Последний приют предпоследний князь Юсупов нашел в подмосковном Спасском-Котове, возле могил отца и первой жены. Умер он в октябре 1849 года, по слухам, от тифа.

Князь Николай Борисович Юсупов-младший

(1827–1891)

Князь Николай Борисович Юсупов-младший появился на свет от второго брака отца с З. И. Нарышкиной в 1827, а умер в 1891 году. 20 октября 1827 года старый князь писал старосте одного из своих имений Герасиму Никифорову: «Сего октября, 12-го числа, супруга жительствующего в Санкт-Петербурге сына моего князя Бориса Николаевича княгиня Зинаида Ивановна благополучно разрешилась от бремени рождением их сына, а мне внука, князя Николая Борисовича. Предписываю тебе дать о сем знать крестьянам села Власунова с деревнями, а приходского священника попросить, что он в первый воскресный день при собрании крестьян принес Господу Богу о здравии новорожденного благодарственный молебен…»[328].

Молебен явно не помешал. Отменного здоровья у младенца не наблюдалось. Он частенько хворал в продолжение всей жизни. Князь вышел замечательно красив, лицом в мать, в Нарышкиных, а не в Юсуповых.

Еще в детстве у него открылись большие художественные способности, музыкальный дар, но не нашлось подлинной Юсуповской широты, размаха, если угодно грандиозности, столь органично присущей его великому деду. Николай Борисович-младший по праву считался крупным концертирующим скрипачом; пользовались успехом его симфонические произведения. Он написал «Лютомонографию», посвященную мастерам смычковых инструментов. Материалы для книги он черпал и в собственной коллекции музыкальных инструментов, одной из крупнейших в России[329].

Как я уже писал, все представители мужской части рода Юсуповых состояли в Московском или Петербургском Английском клубе и очень клубы почитали. Не самые добрые отношения сложились лишь между князем Борисом Николаевичем-младшим и Петербургским Английским собранием. В 1877 году князь приобрел дом Бенардаки на Невском проспекте, снимавшийся собранием. Новый хозяин, как водится, тут же решил повысить арендную плату, а клуб счел нужным от аренды здания отказаться и переехать в особняк княгини Урусовой, хотя дом Бенардаки очень нравился членам клуба и с ним они расстались очень неохотно. Нет худа без добра — двенадцать лет спустя клуб впервые в своей истории приобрел собственное здание на Дворцовой набережной, 16, откуда его благополучно выгнали уже новые «хозяева жизни» — большевики.

Супругой младшего князя Николая Борисовича после некоторых романтических приключений стала сводная кузина — графиня Татьяна Александровна Рибопьер. Татьяна Васильевна Потемкина-Юсупова, жена главного героя этой книги, приходилась им обоим общей бабушкой, тогда как дедушки у супругов были разные. Против этого брака выступал сам император Николай I — Православная церковь обыкновенно не одобряла браков между сводными двоюродными братом и сестрой, дабы их потомство не несло печать вырождения.

Близкое родство и генетика не помешали ни большому чувству, ни появлению на свет двух вполне здоровых княжон Юсуповых — Зинаиды и Татьяны, а также князя Бориса.

Сестры княжны Татьяна и Зинаида Юсуповы. Фотография ГМУА.

«Не искушай меня без нужды», — просил в своем знаменитом стихотворении член Московского Английского клуба поэт Евгений Абрамович Боратынский. Николай Борисович Юсупов-младший судьбу искушал, по крайней мере, дважды в жизни.

Князь хорошо знал историю своего рода — не только общепринятую, которую изложил в подготовленном при его непосредственном участии обширном двухтомнике документов, но и тайную, тщательно сокрытую от посторонних взглядов. Семейное проклятие или точнее — рок, о котором я уже писал в начале книги, не обошел стороной и его семью.

Дабы читателю лишний раз не искать этих подробностей, напомню, что, согласно одной из версий, царевич Алексей Петрович, так любивший князя Бориса Григорьевича Юсупова, по легенде, предрек ему постепенную гибель всего Юсуповского рода из-за участия князя в судебном «деле» несчастного сына Петра Великого. Это неправедное «дело» погубило род Романовых, который фактически пресекся на императрице Елизавете Петровне, а окончательно на царевиче Алексее. Оно же обратилось страшным роком и против потомков Бориса Григорьевича. Существует другая версия, согласно которой родовое проклятие оказалось наложено на Юсуповых из-за перемены Веры. На другую, обедневшую ветвь рода, переменившую религию много раньше, проклятие не сочло нужным подействовать столь же решительно.

«Портрет княжны Зинаиды Николаевны Юсуповой в детстве». Миниатюра. ГМУА.

Так или иначе, но в результате, сколько бы много детей не появлялось на свет в одном поколении князей Юсуповых, до 26-летнего возраста доживал только один наследник мужского пола. У Николая Борисовича-старшего выжил только один сын — Борис. У Николая Борисовича-младшего единственный сын, названный, по традиции, Борисом, скончался младенцем в 1863 году. Осталось две дочери — Зинаида и Татьяна. В поколениях или коленах рода, живших ранее, рок как-то имел обыкновение обходить стороной женщин Юсуповского рода, но тут не пощадил даже их. Роковую черту перешагнула только одна из княжон — Зинаида Николаевна[330].

О смерти ее горячо любимой сестры Татьяны, случившейся в 1888 году, на 22-м году жизни, ходили самые разноречивые слухи. Официальная версия сводилась к столь «любимому» в княжеском роду тифу, на регулярные эпидемии которого можно было свалить все, что душе угодно. Тоскующей же душе отца — князя Николая Борисовича-младшего угодно было запрятать эту семейную тайну как можно глубже, что он благополучно и сделал… В память о княжне осталось только надгробие работы Марка Антокольского, некогда стоявшего возле усадебной церкви в Архангельском, а теперь для сохранности перенесенное в один из парковых павильонов музея-усадьбы.

«Портрет княжны Татьяны Николаевны Юсуповой в детстве». Миниатюра. ГМУА.

Князь Николай Борисович-младший с трудом пережил эту потерю, далеко не единственную в продолжение его сравнительно недолгой жизни. Казалось бы, он мог найти утешение в музыке, но весьма неожиданно для себя нашел его в Православной церкви. Не секрет, что значительная часть представителей высшего света России к середине XIX века давно уже утратила искреннюю Веру, заменив ее обычным обрядоверием, столь распространенным и в наши дни. Николай Борисович среди первых значительных людей Северной столицы обратил внимание на скромного батюшку из Кронштадта, носившего самое распространенное в России имя — Иван. Праведный Иоанн Кронштадтский, ныне причисленный Русской Православной церковью к лику святых, в Земле Российской просиявших, не раз оказывал князю Юсупову молитвенную помощь. Николай Борисович писал об этом в своих духовных сочинениях, которые имели немалое воздействие на русское общество того времени и многим открыли подлинное значение Праведного Иоанна. Иоанн Кронштадтский стал духовником дочери Николая Борисовича — княгини Зинаиды Николаевны Юсуповой, пытался оказать духовную помощь и ее детям, кажется, без особого успеха[331].