бы то ни было того, чтобы иметь потом большую головную боль? Конечно, нет! Но мудрость, если и приходит, то с годами и при жестком условии того, что человек всю свою жизнь неустанно стремился к ней, сознательно пренебрегая многими чисто житейскими взглядами и представлениями, принципами и убеждениями, традициями и правилами. Мудрый человек не боится быть белой вороной среди неодухотворенного окружения. Другой вопрос, что он без особой необходимости себя этому окружению не противопоставляет. Мудрому человеку важно жить в соответствии с законами Жизни, а мнение окружающих по этому поводу — это группа вопросов, по большому счету, второстепенного характера. И для этого нередко необходимы смелость и мужество, верность своим принципам и убеждениям, решительность и настойчивость, мощная сила воли и определенное самоотречение. Безусловно, духовность не имеет ничего общего со слепым и примитивным фанатизмом. Жизнь мудрого человека подчинена не закону выгоды, а закону целесообразности, когда большинство мыслей и чувств, желаний и стремлений, действий и поступков должны быть осознанными и продуманными, чтобы в максимальной степени снизить риск возможной ошибки. Мудрость не является панацеей от ошибок, но она позволяет выходить из них не только с наименьшими потерями, но и с правильными выводами на будущее. Осмысленные ошибки — это путь повышения мудрости и укрепления имеющейся гармонии.

Интеллигентность

Интеллигентность — это способ по возможности «не замечать» второстепенные ошибки и неудачи, заблуждения и поражения, слабости и недостатки. Выражение «не замечать» приведено для самых махровых скептиков и злокачественных критиков, фанатично посвящающих свою жизнь высмеиванию и обличению любых, даже второстепенных и третьестепенных (составляющих 90–95 % от всех жизненных проблем и конфликтов) минусов в характере и личности других людей. Конечно же, никто не призывает смотреть сквозь пальцы на явные пороки и духовные искажения и извращения. Знание и понимание чужих слабостей и недостатков должно помочь избежать ненужных сложностей и проблем при общении с их обладателем. Перед тем, как кого-то «просветить» о его недостатках, желательно предварительно узнать о том, а желает ли человек этого, интересно ли это ему. Это особенно актуально в том случае, когда его слабости и недостатки никак не касаются нас лично. Собственно, даже в дружеских отношениях следовало бы даже в самой жесткой и принципиальной критике соблюдать доброжелательность по форме сообщения «новостей». О заблуждениях и поражениях, ошибках и неудачах особенно болезненно строить разговор даже с другом. Поэтому прикосновение к старой или новой душевной ране должно быть предельно осторожным и бережным. Одним из наиболее оптимальных путей построения разговора на такого рода тему является изначальный акцент на достоинствах собеседника, его положительных качествах. При небрежном подходе к обсуждению тех или иных щепетильных вопросов вы можете не только лишиться близкого друга, но обрести для себя известного врага.

Прежде чем наводить критику, желательно для себя четко и ясно определить что и почему человек делал не так. И как конкретно следовало ему поступать в той или иной ситуации. Если у вас есть хотя бы некоторые сомнения в фундаментальной мудрости ваших мыслей, то, возможно, на самом деле будет более правильным оставить критические соображения при себе.

Собственно, если смотреть в корень проблемы, то выяснится, что практически все люди считают, что имеют конкретное и принципиальное право на ошибку. Было бы совсем неплохо, если бы это право мы признавали и за другими людьми.

Очень помогает возникновение успешного и доверительного общения самокритичность «критика». Рассказывая о своих похожих заблуждениях в прошлом, особенно тех, что мы смогли преодолеть, мы как бы обезоруживаем своего потенциального оппонента. И в тоже время предлагаем ему уже проверенный лично нами путь преодоления тех заблуждений, о которых, по нашему мнению, нам необходимо было поговорить с нашим другом или человекам, достаточно лояльно к нам настроенному. В очень редких случаях мы имеем дело с врожденной интеллигентностью, но 90–95 % людей могут развить ее в ходе сознательных и целенаправленных, планомерных усилий ума и души. Что тоже требует навыка и привычки.

Нахождение в мудрых руках

Вивиен по воле судьбы попала в прямом и переносном смысле в руки Эдварда. Это оказались не только умелые и чуткие руки, но и мудрые. Поскольку мудрые — это уже другая сторона медали. Главное — это не лишенные мудрости. То, что тело Вивиен ощущало себя приятно и комфортно в руках Эдварда — это аксиома, не требующая доказательства. В случае, если речь идет не о мужчине, примитивном и эгоистичном, а об интеллигентном мужчине, действительно уважающим себя. Ибо, истинное уважение к себе невозможно без искреннего уважения к окружающим. Но то, что и душа Вивиен оказалась в не менее комфортной обстановке — это повод для отдельного серьезного разговора. Мудрые мужские руки — это не только весьма полноценный отдых души и тела женщины, это жизнь особого качественного уровня и характера. За особое, мудрое отношение отдельного человека к другому в душе второго должна быть не просто сиюминутная благодарность, а более глубокое и более масштабное чувство признательности. Да и как иначе, если в случае с Вивиен она резко преобразилась не только внешне, став весьма симпатичной и обаятельной светской дамой, заслуживающей искреннего уважения и симпатии, но, что гораздо более важно и ценно — внутренне. Вновь обретя себя, снова став чудесным цветком, очаровывающим окружающих и особенно утонченных эстетов своими изящными формами и буквально опьяняющим ароматом.

Благодаря Эдварду Вивиен стала напоминать многогранный бриллиант, приковывающий к себе взгляды истинных ценителей красоты сочными и разнообразными переливами под лучами света. А это дорогого стоит.

Другой вопрос, что подавляющее большинство женщин, попав в ситуацию даже более интересную и перспективную, чем Вивиен, предпочитают пренебрежительно относиться к шикарным возможностям, вдруг открывшимся для них. А ведь даже применительно к анализу удвоение его граней приводит к увеличению его стоимости в четыре раза. Можно себе представить порядок цен на те, что имеют 32 или 64 грани…

Перед глазами автора этих строк прошел ряд женщин, которыми мужчины занимались всю их взрослую жизнь. Но это уже идеальный вариант. А реально получается, что даже два-три года нахождения женщин в мудрых мужских руках оставляют мощный и неизгладимый след в их умах и душах (часто и внешность преобразуется тоже), который ясно и отчетливо читается даже десятилетия спустя. Толчок в развитии многих скрытых способностей и достоинств приводит к тому, что даже многие годы спустя эти женщины по уровню гармонии превосходят не только своих ровесников и коллег, но и многих гораздо более старших, как минимум, на одну голову, а чаще — не две, условно выражаясь аллегорических языком.