в районе современного Свата. Согласно Птолемею (VII. 4.3), гора Мерос может быть отождествлена с Кох-и-нор.

320

Какое-то туземное название (вероятно, горы Меру — центра мироздания в индийской космогонии) толкуется исходя из греческой лексики: «мерос» — бедро. Согласно греческому мифу, Дионис был выношен Зевсом в бедре. Арриан выделяет рассказ о Нисе, очевидно» как полулегендарный и приводит его после всего описания похода Александра по правобережью Инда.

321

Во время похода на запад по побережью от низовьев Инда.

322

Ср. Just. (XII. 7).

323

Ср. Arr. (IV. 24 — 25): «под предводительством Птоломея, Леонната и самого царя». Возможно, из-за этого разделения войск и маршруты в источниках указываются разные. У Арриана упоминаются города Андака, Аригей.

324

река Кунар, Хой у Арриана (IV. 23).

325

Базира у Арриана (IV. 27.5), отождествляется с современным городом Базар. По Арриану (IV. 27.5), Кен был послан осаждать Базиру уже после взятия Массаги.

326

По Арриану (Ind. I), «город весьма крупный, главны город ассаканов», ср: Strabo, XV. 1.17. Племена ассакенов и астакенов (ассака и аштака в индийской традиции) жили к западу от Инда до р. Кофена (Кабула). Название племен ассакенов явно связано с индийским асса/ашва (иранское аспа) — конь, ср. аспагани — Pl. NH, VI. 79. Аштака, очевидно, происходит от «ашта» (санскритское — «восемь») как объединение восьми племен или родов? Суффикс — ен или — ан, возможно появился в результате двойного перевода через персидский (показатель множественного числа).

По сведениям Арриана (IV. 27.2), Ассакан скончался, будучи поражен стрелой во время осады города. Античные авторы часто принимали за имена собственные титулы индийских правителей. Ассакан (у Арриана Ассакен IV. 30.5), несомненно, просто титул царя племени. Вероятно такими же титулами являются имена Ассагет у Арриана (IV. 28.6), ср. далее у Курция (VIII. 12.14).

327

Над ассакенами впоследствии правила не эта царица, а некий князь, подчинившийся Александру (Arr, V. 20.7).

328

Согласно Арриану (IV. 26.1), значительную часть их составляли наемники из дальних мест.

329

У Арриана (IV. 27.7) упоминается город Оры.

330

Ср. племя аурника, жившее, согласно Махабхарате (III. 186), на северо-западе Индии.

331

По Арриану (IV. 28), 200 стадиев в окружностн и 11 в высоту. Ср. Diod. (XVII. 85).

332

Арриан (IV. 30.5) рассказывает, что Сисокост бежал из Индии в Бактрию к Бессу. Когда же Александр захватил бактрийские земли, он перешел к нему и оказался, очень верным человеком. Сисокост был назначен сатрапом ассакенов (Arr. V. 20.7).

333

У Арриана (IV. 28.7) Эмболины — город взятый до штурма Аорна.

334

У Диодора (XVII. 86) он именуется Африкой. У последнего было войско в 20 тыс. человек и 15 слонов. После битвы голову убитого Африка принесли Александру.

335

В районе современного Аттока.

336

По Днодору, Мофис. Вероятно, из рода Амбхи, упоминаемого в санскритской грамматике Панини.

337

Практика передачи царства верховному правителю с последующим возвращением его в качестве зависимого владения нередко упоминается и в индийских источниках. Диодор (XVII. 86) говорит, что Таксил и сын его Мофис посылали гонцов к Александру еще в то время, когда тот был в Согдиане.

338

Арриан (V. 3), перечисляя дары Таксила, приводит такие цифры: 200 талантов серебра. 3 тыс. быков, 10 тыс. овец, 30 слонов и 700 всадников. Крупный рогатый скот рассматривался в древней Индии как «царский дар».

339

Очевидно, предполагаются те разряды населения («касты»), которые упоминал, например, Мегасфен. Воины, очевидно, составляли мелкую знать.

340

В Падма-пуране (1.6) упоминается гористая земля Абхисара приблизительно в районе реки Соан.

341

Очевидно, представитель знаменитой царской династии Пуру (Паурава), прославленной в Махабхарате. Ср. Diod. XVII. 87; Strabo. XV. 1.28; Arr, V. 20.5 и др.

342

Явное указание на чеканку монеты. В то время в Индии распространены были так называемые «клейменые монеты» — кусочки серебра со штампом-символом.

343

По Арриану (V. 8.3), пришел брат Абисара и знатнейшие люди с ним.

344

перс Барсаент, сатрап Арахосии, Дрангианы и так называемых горных индов, один из убийц Дария (Arr. III. 21). По сведениям Арриана (III. 257), «инды, живущие за рекой Инд, поймали его и отослали к Александру, который казнил его за измену Дарию».

345

Арриан (V. 15) говорит о 4 тыс. конников, 300 колесницах, 200 слонах, и 30 тыс. пехоты.

346

Переправа происходила, видимо, возле совр. Джалалабада. О переправе и битве с Пором см. также: Фронтин (I. 4.9), Полиен (4.3.9).

347

Курций ошибается, на самом деле это был Кратер (ср. Арриан. V. 11).

348

Согласно Арриану (V. 12.1), Аттал находился между главным лагерем и островом, с которого шла переправа.

349

Очевидно, начинались летние муссонные дожди. Ср. хронологические сведения Арриана (V. 19) — месяц мунихион (V. 9): лето после солнцеворота.

350

Диодор (XVII. 87) сообщает, что Абисар (Эмбисар) был уже в 40 стадиях пути.

351

Согласно Плутарху (Alex. 60), в высадке участвовали тысяча всадников и 60 колесниц, по Арриану (V. 14.32) — тысяча всадников и 120 колесниц.

352

Как и в Македонии, ближайшее окружение царя (гетайры) в Индии именовалось его «друзьями» (сахая, митра и т. д.).

353

Очевидно, значки боевых подразделений, называемые у индийцев словом «дхваджа» (обычно небольшое изображение божества, помещенное на древке).