Вспомним, что значительная часть состояния семьи Бушей было нажито Прескоттом Бушем благодаря его немецким связям, позволившим ему установить деловые контакты в нацистской Германии. Эти контакты были сочтены столь обширными, что коммерческая деятельность Прескотта Буша подпала под действие «Акта о торговле с врагом» («Trading with the Enemy Act»)[539].

Его сын, Джордж Герберт Уокер Буш, стал техасским нефтяным магнатом, основав компанию «Сапата ойл», и впоследствии занимал посты директора ЦРУ и вице-президента при президенте Рейгане. Во время предвыборной президентской кампании Рейгана в 1980 году и собственной кампании Буша в 1988 году республиканский национальный комитет опирался на поддержку необычных и весьма могущественных политических союзников — группы восточноевропейских эмигрантов, чьи лидеры под личиной безупречной респектабельности скрывали свое фашистское и нацистское прошлое[540].

3. «Тайная Германия»

О длительных и тайных связях и контактах между США и Германией свидетельствует существование общества «Череп и Кости» как организации, основанной в качестве филиала аналогичного общества в Германии, и как комплекса индивидуальных и семейных связей, представленных семьей Бушей и другими членами этого общества. Связи всегда играли важную роль в американской политике, о чем свидетельствуют побочный результат операции «Скрепка» — убийство Кеннеди — и, в меньшей степени, избрание на пост президента Рейгана и Буша-старшего.

Однако существуют и гораздо более старые исторические связи, восходящие к эпохе германских императоров Гогенштауфенов, отличавшихся непомерными политическими амбициями.

В 1943 году, в разгар Второй мировой, один американский автор опубликовал малоизвестную и давно забытую книгу «Тысячелетний заговор: Тайная Германия под маской»[541]. Этот автор, имя которого Пол Уинклер, предпринял попытку разгадать главную тайну Второй мировой войны — и в определенном смысле Первой мировой войны тоже, — а именно: что случилось с немцами?

Уинклер подчеркивал, что немцы не более воинственны, чем любой другой народ. Германия оказала глубокое культурное влияние на формирование западной системы моральных ценностей: инженеры и музыканты, физики и биологи — все изучали немецкий язык и стремились поступить в университеты Германии. Моцарт, Бах, Бетховен, Шуман, Шуберт, Брамс, Дюрер, Лютер, Эйнштейн, Планк — этот список можно продолжать долго — внесли неоценимый вклад в сокровищницу человеческого опыта.

Уинклер задался вопросом, почему немцы, не будучи более воинственными, нежели другие, всегда хорошо воевали… А с приходом к власти нацистов многим показалось, будто некий «дефект этнического характера» немцев принял настолько патологическую форму, что после войны раздавались призывы к стерилизации представителей этой нации и ее полному искоренению. В США разрабатывались планы (например, так называемый «План Моргентау»), в соответствии с которыми Германия должна была лишиться всей своей промышленности и превратиться в слабое аграрное государство — в отместку за преступления нацизма.

Но для Уинклера нацизм и хорошо известные боевые качества немцев не были ни «продуктом некого «спонтанного поколения», выкристаллизовавшимся в злом гении Гитлера», ни «реакцией на жесткие условия Версальского договора», ни «следствием характерных черт немецкого духа»[542]. Для Уинклера нацизм был проявлением чего-то гораздо более древнего и гораздо более зловещего. Это было проявлением тысячелетнего заговора. Короче говоря, это было «легализацией тайного общества».

Однако этот инцидент побудил Уинклера предпринять собственное исследование и попытаться реконструировать то, что выявил депутат Гарейс.

Гарейс выявил дефект, присущий не всем немецким землякам, а государству, доминировавшему в германской общности, — Пруссии. И дефект этот — пресловутый «прусский дух».

Под «фемическими организациями» Уинклер имеет в виду «Священные фемы» («Helige Vehme»), тайные императорские суды, созданные германскими императорами Священной Римской империи и их сторонниками в различных княжествах и герцогствах, главным образом в Вестфалии, которые выносили смертные приговоры всем обвиненным в измене империи. В определенном смысле эти суды представляли собой тайные общества, поскольку их члены проходили обряд посвящения.

Как бы то ни было, Уинклер указывает на нечто очень важное, что обычно полностью игнорируется историками нацизма, даже теми, кто склонен рассматривать это в качестве преимущественно оккультного или эзотерического феномена. Это нечто — тайная связь нацизма с тевтонским рыцарством, основанным средневековыми германскими императорами для реализации своих политических амбиций.