class="title6">

1060

Жеребкина И. Страсть. С. 250.

1061

Островская С. Дневник. С. 580.

1062

Там же.

1063

Гинзбург Л. О психологической прозе. Л.: Сов. писатель, 1971. С. 20. Л. Гинзбург говорит не только о дневнике, но о документальной литературе вообще.

1064

О различных советских дневниках 30–40‐х XX века годов см.: Савкина И. Дневники и записки 1930–1940‐х годов // Русская литература XX века: 1930‐е — середина 1950‐х годов: В 2 т. Т. 1 / Ред. Н. Лейдерман, М. Липовецкий, М. Литовская. М: Academia, 2014. С. 412–437.

1065

Островская С. Дневник. С. 400.

1066

Козлова Н. Советские люди. С. 471.

1067

Лермонтов М. Ю. Герой нашего времени. Маскарад. М.: РИПОЛ классик, 2015. С. 77.

1068

Савкина И. «Мои простые записки»: модели самоидентификации в дневнике Нины Лашиной // Шаги/Steps, 2017. № 3. С. 136–157.

1069

Козлова Н. Н. Советские люди. С. 28. См. также: Козлова Н. Н. Горизонты повседневности советской эпохи: Голоса из хора. М.: ИФ РАН, 1996.

1070

Серто де М. Изобретение повседневности. СПб.: Изд-во Европейского ун-та в СПб., 2013. С. 103–194.

1071

См.: Волков В. В. О концепции практик(и) в социальных науках // Социологические исследования. 1997. № 6. С. 9–23.

1072

Лашина — фамилия дайаристки по третьему мужу. Девичья фамилия ее — Покровская, в первом замужестве — Мальцева, во втором замужестве Покровская.

1073

Всего у Лашиной было пять своих и один усыновленный ребенок, двое из детей умерли в раннем детстве, один сын трагически погиб в 33 года.

1074

Обзор различных исследований и интерпретаций повседневности, в том числе в российском контексте см., напр.: Ransel D. L. The Scholarship if Everyday Life // Everyday Life in Russia Past and Present / Ed. C. Chatterjee, D. L. Ransel, M. Cavender, and K. Petroine. Bloomington; Indianapolis: Indiana University Press, 2015. P. 17–34. О женской повседневности как понятии и предмете изучения см.: Белова А. В. Женская повседневность как предмет истории повседневности: историографический и методологический аспекты // Российская повседневность в зеркале гендерных отношений / Отв. ред. и сост. Н. Л. Пушкарева. М.: Новое литературное обозрение, 2013. С. 25–67. В данной статье повседневность понимается как «совокупность привычных, рутинных, повторяющихся форм и стереотипов жизнедеятельности человека, воспроизводимых в основном механически, вне рефлексии, и протекающих в стандартных, общеизвестных ситуациях» (Королев С. А. Повседневность как эманация социальности: трансформации и тренды // Философская мысль. 2013. № 8. Цит. по электронной версии URL: http://e-notabene.ru/fr/article_709.html (дата обращения: 11.02.2022). О повседневности советского (сталинского времени см.: Фицпатрик Ш. Повседневный сталинизм. М.: РОССПЭН, 2008; Лебина Н. Советская повседневность: нормы и аномалии. От военного коммунизма к большому стилю. М.: Новое литературное обозрение, 2015.

1075

Советский простой человек: Опыт социального портрета на рубеже 90‐х гг. / Ред. Ю. Левада. М.: Мировой океан, 1993. С. 8.

1076

Левада Ю. «Человек советский»: проблема реконструкции исходных форм // Мониторинг общественного мнения, 2001. № 2. С. 10–12.

1077

Более подробно детство и семейный круг автора описан в ее воспоминаниях, написанных в 1952 году. (Покровская Н. С. Так начиналась жизнь: воспоминания внучки директора Демидовского юридического лицея. Ярославль: ЯрГУ, 2013).

1078

Паперно И. Советский опыт, автобиографическое письмо и историческое сознание: Гинзбург, Герцен, Гегель // Новое литературное обозрение. 2004. № 68. С. 104.

1079

Там же. С. 110.

1080

Hellbeck J. Revolution in my Mind. Writing a Diary under Stalin. Cambridge and all: Harvard University press, 2009. P. 115–164.

1081

Паперно И. Советский опыт; Paperno I. Stories of the Soviet Experience. Memoirs, Diaries, Dreams. Itaka, London: Cornell University Press, 2009.

1082

Bruner J. Life as Narrative // Social research. 2004. Vol. 71. № 3. P. 691–710. Chamberlain M., Thompson P. Introduction: Genre and Narrative in Life Stories // Narrative and Genre / Ed. by M. Chamberlain and P. Thompson. London, New York: Routledge, 1998. P. 1–22.

1083

Лашина Н. С. Дневник русской женщины. В 2 т. М.: КПЦ «Преображение», 2011 (Т. 1, 1929–1945 гг.; Т. 2. 1946–1967 гг.). Т. 1. С. 208. В дальнейшем все цитаты по этому изданию с указанием тома и страницы.

1084

Там же. Т. 2. С. 308.

1085

Там же. Т. 2. С. 7.

1086

Там же. Т. 1. С. 342.

1087

Там же. Т. 1. С. 179.

1088

Там же. Т. 1. С. 35–36.

1089

Там же. Т. 1. С. 190.

1090

Там же. Т. 1. С. 265.

1091

Там же. Т. 2. С. 21.

1092

Там же. Т. 2. С. 117.

1093

Там же. Т. 2. С. 228.

1094

Там же. Т. 2. С. 290.

1095

Там же. Т. 2. С. 265.

1096

Там же. Т. 1. С. 35–36.

1097

Там же. Т. 1. С. 138.

1098

Там же. Т. 1. С. 139.

1099

Там же. Т. 1. С. 142.

1100

Там же. Т. 1. С. 261.

1101

Там же. Т. 2. С. 149.

1102

Там же. Т. 2. С. 231.

1103

Левада Ю. «Человек советский». С. 8.

1104

Речь не идет, конечно о том, что в своем дневнике Лашина на стороне жертв, а в реальных практиках жизни на стороне власти. Из ее дневников мы узнаем массу примеров, когда Лашина сама была жертвой и оказывала реальную, ощутимую помощь «слабым», особенно во время своей работы в «Крокодиле». Речь идет о том, что нарративная «местоположенность» автора дневника гораздо более последовательна, чем ее реальное жизненное поведение, что вполне объяснимо.

1105

Я оставляю в стороне