Благородная женщина с шестью служанками. Они купают, сушат, умащивают и украшают свою госпожу

С раджастханской миниатюры XVIII века

В буддистской и индуистской тантрической литературе имеются указания на трансцендентальную и восстанавливающую силу «сестринства». Даосские учения также разделяют эту точку зрения. В современном индуизме существует пять различных категорий лесбийских отношений. Низшие из них те, что приняты на Западе. Это – достаточно агрессивные отношения с четко выраженными сексуальными ролями. Индусы считают их выродившимися отношениями и далеко отстоящими от высших, духовных форм «сестринства», практикуемых на Востоке.

В древности Египет и Южную Индию, которая была известна своими богатыми шелками и пряностями, женщинами и храмовыми танцовщицами, связывали частые контакты. В Древнем Египте не существовало закона, который бы осуждал лесбийские отношения. Археологические находки показывают, что девушек воспитывали во взаимной близости друг к другу. В гробницах можно найти изображения женщин-прислужниц, которые ласкают своих хозяек, а также сцены любви вдвоем или втроем в индусской манере. В храмовых общинах девушки жили вместе, и «сестринство» между ними не возбранялось.

Еврейский закон тоже не осуждал лесбийские отношения. В исламском обществе, где полигамия была широко распространена, эти отношения всегда были популярными как вне, так и внутри гарема. Занятно, но существует мнение, будто Магомет объявил лесбийские отношения вне закона с тех пор, как арабский историк XIII века Абдаль Латиф Аль-Багдади писал: «В наших землях нет женщины, которая не вкусила бы многократно восторгов и прелестей тела другой женщины». Возможно, за этим противоречием лежит страх арабов перед тем, что женщины могут взять власть в свои руки. Для арабов женщины – это вещи, которыми можно обладать, они отражают социальный статус мужчины, их следует контролировать, а не возвышать, не стоит и освобождать их путем мистического секса. Просвещенный взгляд на женственность, выраженный в тантрах, не свойствен арабскому мышлению.

В языческих культурах во всем мире близкие отношения между женщинами считаются естественными, особенно в матриархальных сообществах. В большинстве племен Африки и Азии, островов Тихого Океана и Южной Америки лесбийские отношения включаются как часть в социально-религиозную систему. Например, в племени пайя африканской народности банту считается, что лишать девственности может только женщина более старшего возраста. Женщина, которая будет проводить дефлорацию, тщательно отбирается девственницей и становится ее «сестрой». Она живет с ней вместе три дня каждого месяца, и в течение этих дней они занимаются любовью. Конголезские женщины из племени лудуку также в достаточно раннем возрасте разбиваются на пары. Среди племен Новой Гвинеи является обычным, что девушка занимается оральным сексом со старшими подругами. Считается, что подобным образом она может впитать в себя часть их женской мудрости.

В Китае и Японии лесбийские отношения тоже очень распространены. Согласно даосизму, у женщины имеется неисчерпаемый источник инь-эссенции, который каждый месяц восстанавливается при завершении менструального цикла. Одним из фундаментальных принципов учения даосов является положение о том, что женщины, ласкающие друг друга, приумножают свою жизненную энергию.

Согласно даосским учениям, лесбийские отношения позволяют женщинам взращивать женскую природу друг в друге

С китайской картины XIX века

На Западе «сестринство» было очень часто неправильно понято. Недавние опросы показывают, что довольно большой процент западных женщин имели так или иначе лесбийский опыт в течение жизни. Тем не менее на Западе довольно часто лесбийские отношения связываются с извращенностью, и различий между разными формами лесбийской любви не проводится. Представительницей женского гомосексуализма, наиболее известной на Западе, была древнегреческая поэтесса Сафо. Большая часть творений Сафо была уничтожена в 1073 году по приказу папы Григория VII.

Сафо жила на острове Лесбос в VI веке до нашей эры. Слова «сафизм» и «лесбийский» происходят непосредственно от ее репутации как любительницы женщин. Согласно Сократу, она была поразительно красива. Платон называл ее десятой музой, а Овидий считал, что все девушки должны прочитать ее стихи. Только с распространением христианства ее имя потеряло свою известность и стало означать нечто неприличное.

«Сестринство» не всегда подразумевает сексуальные отношения между девушками или женщинами. Однако, если спонтанно возникает сексуальный контакт, существует множество разных вариантов, каким образом женщины могут доставить друг другу удовольствие. Эзотерические учения подчеркивают значимость поцелуя между женщинами. Элемент воды (слюна), который выделяется во время поцелуя, связан с луной, управляющей женскими циклами. Даосские учения подчеркивают, что оральная стимуляция рта, йони и грудей является естественным способом, которым женщины могут обогащать свою женскую природу.

Восточные учения приветствуют любовные отношения между женщинами. Однако современная западная женщина, которая хочет исследовать свою сексуальность вместе с другой женщиной, должна знать, что лесбийские отношения не являются заменой гетеросексуальной любви. Даосские и тантрические учения не поддерживают практику исключительно лесбийских отношений, когда последние становятся для женщины более значимыми, чем союз мужчины и женщины, космической пары.

Лесбийские, или «сестринские», отношения требуют настоящей заботы и щедрости. Современную женщину часто воспитывают так, чтобы она воспринимала других женщин как соперниц, а не как союзниц. Женщины на Древнем Востоке знали, что такое подлинное «сестринство» и солидарность. Современные женщины могут почерпнуть многое из тантрической традиции в понимании и практике женского освобождения.

Женщины – это весенние цветы, пионы и лотосы.

Женщины – это гранаты и персики, дыни и жемчужины.

Женщины – это воспринимающие сосуды, тигели и миры.

Женщины – это плод жизни, это плодоносящая сила природы.

«Желтая книга для перехода на другую сторону».

«Дао цун и»

До недавнего времени на Западе было запрещено открыто обсуждать мастурбацию. Ее обозначали как «насилие над собой», «игра с самим собой», «порок одиночества» или «самоудовлетворение». Многие дети выслушивали длинные нотации о том, насколько это грешно и какие опасности таит в себе это занятие. Подобные предупреждения, полученные в раннем нежном возрасте, довольно часто приводят к неврозу в зрелой жизни.

Если мастурбацию окружает атмосфера греха или вины, то человек начинает торопиться и при этом чувствует дрожь, сходную с той, которую испытывает человек, собираясь совершить преступление. Страх, конечно, стимулирует непосредственные ощущения, но его длительный эффект является негативным.