3848 A. F. 33 v.

128

Ms. BNF. Lat. 3848 A. F. 59 v.-64, F. 84, 135 v.-36.

129

Société d’histoire du droit // RHD. XI, 1932. P. 208–209; Stickler A. M. Historia iuris canonici. T. I. Historia fontium. Augustae Taurinorum. 1950. P. 50.

130

Gaudemet J. Op. cit. P. 139.

131

Ms. BNF. Lat. 3836. F. 47 v.

132

Ibidem. F. 47 v.-51.

133

Le Liber Pontificalis / Ed. L. Duchesne. Paris. 1886. T. I. Préface.

134

Ms. BNF. Lat. 3836. F. 51–53 v.

135

Seek O. Geschichte des Untergangs der Antike Welt. Berlin. 1911. T. IV. S. 446; Lietzmann H. Op. cit. T. III. S. 213; Battifol P. La Paix constantienne et le catholicisme. Paris. 1914. P. 478; Haller J. Das Papsttum, Idee und Wirklichkeit. I. Die Grundlagen. Stuttgart. 1959 (1965). S. 365.

136

Pietri Ch. Roma Christiana. Recherches sur l’Église de Rome, son organisation, sa politique, son idéologie de Miltiade à Sixte III (311–440). Roma. 1976. T. I. P. 247.

137

Ms. BNF Lat. 3853 (Telleriano-Remensis 263). F. 278 v.

138

Mss. Vat. Lat. 5751 (Collectio Thessalonicensis); Vat. Lat 3787; Vat. Lat. 4961 (Collectio Auellana); Collectio Thessalonicensis ad fidem Cod. Vat. Lat. 5751. Textus et Documenta / Ed. K. Silva Tarouca. Universitas Gregoriana. I, 23. Romae. 1937; Epistulae imperatorum pontificum aliorum inde ab A. CCCLXVII usque ad A. DLIII datae. Auellana quae dicitur collectio / Ed. O. Guenther // CSEL 35 Vindobonae. 1895. T. I, II.

139

Бородин О. Р. Равеннский Экзархат, византийцы в Италии. СПб. 2001. C. 50–62.

140

Там же. C. 49–50.

141

Gaudemet J. Op. cit. P. 149.

142

Ms. BNF. Lat. 3846. F. 47 v. (rescriptum Honorii), F. 97 v. (Concilium Romanum a. 465), F. 101 v. (Concilium Romanum a. 487), F. 110 v. (Synodi symmachianae), F. 123 (Iustiniani V novella constitutio).

143

Nova Collectio Conciliorum sev supplementum ad collectionem Labbei / Ed. S. Baluzii. Parisii. 1707. P. 1460–1461. Лучшее издание актов Римских синодов 499–502 годов см.: Cassiodori Variae / Ed. Th. Mommsen // MGH. Т. 12. 1894. P. 399–455.

144

Gaudemet J. Op. cit. P. 137; Maasen F. Geschichte der Quellen und der Literatur des canonischen Rechts im Abenlande bis zum Ausgange des Mittelalters. Paris, Turin, Florenz, Oxford. 1870. P. 471–476.

145

Ms. BNF. Lat. 3846. F. 129.

146

Gaudemet J. Op. cit. P. 134–137; Peitz P. W. M. Dionysius-Exiguus Studien. Berlin. 1960. P. 229–251.

147

Ms. BNF. Lat. 3842. Данный кодекс X века заканчивается правилами Сердикского собора (F. 20).

148

Ms. BNF. Lat. 3848. Данный кодекс XIII века содержит сборник «Dionysiana I» только до послания Карфагенского собора 419 года папе Целестину (F. 37 v.)

149

Ms. Lat. F. v. II. 3. Этот уже упоминавшийся кодекс, представляет собой одну из самых древних рукописей собрания Дионисия, датируемую VII веком. См.: Dobiasch-Roschdestwenskaja O. Les Anciens manuscrits latins de la Bibliothèque publique de Leningrad. V–VII siècles. Leningrad. 1929. P. 43–47. (Analecta Medii Aevi. Fasciculus III.)

150

Ms. Lat. F. v. II. 12. F. 207 v., 214 v., 232 v., 232 v., 236 v., 242 r.; Staerk A. Les manuscrits du V au XIII siècle conservés à la Bibliothèque Impériale de Saint-Pétersbourg. Description, texts inedits, reproductions autotypiques. Saint-Pétersbourg. 1910. T. I. P. 56.

151

В качестве примера можно привести следующие рукописи: Mss. BNF. Lat. n. 8921 (331) VIII века, 11, 710 (Sangermanensis 367) IX века, 3844 (Colbertinus 1572, Regius 3887) X века.

152

Ms. BNF. Lat. 3851 A (Sancti Martialis Lemovicensis 134). Этот кодекс XI века являет яркий пример того, как не только папские декреты, но и каноны, представленные как анонимные, излагаются в систематическом порядке (см. в частности F. 12 v). Относительно происхождения «Кресконианы» велись дискуссии. См.: Gaudemet J. Op. cit. P. 134. Например П. Пинедо отстаивал североиталийское происхождение сборника, приписывая его создание самому Дионисию, в то время как Ф. Маасен указывал на большую вероятность африканского происхождения собрания. См.: Pinedo P. Concordia canonum Cresconii // Ius canonicum. T. IV. 1964. P. 35–64; Maassen F. Op. cit. S. 807–810.

153

Ms. BNF. Lat. 3880 представляет собой рукопись XII века. Содержание кодекса чрезвычайно показательно как пример рецепции канонических памятников IV–V веков италийского происхождения: F. 4 v. et 5. Index capitulorum de poenitentia et de ordinatione clericorum, F. 41 v. Ex exemplare Symmachi papae in Synodo Romano A. D. 502 recitato, “Ut nulli apostolicae sedis… His ergo perpensis mansuro… Ut non liceat presbyteris titulorum”, F. 43 v. Ex eodem “Quod si minore animae… ”, F. 49. Ex decreto Hilarii papa siue ex gestis Concilii Romani A. D. 465 “Cauendum ergo in primis…”, F. 49 v. Item eiusdem de eadem, F. 56. Ex decreto Gelasii papae, ut clerici nullas negociationes inhonestas…, F. 64. Canon XLVIII ex codice canonum ecclesiae africanae siue Synodi Capuanae A. D. 393 decretorum interpretatio, F. 70 Incipit excerpta decretalium, F. 71 Decretum factum ad uirum inlustrem Agricolam praefectum Galliarum augustorum Honorii et Theodosii “Saluberrima magnificentiae tuae suggestione”.

154

Ms. BNF. Lat. 3848 B. Данный кодекс IX века, содержащий по выражению «Каталога королевской библиотеки», Collectio Vetus canonum, также имеет также чрезвычайно богатое содержание: F. 46 v. Exemplum testimoniorum Sancti Hilarii de fide “Humani enim generi incipit cetera…”, F. 48. Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis ad imperatorem Gratianum in libro secundo De fide, F. 68 Symbolum Sancti Athanasii “Quicumque”, F. 70. libellus canonum graecorum, F. 70 v. libellus canonum latinorum, inter quos sub titulo XX canones Siluestri papae, et sub titulo XXXVIII canones taurinantium episcoporum, F. 75 v. Symbola diuersa fidei.

155

Gallagher C. Gratian and Theodore Balsamon: two Twelfth-Century Canonistic Methods Compared // Byzantium in the 12 th century. Canon law, State and Society. Ed. N. Oikonomides. Athens. 1991. P. 85–86.

156

Conciles galois du IV siècle / Ed. J. Gaudemet