Еще одно место, куда стекались молодые люди, ищущие сексуального патронажа. Мальчики-подмастерья и «хулиганы» вступали в разговор с мужчинами, которые производили впечатление преуспевающих, прося купить им билет на представления. В общественном туалете неподалеку от цирка мальчики на съем показывали себя благодетелям, а площадка для выгула собак, как сообщается, была местом сбора «целой банды подозрительных молодых людей». Коллекция автора.

Ил. 8. Князь Феликс Юсупов с семьей, 1901 год. Феликс Юсупов-старший (справа, стоит), генерал-губернатор Москвы (1914–1915), был одним из богатейших представителей российского дворянства. Юсупов, носивший также титул графа Сумарокова-Эльстона, вполне возможно был тем самым «графом С.-Э.», которого в качестве своего сексуального покровителя упоминает «проститут П.», чья история была опубликована психиатром В. А. Белоусовым в 1927 году. Сын Юсупова, которого также звали Феликс и которому на данном фото 14 лет (крайний слева, сидит), имел склонность к переодеванию в женское платье и флирту с офицерами. Он был одним из заговорщиков, убивших Григория Распутина в 1916 году. О своем отце он писал: «Со старостью он тоже стал чудить. <…> С женой они были совсем разные, и понять он ее не мог. <…> А столько чудаков и клоунов я знал потому лишь, что с ними весело было отцу. Дивлюсь матушкиным кротости и терпенью: вечно принимай эту братию и всем улыбайся». Youssupof F. Lost Splendours. London: Jonathan Cape, 1953.

Ил. 9. Первый Петроградский женский батальон, организованный Временным правительством, 1917 год. Почтовая открытка изображает воинское подразделение, позднее неоднократно подвергавшееся осмеянию из-за неэффективной защиты Временного правительства, возглавляемого Александром Керенским во время октябрьских событий, в результате которых большевики пришли к власти. Солдатчина привлекала многих из того небольшого количества женщин, которые в то время стремились раздвинуть границы фемининности, в том числе и тех, кто искал сексуального удовлетворения с представительницами своего пола. Wallwork Collection, MS 1172, Brotherton Library, Leeds University, UK.

Ил. 10.

Ил. 11.

Ил. 12.

Ил. 10, 11, 12. «Гомосексуалистка» А. П., Саратов, 1925 год. Арестованная за преступления экономического характера на саратовских рынках, эта женщина, жившая как мужчина и именовавшая себя Александр Павлович, из тюрьмы была отправлена на принудительное психиатрическое лечение. После курса психоанализа и семнадцати сеансов гипноза (как, например, один «до лечения», крайнее фото слева), Александр Павлович перестала носить мужскую одежду, бросила курить, оделась в женское платье и выразила желание родить ребенка. Фото в центре было опубликовано дабы продемонстрировать, что в данном случае пациент не был гермафродитом. Выписанная под опеку родственников («после лечения», крайнее фото справа), А. П. носила юбку, модную матросскую блузку и обувь, более подобающую женщинам. Из Штесс А. П., Случай женского гомосексуализма при наличии situs viscerum inversus, его психанализ и гипнотерапия. Саратовский вестник здравоохранения, № 3–4 (1925), 1–19.

Ил. 13. Реклама «Спермокрина», конец 1920-х годов. Охватившее Европу увлечение эндокринологией дало о себе знать и в Советской России, где терапия по омоложению (включая пересадку яичек и имплантацию яичников) и препараты на гормональной основе рассматривались как пути к преобразованию человечества. Эта реклама Госинститута экспериментальной эндокринологии Наркомздрава утверждала, что «Спермокрин применяется в медицине при неврастении, старческой слабости, малокровии, половом бессилии». Советских ученых эндокринология привлекала очевидной возможностью быстрого прорыва в исследовательской работе. Гипотеза о связи гомосексуальности с аномалией половых гормонов, впервые выдвинутая в Австрии Ойгеном Штайнахом и распространенная немецким сторонником гомосексуальной эмансипации и социалистом доктором Магнусом Хиршфельдом, нашла сторонников в СССР. Попытки изменить сексуальную ориентацию, используя те самые методики пересадки и имплантации половых гормонов, которые применялись в советских процедурах по омоложению, многократно предпринимались в начале 1920-х годов. Как и в центральной Европе, эти эксперименты провалились, но привлекательность половых гормонов стала ключевым опытом первого поколения советских врачей. ГАРФ, ф. А-406, оп. 12, д. 2223, л. 215.

