Этот мир, как необъезженная, но породистая лошадь, которая изначально принадлежит вам. Можно приручить её и тогда верхом на ней вы сможете достигнуть таких мест, до которых никогда не смогли бы дойти пешком. Можно испугаться её, и тогда вам придется обходить стороной свои собственные пастбища и конюшню. А можно пристрелить её, избавившись от страха, но навсегда лишив себя возможности верховой езды. Это и есть три основных способа существования в мире УЗНАВАЕМОГО.

С точки зрения возможностей освобождения от порабощающей нас силы, главное во всём мире УЗНАВАЕМОГО — отношение к другим людям, входящим в нашу собственную картину мира. Та, навязанная нам структура мира, которая удерживает нас в состоянии "гипнотического сна", почти полностью связана с социальной иерархией. То есть пока мы определяем себя самого только по отношению к другим людям, с точки зрения их и нашего социального статуса, наш сон почти беспробуден. Но стоит разрушить эту иерархию внутри себя, как удержать нас в мире иллюзий становится невозможно.

Проблема лишь в том, что мы боимся проснуться. Для смертного человека единственный смысл существования, единственное оправдание собственной жизни как раз и заключено в этой иллюзии. "Добиться успеха", "соответствовать требованиям", "оставить след" — всё это имеет смысл лишь пока другие люди являются для нас точкой отсчёта. Стоит отказаться от неё, как вся абсурдность нашего существования в привычной системе координат становится очевидной. Для подавляющего большинства людей гораздо лучше оказаться в самом низу, чем быть выброшенным за пределы иерархии. Если некому оценить нас, то наше существование теряет для нас всякий смысл.

Поэтому почти невозможно "проснуться" сразу. Другое дело двигаться шаг за шагом, убеждаясь в том, что каждое движение даёт вам только радость и силу. Проблема в том, что здесь нельзя дать описание каждого шага, можно лишь указать направление. А для этого придется быть многословным.

Главное — перестать бояться быть добрым. Доброта — это только правильный альфа-ритм, возникающий, когда весь наш мир полностью принадлежит нам. Это простое осознание того факта, что нет ничего противостоящего нам, есть лишь неизведанные территории, которые нам надо изучить и освоить. То есть это нормальное состояние сознания. Сложность лишь в том, что нам надо проявить его "авансом", в тех условиях, когда мир ещё воспринимается нами как противостоящая сила.

Чтобы сделать это, достаточно убедиться в том, что мы сами устанавливаем правила нашего мира. Наш мир — мир магии альфа-ритмов, и в сфере взаимодействия с другими людьми наши возможности устанавливать правила почти безграничны. Как будем вести себя мы сами, так будут вести себя и все остальные. В этом утверждении нет ни грамма преувеличения: стоит поменять своё отношение к миру, как мир поменяет своё отношение к вам. Это не действие каких-то высших законов, это прямая "магическая" причинно-следственная связь. Никаких оговорок, никаких исключений — ваше отношение к миру "отзеркаливается" им почти сразу же.

Проще всего убедиться в сказанном автомобилистам. Вернее, для них эксперимент окажется наиболее чистым. Когда мы общаемся с одними и теми же людьми, то их доброжелательность как ответ на нашу доброжелательность всегда может быть объяснена обычными причинами. Но дорога — место, где люди встречаются один раз. Если вы пропустили кого-то в сложной ситуации, то другие автомобилисты просто не могут об этом знать. Но попробуйте вести себя за рулём максимально доброжелательно и вы почти сразу же заметите, как изменится ситуация на дороге. Вас будут пропускать, вам будут улыбаться, а главное вы будете чувствовать себя абсолютно комфортно, дорога станет вашей дорогой. Вплоть до того, что на перекрёстках вам всегда будет светить зелёный свет.

Я понимаю, насколько неправдоподобно это звучит. Поэтому не надо ничего принимать на веру. Просто сделайте это и главное, сделайте искренне. Если вы поможете кому-то из чувства "долга", внутренне проклиная его за задержку, то это не даст никакого результата. Доброта должна исходить от сердца.

Привести себя в состояние ДОБРОТЫ, правильного альфа-ритма достаточно просто, но для того, чтобы удержать это состояние, необходимо преодолеть два барьера. Первый — стремление "следить за порядком". Наша подчинённость искусственному ритму выражается в том, что мы в каждый миг своего существования следим за "выполнением правил" всеми окружающими нас людьми. Есть множество вещей, которые не имеют к нам никакого отношения — громкий смех, яркая одежда, активная жестикуляция, любое отклонение от "нормы", но почти во всех случаях мы просто не можем пройти мимо. В лучшем случае мы негодуем про себя, в худшем — делаем замечание, рискуя ввязаться в бессмысленную склоку. И каждое такое действие моментально нарушает правильный альфа-ритм и вновь погружает нас в состояние полусна.

Главное — понять, что стоит за нашим негодованием. Всем нам навязана некая система правил, как раз и определяющая искусственный альфа-ритм. В некоторых из них мы сомневаемся, то есть хотя мы их и соблюдаем, где-то глубоко внутри нам бы хотелось их нарушить. И когда это делает кто-нибудь другой (прохожий, министр или даже целая страна), все они для нас — лишь отражение собственных скрытых желаний. Наше негодование, наша энергия всегда обращена внутрь нас самих и используется для укрепления тех правил, из под гнёта которых мы могли выбраться. Даже когда наше раздражение вызвано плохой погодой, нарушившей планы, в действительности мы лишь подавляем в себе очень ценную способность быть "текучим в текучем мире". То есть следя за порядком, мы поддерживаем и укрепляем навязанную и чуждую нам структуру внутреннего мира. Достаточно просто понять этот факт, "отследить" его в своих реакциях на нарушителей правил, чтобы внутренний судья, который в действительности является нашим собственным тюремщиком, начал разрушаться. А этот процесс сопровождается таким великолепным ощущением высвобождения, раскрепощённости и полноты сил, что очень скоро вам уже не придется заставлять действовать себя подобным образом.

Второй барьер — "самоутверждение". Я говорил о том, что мы можем оценивать себя только по отношению к другим людям. Поэтому каждый человек, попавший в сферу нашего внимания, воспринимается нами с точки зрения собственной самооценки. Вернее, мы обращаем внимание только на тех людей, которые могут быть использованы для этой цели.