Датарий сущ. – Высокопоставленный чиновник Римской Католической Церкви, чья важнейшая функция состоит в том, что он прикладывает к папским буллам печать со словами «Datum Romae» («Дано Римом»). Он пользуется великолепным доходом и крепко дружит с Богом.

Дважды нареч. – Однажды и еще раз.

Двоеженство сущ. – Проявление дурного вкуса, за которое грешнику не миновать кары, называемой троеженством.

Дворец сущ. – Роскошное и дорогостоящее жилище, в котором, как правило, живет высокое должностное лицо. Резиденция высшего сановника христианской Церкви тоже зовется дворцом, хотя основатель этой религии частенько ночевал на обочине, а то и в чистом поле. Так что прогресс налицо.

Дворянин сущ. – Естественная добыча для богатых американских девиц, стремящихся подвергнуться социальному расслоению и взвалить на себя тяготы светской жизни.

Дева сущ. – Молодая особь необъективного пола, склонная к загадочному поведению и мнениям, которые способны довести до бешенства. Род этот имеет широкий ареал обитания: их находят везде, где ищут, и неизменно потом каются. Дева как таковая отнюдь не неприятна ни для глаз, ни для слуха (если не считать изложения мнений и пения под фортепьяно), хотя в привлекательности значительно уступает, например, радуге, а в том, что касается пения – канарейке. Кстати сказать, канарейка и места меньше занимает.

«Пусть он будет умен,

Пусть он будет силен, —

Дева пела в истоме любовной. —

А еще духом чистым,

А еще футболистом —

Капитаном команды футбольной!

Пусть царит надо мною,

Как монарх над страною,

Лишь бы не колотил слишком больно».

Опоулайн Джонс

Деградация сущ. – Одна из стадий морального и социального перехода от частной жизни к политической карьере.

Дежуньер сущ. – Завтрак американца, побывавшего в Париже. Произносится это слово по-разному.

Действительно нареч. – По-видимому.

Декалог сущ. – Ряд заповедей, общим числом десять – вполне достаточно для разумного выбора, если ты намерен их соблюдать, но маловато, если собираешься их нарушать. Предлагаем версию Декалога, пересчитанную, так сказать, для этого меридиана.

Господа Богом изволь почитать,

Ибо накладно других содержать.

Не делай кумира изображенья,

Чтобы не выдать свое неуменье.

Господа втуне призвать не спеши;

Коль припекло – чертыхнись от души.

Работать в воскресные дни не пристало,

Но можно пить виски и есть до отвала.

Отца почитай, а равно с ним – и мать:

Тебе ведь страховку за них получать.

Не убивай, особливо же – многих;

Пусть их задушат счета и налоги.

С женою соседа любовь не крути,

Лучше кого-то подале найти.

Не укради, ибо вор попадется;

Умный обманом одним обойдется.

Не лжесвидетельствуй – мерзостно это;

Лучше скажи, что слыхал что-то где-то.

Скарба соседа желать ты не смей,

Коль у тебя нет его векселей.

Г. Дж.

Делегация сущ. – В американской политической практике – товары, поставляемые только в наборе.

Деньги сущ. – Благо, мало что значащее для нас, если мы им не обладаем. Свидетельство культурности и пропуск в хорошее общество. Концентрат собственности.

Дерево сущ. – Высокое растение, предназначенное по природе своей для наказания уголовных преступников, хотя из-за судебных ошибок урожай с него весьма и весьма скуден, порой же оно не плодоносит вообще. Принося же плоды в естественном количестве, дерево оказывает весьма благотворное цивилизующее влияние на общественную мораль. Его плоды (как белые, так и черные) любят – хотя и не едят их – и насельники сурового Запада и жители сентиментального Юга. Эти же плоды вносят немалый вклад в общее благосостояние, хотя никуда не экспортируются. Приспособить дерево для интересов правосудия придумал вовсе не судья Линч (как не был он и первым, кто использовал для этих благих дел фонарный столб и пролет моста). В подтверждение этого позволю себе привести выдержку из записок Морристера двухсотлетней давности:

Однажды миня повезли пасматреть дериво Хого, о катором мне доводилось слыхать; поглядел и ни увидел в ем нечиво замичательнаво. Я так и сказал, но один кристьянин объяснил мне вот што:

«Сичас на дериве нету плодоф, но во благовремение ты сможеш увидить по штуке на каждой ево ветке. Нащщет етого уш порадеет Иво Виличиство кароль».

И мне было скасано ищо, што слово «Хого» означает на ихом езыке тоже самое, што «бродяга» в нашим сопственном.

«Путишествее на Васток»

Детство сущ. – Период человеческой жизни, находящийся между младенческим идиотизмом и юношеским безумием, на две стадии отстоящий от грешной зрелости и на три – от старческого маразма.

Джей (J) – Согласный английского языка. Некоторые народы используют его в качестве гласного – ничего более абсурдного и придумать невозможно. Его первоначальный вид, со временем изменившийся лишь незначительно, напоминал хвост побитой собаки. Собственно, поначалу это была даже не буква, а значок, применяемый вместо латинского глагола jacere – «бросать», ибо хвост собаки, когда в нее бросят камнем, принимает именно такой вид. Вот отсюда и произошла буква, как разъяснял знаменитый доктор Якопулос Барнер из Белградского университета. Он обосновал свои заключения в труде, составившем три тома ин-кварто, и покончил с собой, когда ему напомнили, что изначально в римском алфавите у буквы этой никакого завитка не было.

Диагноз сущ. – Врачебный прогноз болезни, зависящий от наполненности пульса и кошелька пациента.

Диафрагма сущ. – Мускульная перегородка, отделяющая грудные немощи от недугов кишечных.

Диктатор сущ. – Руководитель государства, предпочитающий мор деспотизма чуме анархии.

Динотерий сущ. – Вымершее толстокожее, которое процветало, когда в моде был птеродактиль. О последнем же следует сказать, что он родом из Ирландии, так что имя его произносят как Терри Дактил или Питер О'Дактиль. А раз так произносится, то так же и слышится, да и печатается тоже.

Дипломатия сущ. – Патриотичное искусство лгать в интересах своего отечества.

Дневник сущ. – Подневное описание той части собственной жизни, о которой можно рассказывать, не краснея.

У Херста был дневник, и он туда писал