крушеньем, –

Осилив зло, настолько же старо.

19 В начале мирового возрожденья –

Протоны с электронами, от них

Исходит гелий в редких единеньях;

22 Но вовсе исключение – родник,

Питающий оаз, что утопает

В структурах бо́льших – ядрах и иных;

25 Порой в нем жизнь все грани преступает,

Идя к структуре. – Всё ж должна расти

Пустыня энтропийная слепая.

28 Коль так, в конце которого пути

Вселенной суждено быть Древом Жизни,

Чтоб в нем свое начало обрести?

31 Тем строже во всемирном организме

Гармонии могущественной плен,

Чем более наш дух к все властью призван.

34 Когда в нем не останется проблем,

Всё будет продолженьем человека,

И Мысль державно овладеет всем.

37 Как высшая структура эта веха

Венчает путь, проложенный Добром,

Мы в ней обрящем мир в скончанье века.

40 Лишь труд преодолеет сей подъём,

Спасающий от груза энтропии;

Но ценят и энергию трудом.

43 Он дарит совершенство лишь Мессии:

Шаги к структурам тех, кто скуп в любви,

И сами соответственно скупые;

46 Прозрений сущность – в них. А если б вы

Содействовали внешним улучшеньям –

Каменья претворяли во хлебы

49 Иль свет несли живущим в смертной сени –

Питал бы воплощения ваш труд.

Кто им же прозревает, тот – в творенье;

52 Светящее открытием зовут,

Изобретеньем – то, что ищет пользы;

Одно другому – стимул, но и суд.

55 Начало и Конец, апофеозы

Вселенной-Человека – сам Господь;

В младенстве же в руках – и тех угрозы.

58 Жива Добром космическая плоть,

Нисшедшим от Всевышнего, как голубь,

Чтоб хаос направленьем побороть.

61 Мир, собранный к Господнему престолу,

Тождествен изначальному, и сим

Путь времени – не палица, а коло.

64 Так Магеллан к Испании стремим.

2. Рождение и смерть

Киев, 1968

Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную.

(Евангелие от Иоанна, Глава 12, стих 25)

1 На твой алтарь, всемилостивый Боже,

Я этот труд в смирении кладу,

Чтоб жить тобой на свете непогожем.

4 Молю тебя – иной да не найду

Причины или цели и без крова

Да не останусь, вверившись труду.

7 Я понял, что в начале было Слово –

Мгновенное Рожденье бытия,

Исконной Мысли стройная основа;

10 И сущее, как ветхая ладья,

О брег ничто ударится с разгону,

И Смертью будет та же Речь твоя.

13 В ней вещий стих причастен к антифону,

Но космоса не знает антикосм,

И звуки их не следуют закону.

16 Две массы их полярны, но вопрос

О до и после смысла не имеет:

В небытии ни суток нет, ни вёрст.

19 Мне разум повинуется точнее,

Чем тело и подавно – чем Земля,

А звезд я и разведать не умею.

22 Так падает от точной до нуля

Моя структурность – я пророс иное,

Громаду плоти с космосом деля;

25 И власть, осуществляемая мною,

Из нравственно-небесной, так клонясь,

Становится физической, земною.

28 Прозренье полнит нравственную власть,

Физическая крепнет воплощеньем, –

Ведь грань моя под лупой расплылась.

31 Итак, есть цепь, и первое из звеньев,

Душой влекомо, смежное влечёт,

И так до цели шествует влеченье;

34 Она – одно из них; те ж ,чей черёд

Пред нею, – средства; так что чем небесней,

Чем больше цель, тем средств короче счёт.

37 О Иисусе, не было болезней,

Которых ты без снадобий, ножа

Не мог изгнать, смирив свой спор телесный.

40 Иной, себя же ими содержа,

Всё нянчит хворь; а шествие по морю

И с кораблем не в силах так свершать.

43 Никак мне не помочь чужому горю

Вез средств телесных – что же я могу,

Пока они с душой моею спорят?

46 Но, даже господином в их кругу,

Я властен лишь над тем, кто мне послушен;

Я любящим такого нареку.

49 И если морем двинусь, как по суше,

Он узрит, может быть, тот чудный стих –

Все люди, обступающие .душу

52 Значительно теснее дел моих,

Причастии к ним. Но я бы знал любовь лишь,

Когда б довольно космос мой постиг.

55 Тогда, о благодатный, не тобой ли

Я б стал почти? Молю: да будет так –

Об этой жизни вспомнить да позволишь.

56 Дай, Господи, быть делателем благ –

Моей структуры зодчим, но избави

От рушений, к которым клонит враг.

61 Мой космос, где видения и яви,

С иным за миг родился и. умрёт,

А мыслить до и после я не вправе;

64 В начале – Слово, в нем же и исход.

3. Исход и вселение

Киев, 1968–1969

Тебе мы поклоняемся и просим помочь!

Веди нас по дороге прямой,

по дороге тех, которых Ты облагодетельствовал,

не тех, которые находятся под гневом, и не заблудших.

(Коран, Сура 1, 5–7)

1 В Покров перевалило за́ два года

С тех пор, как в ботаническом саду

Для Виктора настала ночь «Исхода».

4 Вдали он видел Знанья красоту

И вышел в путь, чтоб весть ладей в ту землю,

Приверженный небесному суду.

7 И облачному знамению внемля,

Он странствовал, и с кольями стена,

Знакомая паломнику издревле,

10 Пред ним предстала; где же семена,

Что, в землю пав, воскреснут де ревами

И на́ стену взнесут поверх рожна?

13 В той книге за немногими словами –

Начальный переход, однако он,

Казалось, исчерпал обетованье.

16 Вот главные идеи тех времён.

Есть большее материи и духа,

И мир ни им, ни ею не рождён;

19 Как два приметных глаза или уха

Не равнозначны сущности лица

Для тех, в ком память целого потухла, –

22 Она и он – лишь качества Творца,

И этому найдётся подтвержденье,

Коль взять культуру снизу до венца.

25 Её подошвы,