там еще семеро, и они отдыхают от Тебя! Пойди к ним, и им докучай Своими вечными вопросами!»

22. И Младенец сказал: «О девочка! Смотри, они все здоровы и не нуждаются в лекарстве. Ты же – больна в своей душе, и потому Я хотел бы помочь тебе, если бы ты не была такой строптивой!

23. Но раз уж ты настолько строптива, помочь тебе будет трудно!

24. Запомни, если бы ангел Божьих Небес, подобно тебе, имел бы Милость быть спрошенным Мной, тогда он до такой степени воспылал бы от величайшего блаженства, что пламенем своей любви в одно мгновение мог бы уничтожить всю землю!

25. Теперь же отойди от Меня, ибо ты Мне больше не нравишься, поскольку ты такая строптивая и своенравная!» – И девочка ушла, и украдкой плакала. Иисус же как Царь правил дальше Своими товарищами по игре.

Глава 196. Новые раздоры во второй игре. Третий бросок. Тщеславная девочка в ямке министра. Травля Младенца. Новый, последний бросок. Все попадают в ямку детей. Основной уклад жизни восстановлен

29 апреля 1844

1. Во время второй игры между играющими снова вспыхнули некоторые раздоры.

2. Министр, поскольку им был сам Цирений, внушал всем слишком большой страх. И полководец, равно как и наместник, и судья едва решались двинуться против него, и между собой потихоньку возмущались таким порядком.

3. Особенно были недовольны две девочки, представлявшие наместника и судью, потому что без согласия министра они не имели права ничего делать.

4. И только Сикст в своей ямке детей был полностью доволен.

5. Младенец же видел эти разногласия, и потому снова созвал всех вместе, раздал шарики, и велел бросить в третий раз.

6. При этом броске Цирений попал в ямку царя, а Младенец – в ямку детей,

7. и все дети очень сильно обрадовались, что и Иисус, в возрасте двух лет и четырех месяцев, тоже разок оказался в ямке ребенка.

8. Тогда вернулась даже известная нам девочка и сказала Младенцу: «Смотри, вот это – правильное место для Тебя. Меня радует, что и Ты, наконец, попал в эту скучную ямку!»

9. Младенец же сказал: «Смотри, ямка министра еще свободна! Возьми шарик и брось, может быть, ты попадешь в нее?»

10. Тогда девочка снова взяла шарик, бросила и точно угодила в ямку министра.

11. Когда она увидела себя в ямке министра, она раскраснелась от радости, что наконец ее честолюбие удовлетворено, и сказала шутя:

12. «Ну, мой Иисус, радуйся! Теперь уж я накажу Тебя, если Ты не будешь послушным!»

13. И Младенец сказал: «Известно ли тебе, что дети свободны от закона? Что же ты тогда собираешься Мне сделать? Что ты сделаешь со Мной?»

14. Девочка же сказала: «Пусть только начнется игра, и Ты сразу увидишь, имеет ли министр власть над детьми!»

15. Тогда Цирений как царь распределил игру, и все разошлись по своим местам, и начали исполнять свои обязанности.

16. Министр же особенно настраивал жреца против Младенца, чтобы тот не допускал Его к себе.

17. Также и другие сословия не хотели Его слушать,

18. и потому Младенец побежал к царю и, согласно правилам игры, пожаловался ему на гонения.

19. И царь сказал: «О Господь! Я еще так мало посвящен в правила этой игры!

20. Но поскольку теперь, невзирая на эти правила, в игру опять вкрался беспорядок, я хочу снова созвать всех вас, и, если Тебе угодно, мы можем немедленно сделать новый бросок!»

21. И Младенец сказал: «Да, Цирений, – новый и навсегда последний!

22. И потому созови всех детей вместе, чтобы мы сделали последнюю попытку!»

23. И Цирений созвал детей, раздал шарики, и все бросили.

24. На этот раз все дети вместе с Цирением угодили в ямку детей, и один лишь только Иисус попал в ямку царя.

25. И тогда Его ямка тотчас же воспылала, а Его шарик засиял, подобно солнцу!

26. И Младенец взял этот сияющий шарик, и положил его в ямку отца, и затем спросил Цирения:

27. «Цирений! Теперь тебе хоть немного понятна эта игра, преисполненная значения?»

28. И Цирений сказал: «О Господь, о моя Жизнь! – Как же мне понять это?»

29. И Младенец сказал: «Тогда выслушай Меня. Ясно и основательно Я истолкую это для всех вас!»

Глава 197. Смысл игры. Три броска соответствуют историческому сроку от Адама до вочеловечивания Господа. Новый и навеки последний бросок: все как дети познают Отца. Отец навеки остается Отцом

30 апреля 1844

1. И Младенец тут же заговорил, как мудрый учитель синагоги, и сказал:

2. «Вот значение этой игры. От сотворения мира, как и до него, Бог был от вечности Господом!

3. Первый бросок: древние духи пробуждаются и не хотят мириться с Божьим Величием, и игра лишается порядка.

4. Эта игра продолжается от Адама до Ноя и от Ноя до Моисея.

5. Строптивая девочка представляет собой любовь – и мир, которому эта любовь, однако, противна.

6. Мир во времена Ноя наказан угрозой, как эта девочка – мышами.

7. Но мир не исправляется и постепенно снова впадает в идолопоклонство, и хочет алтарей, и видимого божества, и многих обрядов.

8. Тогда Господь созывает новую игру под предводительством Моисея, и происходит второй бросок!

9. Сначала кажется, что на этот раз игра состоится, но стоит Моисею один раз отвернуться, как золотой телец готов!

10. И тогда девочка начинает изрядно пререкаться, чтобы после этого быть всерьез наказанной исполнением этой угрозы.

11. И потому, потоп был не наказанием, а скорее некой весьма сильной угрозой.

12. Но скитания народа в пустыне были настоящей карой, ибо она была огненной, как некогда в Содоме.

13. По броску начинается новая игра. Откровенно говоря, поначалу она идет хорошо, но только из чистого страха, ибо в этой игре не хватает матери, то есть любви, которая удалилась, поскольку не имела права властвовать.

14. Эта Моисеева игра продолжается вплоть до нашего времени и сходит на нет из-за непрекращающихся возмущений и постоянного страха.

15. Тогда Господь снова созывает Своих немногочисленных игроков. И снова все бросают, и Господь становится Ребенком!

16. Тогда приходит любовь и выражает известную радость по поводу беспомощного положения Господа.

17. И любовь тоже бросает, и ей удается достигнуть первой ступени трона.

18. И тогда она преследует Господа до смерти, и свыше тысячи и почти девятисот лет не