с кульминацией, когда отец ездил в грушевую рощу, набирал огромный рюкзак груш и привозил его в дом избраннице.

116

В 2016 году писательница Эрин Роджерс в твиттере предложила термин emotional gold digger, описывая отношение гетеросексуальных мужчин к женщинам, которые должны играть для них роль матери, друзей, коллег, любовницы, секретарши, стилиста, карьерного советника и так далее, не получая ничего в ответ. Писательница Мелани Хамлетт позднее расширила этот термин, указав на неумение мужчин полагаться друг на друга в смысле эмоциональной поддержки.

117

Аарон Джексон в книге Worlds of Care: The Emotional Lives of Fathers Caring for Children with Disabilities рассказывает о мужчинах, которые, будучи вынужденными заботиться о детях с серьёзными нарушениями, пересматривали свои взгляды на социальный успех и начинали связывать его не с достигаторством, а с заботой о людях.

118

Bellah R., Sullivan W., Swidler A. and Tipton S. Habits of the Heart: Individualism and Commitment in American Life. Berkeley: University of California Press, 1985

119

Wilson T. D., Schooler J. W. Thinking Too Much: Introspection Can Reduce the Quality of Preferences and Decisions // Journal of Personality and Social Psychology. 60(2). 1991

120

B. Irons и C. Hepburn, «Regret Theory and the Tyranny of Choice», Economic Record, т. 83, вып. 261, сс. 191–203, июн. 2007

121

Simon H. Bounded Rationality in Social Science: Today and Tomorrow. Mind & Society. 1(1). 2000. P. 25–39

122

Bauman, Z. (2003) Liquid Love: On the Frailty of Human Bonds. Polity

123

M. Weigel, Labor of love: the invention of dating. New York, NY: Farrar, Straus and Giroux, 2016.

124

E. Illouz, The end of love: a sociology of negative relations. New York, NY: Oxford University Press, 2019.

125

L. G. Berlant, The female complaint: the unfinished business of sentimentality in American culture. Durham: Duke University Press, 2008.

126

J. A. Allan, «Masculinity as cruel optimism», NORMA, т. 13, вып. 3–4, сс. 175–190, окт. 2018

127

M. Hardt, «For Love Or Money», Cultural Anthropology, т. 26, вып. 4, сс. 676–682, ноя. 2011

128

В русском языке, кажется, наиболее близкая конструкция «за деньги или по любви».

129

Тут я бы хотел отметить, что Хардт критикует унифицирующий драйв любви и предлагает новую любовь внутри грамматики множеств; но даже в таком виде идея любви работает как унифицирующая тем, что поглощает все другие способы чувствовать и быть вместе.

130

L. Berlant, «A Properly Political Concept of Love: Three Approaches in Ten Pages», Cultural Anthropology, т. 26, вып. 4, сс. 683–691, ноя. 2011

131

D. Pettman, Love and other technologies: retrofitting eros for the information age, 1st ed. New York: Fordham University Press, 2006.

132

D. Pettman, Peak libido: sex, ecology, and the collapse of desire. Cambridge, UK; Medford, MA: Polity, 2021.

133

«Charity shops stuck with thousands of copies of 50 Shades of Grey». https://www.telegraph.co.uk/culture/books/10289912/Charity-shops-stuck-with-thousands-of-copies-of-50-Shades-of-Grey.html

134

A. E. Bonomi, J. M. Nemeth, L. E. Altenburger, M. L. Anderson, A. Snyder, и I. Dotto, «Fiction or Not? Fifty Shades is Associated with Health Risks in Adolescent and Young Adult Females», Journal of Women’s Health, т. 23, вып. 9, сс. 720–728, сен. 2014

135

D. Bennett, The currency of desire: libidinal economy, psychoanalysis and sexual revolution. 2016.

136

B. Stiegler, «Pharmacology of Desire: Drive-based Capitalism and Libidinal Dis-economy», New Formations, т. 72, вып. 72, сс. 150–161, авг. 2011

137

S. J. South и L. Lei, «Why Are Fewer Young Adults Having Casual Sex?», Socius, янв. 2021

138

В ноябре 2021-го по повторному иску их обязали выплатить 205 млн рублей; в этом же месяце в Японии, где другие отношения с «природой», отменили военные учения на горе Яэ из-за угрозы растущей на обочине дорог сакуре.

139

C. Safina, Beyond words: what animals think and feel, First edition. New York: Henry Holt and Company, 2015.

140

M. Bekoff и J. Goodall, The emotional lives of animals: a leading scientist explores animal joy, sorrow, and empathy — and why they matter. Novato, Calif: New World Library, 2008

141

Смешно, что внутри западной дихотомии природы/культуры отношение человека к животным похоже, скорее, на отношение к технологии, которая выполняет запрограммированную функцию и не производит никакого избыточного аффекта.

142

S. Alaimo, Exposed: environmental politics and pleasures in posthuman times. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2016

143

K. C. W. Kammeyer, A hypersexual society: sexual discourse, erotica, and pornography in America today, 1st ed. New York, NY: Plagrave Macmillan, 2008.

144

S. Wynes и K. A. Nicholas, «The climate mitigation gap: education and government recommendations miss the most effective individual actions», Environmental Research Letters, т. 12, вып. 7, с. 074024, 2017

145

F. Guattari, The three ecologies. London; New York: Bloomsbury Academic, 2014.

146

В 2015 году сайт Pornhub показал прототип браслета с кинетической зарядкой The Wankband, который накапливает энергию от движений вверх — вниз; это была такая кринжовая экологическая инициатива: люди смотрят миллионы часов порно и тратят энергию, природа страдает, почему бы не дать возможность хотя бы заряжать телефоны в процессе дрочки? Субъектом дрочки, конечно, был мужчина. Когда вы попадаете на сайты с порнобаннерами, у которых нет доступа к вашему профайлу, чтобы предположить не то что предпочтения, а хотя бы гендер, — там порнография всегда продаётся через женщин и ориентирована на мужчин; как будто взгляд в интернет по умолчанию — мужской и как будто потребитель порно по умолчанию — гетеросексуальный мужчина.