другого? Человек ведь не привязан верёвкой, чтобы кто-то мог его потянуть за неё. Современные учёные не верят в Бога, но верят во влияние, во внушение, в гипноз. Когда человек стоит у стола, на котором расставлена вкусная еда, он поддаётся влиянию этой еды. Кто на него повлиял? Еда повлияла? Нет, не еда повлияла на человека, на него в силах повлиять только желание поесть, утолить свой голод. С другой стороны, если еда, которую повар приготовил, отвечает желанию человека поесть именно этой еды, то она тоже в силах на него повлиять. И тогда он садится за стол и начинает есть. Приходите вы к своему другу по делу, но спешите уйти, потому что вас ожидают другие дела. Однако, если ваш друг пригласит вас попробовать кушанье, которое вы любите, это сразу же повлияет на вас: вы откажетесь от своих дел и останетесь на обед, чтобы отведать своего любимого блюда. Значит, вы начинаете дело, которое до этого не планировали. Есть ли что-либо плохое в еде? - Если еда соответствует вашему желанию, то вы выполнили хорошую работу, дали что-то своему телу. Но если еда не соответствует вашему желанию, а вы поддаётесь влиянию повара и едите то, что он приготовил, то в первый момент вы можете получить удовольствие от еды, но потом всё равно будете недовольны. Почему? — Потому что всякая еда, попавшая к вам в желудок без вашего желания и без любви к ней, расстраивает ваш желудок, а вместе с этим вы теряете и хорошее настроение.

Сейчас, когда я поднимаю вопрос о еде, я подвожу вас к мысли, что всякая новая идея — не что иное, как новая еда, стоящая перед человеком на обеденном столе. Следовательно, если человек хочет дойти до новой идеи, это желание уместно, потому что идея представляет собой новую пищу для ума. Так что, новые идеи — это пища для человеческого ума и для человеческой души. Они — прекрасный обед, который даёт новые силы человеку. И напротив: в любой старой идее нет ни вкуса, ни свежести. Старые идеи не кормят души. Иногда говорят: «Старые идеи или новые, это для нас безразлично. Мы полагаемся на порядок, который Бог установил, на то, как Бог всё расставил». Я спрашиваю: а есть ли в мире человек, который положительно мог бы сказать, как Бог всё установил и следовал бы этому порядку? Если вы спросите глаза, как Бог организовал мир, их ответом будет зрение. Если спросите уши, как Бог организовал мир, их ответом будет слух. Если спросите рот, как нужно есть, его ответом будет еда. Если спросите ноги, как Бог установил веши, их ответом будет ходьба. Если спросите руки, как Бог установил мир, их ответом будет работа. Если спросите желудок, как Бог создал мир, его ответом будет пищеварение. Если спросите сердце и лёгкие, как создан мир, их ответом будет кровообращение. Если спросите мозг, как создан мир, его ответом будет мысль. Каждый орган человеческого организма — авторитет, профессор в своей специальности. Каждый орган может ответить на вопрос, как создан мир, однако это только внешний ответ, орган не может быть авторитетом во всех отношениях. Если такой авторитет находится внутри человека, нужно ли человеку спрашивать других людей, как создан мир или что такое любовь и тому подобное? Кто может определить, что такое любовь, когда она в самом человеке? Человек сам авторитет в том, что касается любви. Но он может только сравнивать результаты одной и другой любви, о самой же любви он не может высказывать своего мнения.

Я беру любовь как силу, которая растёт, развивается и проявляется в человеке. Она подобна плоду, например, плоду яблони; её результаты можно уподобить яблоне, начиная с посадки яблоневого семени и заканчивая созреванием яблока. Как писателя, философа можно узнать по их произведениям, так и любовь познаётся по своим плодам. Художника узнают по его картинам. Глядя на его картины, вы узнаете, каков он в физическом, умственном и духовном отношении. По картинам художника можно узнать о его темпераменте, характере, а также материалист он или идеалист. Это относится не только к художнику, но и к любому человеку. Если вы зайдёте к человеку в комнату, то по порядку в его комнате, по одежде, в которую он одет, вы узнаете, какие мысли его занимают. Между всем внешним и внутренним в человеке — полное соответствие. Каждое внешнее проявление человека имеет свою внутреннюю причину. Бывает, что человек носит одежду такого цвета, что уже издалека обращает на себя внимание людей, и чтобы как- то оправдать это, он говорит: «Друзья заставили меня сшить такую одежду, если бы я сам это решал, я бы никогда не носил такого цвета». Нет, он только оправдывается. По сути, он любит этот цвет, но ему не хватает смелости самому сшить себе такую одежду. И даже очень осторожно высказанное мнение друзей, что ему стоило бы сшить такую одежду, он сразу же принимает.

Сейчас я хочу подвести вас к мысли, что любая идея, любое чувство, любой поступок оставляют свой отпечаток в человеке. Этот отпечаток — не что иное, как результат, плод. Например, видите вы красивого человека, у него красивые черты лица, как красивые плоды, и говорите: «Я тоже хочу быть красивым». Однако красота — это плод, и для того, чтобы он сформировался и созрел, человек работал годами и веками. Красота — это Божественная идея. Вы хотите быть сильными, но нужно работать годами и веками, чтобы приобрести силу. Сила — это Божественная идея. Красивого и сильного человека все любят. Когда вы встречаете красивого человека, вы радуетесь, носите его образ в своём уме и говорите: «Сегодня я видел красивого человека, никогда не забуду его лица». Встречаете вы сильного или доброго человека — и не можете его забыть. Доброта - это Божественная идея. Красивый, сильный, добрый человек — это Божественный человек, все ему рады, все хотят его видеть.

Спрашиваю: каким должен быть идеальный человек? По представлениям современных людей, идеальный человек должен быть красивым, сильным, добрым и так далее. Я говорю: идеальный человек — это тот, кто исключает для себя всякое насилие, всякую ложь и всякое зло. Именно так человек может стать красивым, сильным и добрым. И только такой человек может служить Богу. Вы хотите служить Богу? Но для этого требуется, чтобы вы были красивыми, сильными и добрыми. Это — желание Бога. Он хочет, чтобы все Его дети были