1500 лет назад. Они появились в наших краях, в бассейн рр. Сура, Мокша и Цна примерно 1200–1000 лет назад, во времена Великого переселения народов. Эти европейцы подчинили местные угро-финские и тюркские племена – мокши и буртасов, и стали их князьями и мурзами. ДНК-исследования показывают, что часть этой группы также ассимилировалась среди мокши, будучи их вождями. Беханидами являются Акбулатовы, Акчурины, Богдановы, Дашкины, Кашаевы, Кудашевы, Муратовы, Рамеевы.

Потомки князя Тениша Кугушева, хотя и находятся в той же гаплогруппе J2b и в ближайшем кластере, все же не являются потомками Бехана. К этому кластеру относятся: Акжигитовы, Асадуллины, Бибарсовы, Дебердеевы, Девлеткильдеевы, Енгалычевы, Еникеевы (князья), Килькеевы (Куликеевы), Кудяковы, Суховы, Тенишевы, Торпищевы, Утешевы. Предки Эдхяма Тенишева – выходцы из с. Кутеевка (Кутеевщина) Белинского района. Его предки – это три брата Тенишевых: Абубекер, Абушахман и Салей, которые являются сыновьями Рахманкула Куликеева, и которые в 1844 г. приписались к г. Чембару (сейчас райцентр Белинский) как купцы 2-й гильдии. Также чембарским купцом был прапрадед Эдхяма Рахимовича – Мухаммеджан Абушахманович. А потом, в 1851 г. его прадед Мухаммедшариф Мухаммеджанович Тенишев стал купцом в Пензе.

Сегодня неизвестно, откуда у них появилась фамилия Тенишев, так как самые ранние из известных предков носили фамилию темниковских мурз Куликеевых, поселившихся в Кутеевке. Судя по документам, все они переселились из с. Татарские Юнки, ныне Торбеевского района Мордовии. Там до сих пор есть носители этой фамилии Куликеев – в форме Килькеев и Килькиев. Три брата – Абубекер, Абушахман и Салей, сыновья Рахманкула Куликеева, указывали, что их прадед Утемиш Куликеев был жалован землей, и грамота об этом хранится у мурзы Сеита Енеева д. Юнок. Еще раньше мурзы Куликеевы жили в д. Куликеевка Темниковского уезда. Этой деревни сейчас нет, а сама фамилия Куликеев очень редкая в России. Но ее носят довольно много казахов в Казахстане.

Предположительно, изначально Куликеевы были Тенишевыми, и взяли эту фамилию по имени предка – Куликей, а когда в нач. XIX в. не смогли вернуть себе титул мурзы, то Куликеевы, жившие в Кутеевщине, вернулись на старинную фамилию Тенишев, гораздо более известную в российском дворянстве. Для купцов, которыми были предки Эдхяма Рахимовича, было очень важно иметь звучную фамилию.

Имеющаяся в семье Эдхяма Тенишева большая родословная, (часть которой были приведена выше), к сожалению, не прошла проверку документами. Следует обратить внимание на тот факт, что отец Эдхяма Тенишева – Рахим Мубинович (1885–1962) и его мать – Амина Алимовна (1892–1980) являлись двоюродными братом и сестрой, детьми двух братьев – Мубина (1846–1932) и Мухаммедалима (1847–1932), сыновей Мухаммеджана Тенишева (18301896). Такое бракосочетание не запрещено в исламе, однако на практике считается как исключение. В семье Тенишевых было предание, что братья Мубин и Мухаммедалим были в большой ссоре, поэтому свадьба их детей была полезной, так как привела к примирению братьев.

Тахир Абдурахманов провел исследование могильных камней на кладбищах Кутеевки и Пензы, и сумел установить имена нескольких предков Эдхяма Тенишева. На Пензенском татарском кладбище есть камень сына Мухаммадшарифа – Мухаммаджана Тенишева (1830–1896), на камне написано, что он умер в возрасте 66 лет. Также найдены камни Мубина Мухамеджановича Тенишева (1846–1932), деда Эдхяма Тенишева, и его жены Гюльживир Юсефовны (1857–1935).

