человек принимает решения? Он берёт на себя ответственность за деяние, то есть сотворение своего пути, и в таком существе гордыне остаётся очень мало места для её поля деятельности. Она, конечно, не отступится, но на человеке, принимающем ответственность за свои поступки, ей приходится несладко, а у этого человека остаётся непоеденная свободная энергия, при помощи которой он может продолжить процесс её накопления, что вызывает дальнейший прорыв в осознании.

Но самое замечательное в другом. Для Духа это действие по факту принятия каждого решения является сигналом, что человек начал генерировать намерение творить, что, собственно, Дух от него и ожидает всё время. Это как бы звонок Духу. Он на это тут же отвечает и начинает вводить в жизнь человека свои проявления. Вот тут и начинаются чудеса, поскольку его проявления всегда более чем чудесны. Они-то и становятся знаками на пути и подтверждением того, что Дух материально существует. Ему можно придумать любое имя — например, ангел-хранитель, Бог, Симорон, высшее Я или кому как больше нравится. А я этого делать не хочу, он непостижим для нашего двухкомнатного сознания, но тем не менее он постоянно всем управляет с немыслимым для человека размахом. Главное, с ним можно иметь дело в реальности. Вот и всё, что я хотел подразумевать под словом «Дух». Это понятие я взял у Кастанеды, а там оно выбрано как будто произвольно, как Нечто Непостижимое, но Реально Существующее. Думаю, Святой Дух по христианству то самое и есть, только приватизированное под идею конкретной религии или импортированное из ведического православия (славления Прави).

Как начать принимать решения? Опять же очень просто. Надо начать их принимать. Не важно, на какую тему, да хоть «я принимаю решение сходить в туалет», а не просто нестись туда, потому что уже невтерпёж. И постепенно всё существо начнёт перестраиваться, вплоть до изменения ДНК, энергетики, организма, характера, внешнего вида.

А дальше по нарастающей: в ситуациях с людьми, с явлениями, при выборе мелочей, пути. Вся наша жизнь устроена так, чтобы принятием решений можно было заниматься ежедневно и ежечасно. Подозреваю, что именно для этого она и была создана в таком виде, важность чего мы умудряемся не понимать бесконечно долго благодаря той самой гордыне.

Ждать мгновенной реакции не следует. Для того чтобы эти дырки в превалирующем сознании летуна переросли в большую прореху, как правило, нужны годы. И мы, прорубив дыру, должны к этому моменту быть готовы, иначе рискуем «слететь с катушек», вывалившись в эту дыру, и удариться в ещё более нелепую крайность. Вначале надо укрепиться в безжалостности к своим слабостям, в желании творить мир, утверждении любви к окружающим и остальным божественным качествам, прежде чем шагнуть за границу этой дыры. Это значит — укрепить духовное тело и сознание.

Вот, собственно, некоторые способы ухода от тоталитарности сознания летуна. Остальное надо искать по ходу движения. Я, понятное дело, этим занимаюсь постоянно, предлагаю всем включаться в процесс и, конечно же, делиться этими бесценными находками со своими сподвижниками.

Много технологических приёмов по этой теме есть в книге «Трансерфинг реальности». Мне кажется, автор всё что нужно связал в один узел, где исследуемые мной летуны да лярвы занимают своё место, только называются они более безлико — малые маятники. Большие — это эгрегоры, религии, концепции, национальные идеи и так далее. И способы взаимодействия с маятниками там тоже очень понятны и логичны. На мой взгляд, вопросы духовности он не затрагивает, поскольку её игнорирует, но несомненная ценность состоит в том, что из окружающего хаоса и дезинформации он воссоздаёт порядок, даёт явлениям имена и разъясняет понятия.

Вопросы типа «А как не ошибиться, где истинное учение, а где ложное?» задают люди, всё ещё не выпутавшиеся из гордыни либо только из неё вынырнувшие. Глупый вопрос, хотя я тоже с ним долгое время носился. Во-первых, все учения ложны по определению, потому что никто не может научить духовности, даже именующие себя высшими духами. Такие учителя ищут в этом своё самоутверждение в глазах своей гордыни, хотя для нас это может быть завуалировано под те же высшие идеалы. Настоящий Дух, если уж он заговорил, то говорит о вселенской любви, о человеке как потенциальном Боге, о его свободе выбора, и, самое главное, о том, что только сам человек может научить себя духовности, пройдя путь, и никто иной.

И все средства для этого уже есть в человеческом существе и окружающем мире. Дух, если и начинает говорить, то только для того, чтобы сообщить человеку об этой возможности или с целью ответить на поставленный вопрос. И ни слова запугивания апокалипсисами и картинами ада, возвеличивания кого-либо относительно других, ничего о богатстве, славе и другом подобном, то есть о гордыне. Если бог устами пророка заговорил о любой удобоваримой форме гордыни (да хоть даже гордости), то этот бог и не Бог вовсе, а очередная подстава. То же самое определение подойдёт к любому политику да и вообще человеку.

Если мы в самом начале и не понятно, с чего начать, то можно совершить простую манипуляцию: обдумать, принять решение и объявить его Духу. Например, так: «Я намереваюсь избавиться от рабства гордыни над моим существом». В общем, кто во что горазд и не имеет значения, как именно это будет сформулировано. Если вы всё ещё не понимаете что такое Дух, и вообще сомневаетесь, но уже везде жмёт и нужно как-то действовать, тогда стоит начать с такой фразы: «Я намереваюсь испытывать потребность узнать, существует ли Дух, я намереваюсь захотеть получить разъяснения, я намереваюсь испытывать потребность найти равновесие, мудрость и духовную силу внутри себя». И всё в таком ключе. Ведь в самом начале мы, как правило, сильно сомневаемся, что вообще хотим это узнать, хотим ли верить, перестать мракобесить и встать на путь духовности: а ну как всё это действительно случится, жизнь станет сплошной скукой и вообще я уже буду не я, а другой человек!

Я на своей памяти несколько раз стоял на таком пороге, и мне было реально страшно, особенно в первый раз. А если, шагнув через порог, я потеряю себя, свою личность? Да, она во многом была отвратительна в своих проявлениях, но в ней было много местечек, куда я мог забиться, спрятаться от мира, но в ней я мог получать маленькие интенсивные извращённые удовольствия, которые как-то помогали мне держаться за материальный мир. И надо признаться, что в итоге принятое решение действительно обернулось потерей моей личности и того мира, который её окружал.