class="p1">А сегодня, братья и сестры, переживем этот удивительный миг, когда Христос призывает нас к Себе со словами: «Придите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое», – а затем, поднимая Чашу с вином, говорит ученикам, а значит, и нам с вами, каждому и каждой: «В Чаше Кровь Моя Нового Завета, которая изливается за вас и за многих во оставление грехов. Совершайте это в воспоминание обо Мне».

И вот мы с вами уже почти две тысячи лет служим Божественную Литургию, совершая в память о Тайной Вечере эту службу и соединяясь со Христом Спасителем телесно на Его Тайной Вечере. Давайте подумаем, братья и сестры, о том, какая привилегия нам дана, удивительная привилегия от Бога: обращаться к Нему на «Ты» в молитве, встречаться с Ним, Которого не видел никто и никогда, как говорит Иоанн Богослов, – в молитве. Нам дана великая привилегия – причащаться Святых Христовых Таин. Нам дано Евангелие, которое каждый из нас может читать, когда этого просит сердце. И как важно, чтобы мы не отрывались от Евангелия, а жили с этой книгой в руках, потому что в Евангелии – всё; через Евангелие, когда мы его читаем, в сердце наше попадает семя Слова Божия, которое произрастает и приносит плод.

Я спросил у одной прихожанки, совсем недавно пришедшей в храм, читала ли она Евангелие. И она сказала: пока еще не читала. И дальше прибавила такую фразу: но я же знаю, о чем это, знаю историю Евангелия. Так вот, понимаете, братья и сестры, и понимаешь ты, сестра, что недостаточно знать историю проповеди и страдания, смерти и воскресения нашего Господа, а важно именно эти слова в жизни читать как можно чаще, беря в свое сердце, чтобы они произрастали и приносили плод.

Вот давайте и об этом подумаем. А я, недостойный иерей, властью Его, мне данной, прощаю и разрешаю вас от всех грехов ваших во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Великий Пяток. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа

21 апреля 2006 года

Братья и сестры, дорогие, сегодня в два часа дня совершается Вечерня с выносом Плащаницы, а затем, в шесть часов вечера, Утреня с чином погребения Спасителя, когда мы с Крестным ходом выходим из храма – с изнесением Плащаницы вокруг храма.

Да хранит, да благословит, да укрепит вас Господь! И будем помнить слова, которые мы слышали сегодня во время Часов: в Евангелии от Иоанна они содержатся, известны всем, но как-то мы их не всегда держим в сердце, не всегда держим в памяти. Иисус говорит Пилату: «Царство Мое не от мира сего». Вот эти слова очень важно помнить, важно правильно понимать, потому что, когда мы со Христом, когда мы становимся Его учениками, всё в жизни становится другим. И главные ценности жизни изменяются: мы оставляем что-то, чем жили раньше. И оказывается, что то, что было ценным когда-то, еще несколько лет назад, сегодня не имеет никакой цены. И наоборот: ценным становится то, что никогда таким не воспринималось. Вот будем молиться, братья и сестры, и просить, чтобы Господь раскрывал нам смысл этих слов: «Царство Мое не от мира сего», – чтобы мы стремились с вами не к внешнему успеху, но к чему-то другому, помышляли бы о горнем, а не о земном, как говорит апостол Павел. Хотя не всегда это получается, но Господь дает на это силы.

Постарайтесь, если не сумеете прийти на другие богослужения сегодняшнего дня, провести этот день с Евангелием, вновь и вновь перечитывая вот эти страницы, которые мы читали последние дни: и вчера на Литургии, и на Утрени Великой пятницы, и во время Двенадцати Евангелий, и сегодня на Часах, и еще будем читать днем и вечером, нося с собой маленькое Евангелие, листая эти страницы, перечитывая эти фрагменты. Потому что иногда бывает так, что какой-то евангельский текст читаешь десятки раз и не понимаешь его глубоко, как нужно, и вдруг в какой-то момент раскрываешь Евангелие, и тебе становится ясно что-то такое, что не было ясным еще вчера. Поэтому самое важное заключается всё-таки в том, чтобы каждый и каждая из нас умели читать Евангелие, чтобы мы вчитывались, вслушивались в то, чту Христос говорит нам, потому что это бесценные слова, которые действительно преображают нашу жизнь, действительно делают нас другими, открывают перед нами новые горизонты, открывают новые возможности, позволяют избавиться от тех страхов, от тех обид, от тех переживаний лишних и неправильных, которые очень часто нас разрушают. Давайте задумаемся об этом. А Господь благословит нас всех.

Великая Суббота

17 мая 2003 года

Литургия (Мф 28: 1–20)

Хочется мне, братья и сестры, сейчас прочитать вместе с вами на русском языке слово Иоанна Златоуста на Святую Пасху, которое обычно читается пасхальной ночью – для того, чтобы оно стало нам сегодня как бы общей исповедью. Вот той проповедью перед исповедью, которую обращает к нам святитель Иоанн Златоуст. Потому что в пасхальную ночь, во-первых, оно читается по-славянски. Во-вторых, многие как-то не вслушиваются в его слова. А здесь о Пасхе Христовой говорится всё, здесь прямо говорится о том, что такое пасхальный дар Бога человеку.

[Чтение «Огласительного слова»]

Мне кажется, братья и сестры, что вот эти слова Златоуста: «Пусть никто не скорбит о грехах, потому что из гроба воссияло прощение», – это прямой ответ тем, кто сегодня ждал исповеди и кого я сознательно не выслушал. Потому что не время сейчас, на Пасху, плакаться о каких-то мелких наших грехах. Ведь никто никого не убил, никто не украл миллионы… Понимаете, мы начинаем плакать о каких-то мелочах, о которых на самом деле надо не на исповеди говорить, а надо говорить с психотерапевтом или психиатром, потому что это касается исключительно нашей душевной слабости. Это не касается того, что кто-то сделал что-то дурное. Его позвал умирающий отец или умирающая мать, а он сказал: нет, я не приду к тебе, – такое бывает очень редко.

И вообще, братья и сестры, как-то уразумейте, пожалуйста: всё-таки исповедоваться по-настоящему можно раз, два раза в жизни. Ну, а уж так, по малому счету, ну – раз в году, ну – два раза в году. Но вот так выстраиваться на исповедь всё время – это совершенно не по-христиански. Потому что прямо говорит нам Златоуст: «Пусть никто не скорбит о грехах, потому что из гроба воссияло прощение».

Люди крайне редко приходят с духовными