Шрифт:
Интервал:
Закладка:
17. Интеграция разума, сердца и рук как единого целого: стратегия «нащупать руками»; не думать, а чувствовать. В романе The Legend of Bagger Vance (Ст. Прессфилд, «Легенда Багера Ванса») и в его экранизации 2000 года профессиональный тренер, помогая гольфисту, который утратил свой размах, говорит: «Нащупай его руками – не думай о нем, попробуй почувствовать его. В твоих руках больше мудрости, чем когда-либо было и будет в твоей голове». В этом совете указан основной принцип движения по правой стороне U. Скольжение вниз по левой стороне U связано с раскрытием и преодолением сопротивления мыслей, эмоций и воли; подъем по правой стороне U – с целенаправленной реинтеграцией разума, сердца и рук на практике.
Во время движения вниз по траектории U нашими внутренними врагами были Голос Осуждения, Голос Цинизма и Голос Страха; во время подъема врагами станут три старых механизма управления: действие на автомате – без импровизации и осознания (слепой акционизм); бесконечная рефлексия без воли к действию (аналитический паралич) и бесконечные разговоры, далекие от действия и источника (бла-бла-бла). У них есть общие черты: вместо того чтобы консолидировать чувствительность разума, сердца и рук, что-то из трех начинает доминировать (разум начинает пребывать в нескончаемой рефлексии, или сердце – в бесконечном нетворкинге, или воля – в бессмысленных поступках).
Таким образом, основное достоинство, необходимое нам в правой части U, – практическая консолидация разума, сердца и рук, спасающая личность от залипания на одном из трех односторонних способов работы (бессмысленное действие, бездейственное размышление, бла-бла-бла).
Интересно, что последовательность, согласно которой в человеческом разуме проявляется нечто новое, противоречит общепринятым представлениям, а именно: 1) оно обычно начинается с неопределенной эмоции или чувства; 2) это чувство преобразуется в ощущение того самого – озарения или свежей идеи; 3) то самое что-то увязывается с контекстом, проблемой или областью, где оно сможет произвести инновационный прорыв (где именно: контекст); 4) и только затем вы начинаете находить рациональную формулировку и представление, как должно выглядеть это то самое и где именно его следует применять (зачем: рациональное рассуждение). Подобную последовательность можно проследить почти при любом типе кардинально новых инноваций[352]. Самая большая ошибка, касающаяся новшеств, – ставить телегу впереди лошади, или начинать процесс с рационального рассуждения. Чтобы зародилось озарение, необходимо создать другие условия.
Одним словом, установление связи с наилучшим возможным будущим и создание мощных прорывных идей требует обучения интеграции сердца и рук, а не только разума. Рациональный ум обычно подключается к процессу последним.
ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ. Сосредоточьтесь на том, что действительно имеет значение. Интенсивно поработайте. Затем остановитесь и смените контекст. Обратите внимание на то, что при этом зарождается. Задержите внимание на этом. И действуйте: формулируйте прототип идеи.
18. Производить всё новые и новые итерации: создавать и адаптировать, пребывая в постоянном диалоге со Вселенной. Не застревайте на начальной формулировке идеи. Может быть, она была нужна только для того, чтобы начать движение. Извлекайте уроки из реакций внешнего мира, оттачивайте и совершенствуйте свою идею по результатам каждого урока. Смысл: действовать так, будто мир вас поддерживает. Если вы ведете себя так, это так и происходит, если нет – этого не происходит.
ПРИМЕР. Этот принцип хорошо сформулирован и описан Аланом Уэббером, соучредителем компании Fast. Он отмечает: «Вселенная на самом деле нас поддерживает. Если вы и ваша идея открыты, она поможет. Предложит способы улучшить новшество. К слову, иногда Вселенная дает заведомо провальные предложения. Следует выслушать их и просчитать пользу или вред. Не стоит закрываться и говорить: “Нет, эта идея возникла в моем сознании полностью сформированной, и если мы не сможем ее воплотить в жизнь именно этим способом, нет смысла вообще ею заниматься”. С другой стороны, если слушать предложения со всех сторон – сойдешь с ума»[353].
ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ. Ниже описана практика, которая поможет установить связь с более масштабными перспективами.
Шаг 1. Потратьте три минуты в конце каждого дня на запись предложений, полученных вами от мироздания за прошедший день. Не судите при этом об их ценности.
Шаг 2. Запишите один или два главных вопроса, возникших в результате этих наблюдений и связанных с текущими проблемами в работе.
Шаг 3. Следующим утром потратьте пять или десять минут на запись пришедших на ум идей по главным вопросам (и наблюдениям), сформулированным вчера на бумаге. Старайтесь зафиксировать весь поток сознания.
Шаг 4. Завершите «ведение журнала» описанием возможных следующих шагов: что требуется для дальнейшего исследования, тестирования или формирования прототипа этих возможностей?
Эта практика представляет собой безопасную платформу для исследования новых или сложных идей: она значительно увеличит способности к чтению слабых сигналов и развитию ваших концепций.
На рис. 21.6 изображены все этапы движения U. После оценки и утверждения прототипов заинтересованными сторонами проект запускается и эволюционирует в соответствующей институционной экосистеме и поддерживающей инфраструктуре.
Рис. 21.6. Пятый этап: совместная эволюция
19. Совместная эволюция инновационных экосистем, позволяющих видеть и действовать с позиции зарождающегося целого. Чтобы справиться со сложнейшими задачами, которые стоят перед современными учреждениями, организациями и более крупными системами, необходимо принять и активировать четвертый механизм управления – видение и действие с позиции чувствующего присутствия зарождающегося целого.
Большинство современных систем уже регулируется сочетанием трех координационных механизмов (рынков, иерархии, нетворкинга), но результаты неудовлетворительны. Мы не собираемся добавлять к этому списку еще один регуляторный механизм, рынок или сетевую инфраструктуру. Что же тогда требуется? Глубокие инновационные изменения – а именно четвертый механизм управления: видение и действие с позиции чувствующего присутствия зарождающегося целого.
