одну большую, состоявшую «из двадцати четырех частей», и многие историки нового времени следуют этой версии.

209

Alfred, 34.

210

Ine, 25; 25, 1.

211

Она равнялась примерно £ 3. 2. 6, хотя такое сопоставление не вполне точно. См. также Н. Chadwick. Studies on Anglo-Saxon Institution. Cambridge. 1905.

212

В то время стоившем примерно 5d.

213

Равнявшемся по стоимости тридцати пенни.

214

Это были серебряные монетки, похожие на пенни, но меньшего размера.

215

С. Е Кеагу. Cataloque of English coins in the British Museum. Anglo-Saxon series. Vol. II. London, 1893. P. xxxiii.

216

Тип XII с монограммой, которая была расшифрована как Roiseng, вероятно, чеканился на винчестерском монетном дворе. См. работу Й. Повелла в English Historical Review. XI. Oct. 1896. P. 759.

217

Alfred, 3.

218

Alf. — Guth., 2. To VIII healf-mearcum asodenes goldes (cocti auri).

219

Boethius. XXXIV. IX. P. 90; XXXVIII. IV. P. 120.

220

The Legal Code of Ælfred the Great / Ed. by M. H. Turk. Boston, 1893.

221

Исход. 22:23.

222

Pastoral Care. XXL PP. 166–167.

223

Деяния. 15: 23–29.

224

Первый писец Паркеровской рукописи поставил на полях дату следующего, 892 года, но место, предназначавшееся для текста аннала, оставил свободным, и второй писец записал там сообщение о комете, появившейся в 891 году.

225

На первой странице другой древней рукописи «Обязанностей пастыря» (от которой до наших дней сохранился один лист и копия XVII века) указано, что эту книгу архиепископ Плегмунд передал епископу Свитхульфу и епископу Верферту. Имеются также более поздние копии рукописей, переданных Хеахстану и Вульфсиге.

226

Boethius. XXXV. III. P. 97.

227

Pastoral Care. III. PP. 34–35; L. PP. 392–393.

228

Pastoral Саге. XV. PP. 92–93; XVIII. PP. 132–133; XXL PP. 152–153; XXXIII. PP. 216–217; XLIII. PP. 314–315; XLV PP. 342–343; См. также XXXV. PP. 244–245 и т. д. Witega, witga — мудрый человек, или пророк, одаренный высшей мудростью.

229

Pastoral Care. XVI. РР. 100–101.

230

Pastoral Care. XVII. РР. 108–109; XXL РР. 152–153.

231

См. также. Pastoral Care. XXIX. РР. 200–201.

232

Pastoral Care. XLIV. РР. 326–327.

233

Pastoral Care. XIV. РР. 84–85.

234

Pastoral Care. XVII. РР. 124–125.

235

Pastoral Care. XXXVII. РР. 270–271.

236

Pastoral Care. XXII. РР. 168–169.

237

Pastoral Care. XVIII. РР. 130–133.

238

Ibid.

239

Pastoral Care. XXXIII. РР. 226–229; Ср. XXI. РР. 162–163.

240

Pastoral Care. LVI. РР. 432–433.

241

Pastoral Саге. XXXIII. РР. 228–229; Англосаксонская хроника. 897, 921.

242

Pastoral Саге. XXXIX. РР. 284–285.

243

Pastoral Саге. XL. РР. 292–293; Ср. XLIX. РР. 380–381: on oeppeltunum.

244

Pastoral Саге. XLIV. РР. 328–329.

245

Orosius. (V, XII), IX. РР. 238–239.

246

Orosius. (VI, VIII), IX. РР. 264–265.

247

Orosius. (I, VII), X. PP. 36–37.

248

Orosius. (Ill, I), III, I. PP. 96–97.

249

Orosius. (I, XIV), XXL PP. 56–57.

250

Orosius. (I, XI), XVII. PP. 49–50.

251

Orosius. (Ill, VII), XIII. PP. 116–117. He scipa gegaderode and wicingas wurdon.

252

Orosius. (I, X), XIV. PP. 44–45.

253

Ibid.

254

Возможно, он формально обратился в христианскую веру, хотя многие исследователи это отрицают. См. Srewart. Boethius. С. I.

255

Он даже написал подражание Боэцию.

256

G. Schepss. Arciv für das Studium der neueren Sprachen. XCIV (2, 3). PP. 149–160; См. также Boethius. PP. xxiv, xxxi.

257

Boethius. XXXIX. VII. PP. 129–130.

258

Boethius. XVII. PP. 40–41.

259

Boethius. VII. III. P. 18.

260

Если принять, как предполагают некоторые исследователи, что и автором прозаического пролога к metra является писец, копировавший рукопись в более поздние времена, то мы теряем одно из свидетельств, подтверждающих, что прозаический перевод сделан Альфредом.

261

Вюлькер писал (Wülker R. P. Grandriss zur Geschichte der Angelsachsischen Litteratur. Leipzig, 1885. PP. 435), что если прозаический пролог не принадлежит Альфреду, то «тем исследователям, которые приписывают королю metra, придется найти очень убедительные доводы в пользу своей гипотезы, что им едва ли удастся сделать». Седжефилд в предисловии к изданию древнеанглийского «Боэция» заявляет: «Исследователям, которые отказываются признать коттоновские metra творением Альфреда, следует обосновать свою позицию, но таких обоснований у них нет».

262

См. также Soliloquies. Bk. I. P. 32.

263

Soliloques. Bk. I. PP. 3, 8, 11–12, 22, 29–30, 44.

264

Soliloques. Bk.