Младший брат Хабиб-Джамал Тенишевой, по чьей инициативе была построена ныне существующая Пензенская соборная мечеть, Шарафетдин Хабибуллович Потеев (03.09.1838–15.01.1915) являлся почетным гражданином г. Пензы. Он был не только главой (ахуном) пензенских мусульман, но и успешным предпринимателем, много тративший средства и силы на благотворительность. Поселок Ахуны, находящийся в городской черте г. Пензы, получил свое название после того, как во второй пол. XIX в. Потеев построил там кумысную ферму. Здесь же находился его конезавод. Обычно считается, что первым кумысозаводчиком в Пензе был ахун Потеев (Потиев). Но известно из статьи "Пенза, которой нет: Предтеченская улица", что еще в 1870-х гг. некоторые предприниматели с Предтеченской улицы организовали коммерческое производство кумыса, который, каждое утро регулярно поставлялся в богатые дома городского центра. К нач. XX-го столетия этот полезный молочный продукт уже прочно вошел в обиход всех сословий города. Еще в 1875 г. было открыто знаменитое "кумысное предприятие Салямова". Его торговля велась с размахом. И к нач. ХХ столетия Салямов уже имел торговые точки на Верхнем Гулянии, на Базарной площади и в аптеке Бартмера на Московской улице. А вот Потиев был в этом бизнесе, видимо, вторым, открыв своё кумысное заведение в 1878 г.[194]

Тот же интернет-источник сообщает о том, что на восточной оконечности Предтеченской улицы еще в XVIII в. возник конный торг. "Рядом был не только водопой и обширный выпас; рядом город с многолюдным гарнизоном; и торговые тракты на Саратов, Тамбов, Арзамас, Симбирск… Близ торга оседали многочисленные родственники служилых татар, жившие, преимущественно, конской торговлей, выделкой кожи, сбруи, седел. С ростом города, часть конного луга была занята Предтеченской улицей, но конная торговля, как основа финансового благополучия города, осталась. Только теперь она рассредоточилась по двум торговым площадкам, оставшихся от бывшего конного луга. Северо-западная часть обширной Базарной площади служила для постоянной конной торговли, а Ярмарочная площадь – для сезонной. Конный торг на Базарной площади прозывался Балчуг, что в переводе с тюркского означает – "топкое место"… На Предтеченской улице, стараниями богатых единоверцев, была обустроена соборная мечеть, одна из лучших в поволжских губерниях (https://www.sites.google.com/site/penzakotoroinet/penza-kotoroj-n-t).

Фото: архив Пензенского краеведческого музея

Принятие манифеста 1861 г., после которого крестьяне стали свободными, но фактически без своей земли, ознаменовало усиление капиталистического пути развития в России. Имея необходимые средства, предприимчивые купцы быстро стали создавать промышленные предприятия, брали в аренду предприятия. Состоятельные татары держали лавки, чайные и магазины. Многие из них были меценатами и занимались благотворительностью, немало сделавшие для развития татарской культуры, в особенности образования. Еще в 1858 г. в аренду кузнецкому купцу 1 гильдии Айнитидину Абдул-Насыреву Дибердееву была передана суконная фабрика, продукция которой продавалась на Симбирской и Саратовской ярмарках. Дубенско-Дибердеевские сукна отправлялись исключительно в Казанскую комиссариатскую комиссию, и лишь небольшая часть поступала на ярмарки соседних губерний[195].

Главными отраслями местной промышленности в Пензенской губернии в дореформенный период были: винокурение, суконная мануфактура, стеклянное и хрустальное производство, кожевенное, свеклосахарное производство и обработка металлов. Кроме того, было развито судоходство, осуществляемое по рр. Суре, Мокше, Инзе и Тешнярь. За отсутствием в губернии того времени железнодорожного сообщения и сносных трактовых дорог, судоходство и сплав по рекам были самыми удобными путями продвижения товаров фабрично-заводской промышленности и продуктов сельского