законно. Испытайте голод по великому и красивому в мире, по Любви, чтобы понять великий смысл жизни. [34, стр. 121]

Голод является мощной силой, но его нужно понимать. Пока его не понимаете, это - мучение. Однако если поймёте, он превращается в добро. Добро - это плод, который утоляет голод. Как бы ни был силен голод, когда приходит добро, он отступает. Голод слушает и исполняет всё, что приказывает добро. Значит, добро приказывает голоду. Если смысл голода не понят, он заставляет человека совершать преступления. Чтобы остановить преступления, добро выходит навстречу голоду и противостоит ему. Поэтому говорим, что добро исправит мир. Там, где отсутствует добро, там властвует сильная грубость и жестокость.

Страшно встретить на своём пути голодного медведя, голодного льва или голодного волка. Они грубо набрасываются на свою жертву и жестоко раздирают её. Как только появляется добро, жестокость и грубость отступают. Как бы ни был разгневан человек, когда добро входит в него в виде плода, человек утоляет им свой голод и становится тих и спокоен, на его лице появляется тихая, спокойная улыбка. Улыбка исходит не от человека, а из добра, которое вошло в него и утолило его голод. [127, стр. 170]

Бог покажет людям, существует ли Он или не существует. Он им покажет, что всё заключено в хлебе. Пока имеете хлеб, будете сильными; как только исчезнет хлеб, ваша сила вас покинет. [179, стр. 19]

Когда встретите голодного человека, поймёте, что Бог его посетил. Встретив же сытого человека, поймёте, что Бог далеко от него. [34, стр. 122]

И когда учится, человек всё равно страдает, голод продолжает его мучить. - Как справиться с голодом? - Выработать у себя духовные органы - желудок, лёгкие, с помощью которых питаться и дышать. [34, стр. 167]

Однажды ученик пришёл к одному из великих учителей в Индии и спросил у него, что такое Любовь и как можно её найти. Учитель промолчал, ничего ему не ответил. На следующий день ученик опять задал тот же вопрос, но Учитель продолжал молчать. Шесть дней подряд ученик посещал своего Учителя, хотел, чтобы тот ответил на его вопрос, но Учитель молчал. На седьмой день Учитель взял ученика с собой и привёл его к реке Ганг. Схватил его за руки и стал топить в воде. Ученик брыкался, боролся, пока, в конце концов, учитель не вытащил его на берег и спросил: «Что ты почувствовал в воде?». - «Сильное удушье. Очень нуждался в воздухе. Ещё немного и я бы лопнул от недостатка воздуха». Учитель ему ответил: «Ты поймёшь Любовь и будешь её искать, когда почувствуешь в ней такую же нужду, как чувствовал, что нуждаешься в воздухе».

... Сейчас Бог схватил людей за горло, окунул их в воду и держит там, пока сами не почувствуют нужду в свободе. Это - Божественное училище, через которое все должны пройти, чтобы чему-то научиться. [38, стр. 10, 11]

Жажда, голод - это внутренние процессы познания Бога. [149, стр. 287]

У сытого есть капитал, а у голодного - идеи. Голод человека имеет отношение не только к хлебу, но и к мыслям и чувствам. Человек испытывает голод по отношению к науке, музыке, искусству и т. д. Такой голод называют «стремление». [127, стр. 70]

... Голоден только тот, кто служит любви. В этом смысле голод - одно из приятных чувств, ведущих к Любви. [34, стр. 130]

Голод является причиной проявления разумного и доброго в человеке. Если человек не голодает, он никогда не сможет стремиться к Любови. Человек должен голодать по Любви, чтобы оценить её. Если Любовь придёт к тому, кто не голодал по ней, он её потеряет. Она придёт и пройдёт около него, но он не поймёт, что такое Любовь. Когда голодный ест, ему становится приятно. Он возьмёт яблоко, понюхает его и подумает, откуда оно, как оно росло и т. д. После этого начинает жевать, и яблоко рассказывает свою историю. Оно говорит, что пришло от Солнца, из красивого мира, грелось в Солнечных лучах, а сегодня из любви к человеку, жертвует собой ради него. Есть яблоко и слушать историю его жизни - это истинная поэзия. Что может быть приятнее, чем есть яблоко, в котором заключены божественные энергии? [34, стр. 120-121]

Изучая человека внешне, вы увидите, что две его половины - левая и правая - различаются. Это различие - и по глазам, и по ушам, ноздрям, губам, рукам, ногам. Один глаз положителен, другой отрицателен; одна рука положительна, другая отрицательна; одна нога положительна, другая отрицательна. Следовательно, человек составлен из плюсов и минусов, которые взаимно регулируются. Положительное даёт, а отрицательное берёт. Плюс показывает, что есть, что дать, а минус - будешь брать. Если человек что-то берёт, он потом даёт. Человек не может постоянно брать или постоянно давать - одно должно сменять другое. ... В этом отношении голод играет важную роль в жизни. Пока не проголодается, человек не ест. Раз он не ест, он не принимает никакой пищи и не обрабатывает её. Так как пища - это материя, её нужно обрабатывать, чтобы перевести из более низкого состояния в более высокое.

Какой процесс появился раньше: отдача или принятие? - Отдача. Природа первой отдала, а после неё - и все существа. Значит, первый процесс - это отдача, а второй - принятие. [34, стр. 225]

Какую бы работу человек ни начал, он должен выполнить её в совершенстве. Пишет ли, рисует ли, играет ли на музыкальном инструменте - человек должен быть совершенным во всём. - Что приобретает человек, если в совершенстве умеет рисовать, писать, играть? Задавать такой вопрос, это всё равно, что спрашивать, что приобретает голодный после того, как поест. Так же, как голодный испытывает спокойствие, удовлетворение после того, как поест, так и художник и музыкант успокаиваются после того, как проявятся в своей области искусства. Тогда они начинают правильно мыслить и чувствовать. Пока человек голоден, он не может мыслить и чувствовать свободно. Голод его стесняет, занимает его мысли и чувства. Как только человек поест, в нём происходит расширение, он освобождается и начинает правильно мыслить, чувствовать, действовать.

И так, если человек неправильно понимает