Ил. 14.

Ил. 15.

Ил. 14, 15. Примеры бачей из Узбекистана, Самарканд, 1913 год. Фотография Эдмунда Джеймса Пирса, британского представителя Граммофонной компании (проживавшего в Санкт-Петербурге с 1909 по 1917 год), сделанная во время поездки по юго-восточным территориям Российской империи. В ходе этих поездок Пирс посещал сеть распространителей граммофонов и пластинок, делая попутно аудиозаписи и фото музыкантов. Бачи (буквально: «мальчики») были странствующими артистами. Ими руководили наставники, обучавшие их поэзии, искусству танца и пения. Наставники эти также выступали в роли сутенеров, продавая бачей как проститутов. Одетые в наряды, которые соединяли в себе элементы мужского и женского, бачи выступали на праздниках, чем привлекали внимание русских чиновников, приходивших в ужас от подобных обычаев. Социалистическая власть, стремившаяся упрочить свое положение в регионе после 1917 года, испытывала мало терпения к подобному институту (ввиду его коммерческого и сексуального характера) и причисляла бачей к социальным элементам, чуждым революции. Принимаемые впоследствии уголовные кодексы Узбекской Советской Социалистической Республики стремились полностью искоренить эти «пережитки прошлого». E. J. Pearse Collection, MS 1231, Brotherton Library, Leeds University, UK.

Ил. 16.

Ил. 17.

Ил. 16, 17. Бачи в Самарканде, 1913 год. Тот же самый британский путешественник-коммерсант был свидетелем представления бачи (см. фото вверху) перед собравшейся толпой взрослых узбеков, а также русским чиновником, заметным на переднем плане. На нижней фотографии те же танцоры позируют на камеру во время отдыха. Хорошо различимы их длинные волосы и яркие разноцветные костюмы. E. J. Pearse Collection, MS 1231, Brotherton Library, Leeds University, UK.

Ил. 18. Круизинговые места советской Москвы: площадь Никитские Ворота, 1930 год. До того как открытие московского метро изменило круизинговые привычки гомосексуалов, Бульварное кольцо с его зелеными скверами, скамейками и общественными туалетами было главным местом встречи мужчин, которые искали секса с другими мужчинами в столице СССР. Площадь Никитские Ворота была одним из самых часто посещаемых центров этой субкультуры на Бульварном кольце. Еще до Первой мировой войны располагавшийся в непосредственной близости отсюда буфет «с электрическим органом, владельцем которого был старый тетка» привлекал возможностью потанцевать и живой атмосферой. После революции мужчины продолжили собираться здесь в поиске оплачиваемых и бесплатных сексуальных сделок. Они собирались в подвальном туалете, расположенном слева от памятника К. А. Тимирязеву, согласно судебным документам 1930-х годов. Некоторые находили там партнеров и уединялись с ними во дворах, подвалах и подъездах близлежащих домов, другие же занимались сексом прямо там. Коллекция автора.

Ил. 19.

Ил. 20.

Ил. 19, 20. Круизинговые места советской Москвы: Станция метро «Охотный Ряд», 1925 год. (верхнее фото) и площадь Свердлова (ныне – Театральная), 1938 год (нижнее фото). Пешеходные маршруты в сердце Москвы изменились в ходе масштабных преобразований застройки столицы в первую пятилетку. Эти преобразования включали в себя строительство московского метро, первая ветка которого открылась в 1935 году. Ключевой