожественности этого города с Усбчнджаном (ср.: Ле Стрендж, 279). Томашек (I, 34/178), а затем Ле Стрендж (275) приводят и персидскую форму этого названия, упомянутую Муставфи, — Дих Мурд; о Карйат ал-Асе см. также: Кудама, 195; Мукаддаси, 447.

765

Карйат ал-милх (букв. «деревня соли», по-перс. «Дехнемек»). Кудама (195) называет другие стоянки (после Карйат ал-Аса у него идет Сармакан), которые, видимо, находятся на другом маршруте, ибо от Сахика до ас-Сираджана, согласно нашему автору, — 46 фарсахов, а по Кудаме, — 39.

766

Мурийана — село на окраине провинции Фарс (см. также: Томашек, I, 34/178). Упомянутое Йакутом (IV, 679) в Хузистане село с идентичным названием по своему местоположению не совпадает с Мурийаной нашего автора в Фарсе. По Кудаме (195), после Сармакана путники шли в Буштахан (10 фарсахов), Биманд

1 ... 96 97 98 99 100 101 102 103 104 ... 169
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?