опиум в возрастающих дозах и одновременно отмечал его благотворное действие на свою старческую депрессию». (Темпов, Киров, 1971, с. 13.)

«Вся его поэзия замкнута в треугольнике: бог, природа и человек. В предисловии к 11-му изданию своих стихов Галлер писал, что они — плод “бессонных ночей… досуга и поэтической болезни”… Скончался от рака желудка». (Меркулов, 1981, с. 143, 168.)

На протяжении жизни баллер, по-видимому, страдал рекуррентным депрессивным расстройством, о чем свидетельствуют характеристики разных авторов (идеи самообвинения, «мизантропия», «приступ депрессии», «старческая депрессия»). Возможно, у Галлера имела место и опиомания, эйфорическое воздействие которой действительно могло сглаживать депрессивный фон настроения.

ГАЛУА (Galois) ЭВАРИСТ (1811–1832), французский математик; труды по теории алгебраических уравнений положили начало развитию современной алгебры. Убит на дуэли.

«Человеческой силе Не положен предел: Он, и стоя в могиле, Сделал то, что хотел».

Н.А. Заболоцкий

Наследственность

«Об отце, мэре Бур-ля-Рена, окон-чившйм жизнь самоубийством, местные дети пели: “Дурачком на свет родился, / На помешанной женился / И прижил с женой своей / Трех помешанных детей”». (Инфельд, 1965, с. 101.)

Общая характеристика личности

«Эварист рос болезненным и впечатлительным мальчиком. Двенадцати лет поступил в Королевский коллеж в Париже. Первые три года он считался хорошим учеником, хотя учителя и отмечали его “несколько необычные манеры”, но на четвертом году он начал заниматься математикой и так увлекся ею, что потерял интерес к другим наукам. По выражению одного из педагогов, “он был одержим демоном математики”». (Башмаков, 1972, с. 457.)

«В коллеже Луи-де-Гран считался рассеянным, недостаточно прилежным и послушным, ребячливым и чудаковатым». (Инфельд, 1965, с. 64.)

[1929 г.] «Характер у него с причудами, и к тому же он притворяется еще более странным, чем на самом деле». (Там же, с. 116.)

[Дважды (в 1828 и 1829 гг.) проваливался на конкурсных экзаменах в Политехническую школу.] «Решающую роль сыграл неуравновешенный характер Эвариста. Ему показалось, что экзаменаторы смеются над ним: задают ему слишком простые вопросы. Придя в ярость, Галуа отказался отвечать. Если бы Галуа поступил в Политехническую школу, быть может, вся его жизнь сложилась бы иначе… Но Эварист не мог ждать еще год. Отец его умер, и ему надо было заботиться о средствах существования. Поэтому по совету Ришара он поступил в Нормальную школу, которая давала стипендию…» (Башмаков, 1972, с. 457.)

[1831 г.] «Был исключен из нее по политическим мотивам. К этому времени относится начало активной политической деятельности Галуа: он входил в тайное республиканское об-во “Друзей народа”. За публичное выступление против королевского режима дважды подвергался тюремному заключению. Почти сразу после освобождения, в воз^ расте 21 г., был убит на дуэли, по всей видимости, спровоцированной его политическими противниками». (Скопин, 1971, с. 75.)

«Самоуверенный, надменный, вспыльчивый, болезненный астенич-ный шизоид. Диагноз: аутистично-шизоидный психопат». (Lange-Eichbaum, Kurth, 1967, с. 365.)

Человек, вовлеченный в политическую деятельность, становится психологически более уязвимым, хотя и испытывает ложное чувство защищенности. Галуа — не единственная иллюстрация этого факта (если вспомнить только русских ученых, то это целая шеренга от Кибальчича до академика А.Д. Сахарова.) Впрочем, патологический характер (который и обусловил его выбор судьбы) вряд ли обеспечил бы Галуа долгую и спокойную жизнь, хотя вполне мог бы позволить достичь большихуспехов в науке.

ГАЛЬТОН (Голтон) (Galton) ФРЭНСИС (1822–1911), английский психолог и антрополог; один из создателей биометрии, дифференциальной психологии, метода тестов, евгеники.

«Поскольку центральным моментом концепции Гальтона было признание наследственной природы человеческих способностей, естественно, что его жизнеописание Пирсон86 начал с генеалогии, которую проследил до пятидесятого колена. Среди предков Гальтона мы находим такие фигуры, как император Карл Великий, киевский князь Ярослав Мудрый, Вильгельм Завоеватель, несколько английских королей». (Степанов, 2001, с. 9.)

«Гальтоны принадлежали к секте квакеров… отвергавших официальную церковь и обряды и в свое время подвергавшихся гонениям, поэтому члены этой секты обычно были людьми стойкими, крепкими душой и телом. Этими свойствами отличался и Фрэнсйс Галь-тон. Его энтузиазм к евгенике, который особенно ярко стал проявляться во второй половине жизни, принял отчасти религиозный характер, что также напоминает психический склад его предков-квакеров… Одаренность Фрэнсиса проявилась рано: полутора лет он уже знал все буквы, самостоятельно читать он начал двух с половиной лет и к трем годам мог написать свое имя…Прочитав страницу дважды, он может повторить ее наизусть… В 1853 г. женился на Луизе Бетлер. Детей у них не было». (Канаев, 1972, с. 9–11, 17.)

«На протяжении всей своей жизни был подвержен невротическим симптомам. Дважды переживал невротические “срывы”, впервые это произошло в возрасте 20 лет. Женские черты характера». (Slater, 1960, с. 98.)

«Главное убеждение Гальтона состояло в том, что талант человека и вообще все психические свойства так же наследуются, как и его физические качества». (Степанов, 2001, с. 14.)

Двоюродный брат Чарльза Дарвина (см.) хотя и считался «крепким душой и телом», тем не менее «на протяжении всей своей жизни» был подвержен неврозу. Невротическое расстройство, о виде которого можно было бы судить только при наличии дополнительных сведений, не помешал продуктивной творческой деятельности Гальтона. Другое дело, что эта деятельность могла служить своеобразной защитной реакцией на невротическое расстройство.

ГАМАН (Hamann) ИОГАНН ГЕОРГ (1730–1788), немецкий философ, критик и писатель; сторонник учения о непосредственном знании. Развил идеи мистически окрашенной интуитивистской диалектики.

«Странный, экстравагантный, сумасбродный… Северный Маг, Северный Дикарь, Экс-мандарин,'Рыцарь розового креста, Телонарх — даже в придумывании псевдонимов, в вычурных названиях статей, в хаосе отступлений, в бессвязном стиле с множеством намеков, реминисценций, живописных сравнений и восклицаний — что-то завораживающе-удивйтельное: то ли безудержная фантазия, то ли сдвиг… Израненная полубезумием и визионерством душа страшилась натурализма, плоской отвлеченности, безверия, бунта, некомпетентного оптимизма — всего того, что и случилось». (Гарин, 1992, с. 88–89.)

«Он вел беспорядочную жизнь, расстроил свои и чужие дела и впал в глубокое уныние, из которого был выведен чтением Библии… Гаман никогда не излагал систематически своих мыслей, и все его сочинения состоят из мелких статей, заметок и полемических выходок,