У меня тысячи таких историй. Есть и личные, как у нас всех.Но, может быть, вы думаете, что в значительном числе случаев, когда вам неповезло, вам действительно не повезло: условно говоря, самолет, на который выопоздали, не разбился. Это совершенно неверное и поверхностное истолкованиеситуации. Всякое событие, которое мы оцениваем позитивно, влечет за собою некиене известные нам еще последствия, которые, в свою очередь, могут стать итрагическими.

Допустим, вы расстраиваетесь из-за своего развод! Но почемувы не думаете о том, что, останься вы в этой браке, на вашу голову, возможно,посыпались бы куда более серьезные проблемы? Если же вы тяготитесь свое!бедностью, то, верно, и не подозреваете, сколько тpaгeдий, сколько рисков иутрат потенциально несет в себе богатство! Бедность — не сахар, но как знать,может быть, мед богатства в вашем случае — это чаша с ядом? Как знать, кем мнеследует быть, чтобы избежать неприятностей, — бедным или богатым? На этосовершенно невозможно ответить, а коли так, то стоит ли расстраиваться из-затого, что сейчас происходит то что происходит? В известной песне эта темаобыгрывается самым изощренным образом: «Если у вас нет собаки, то вам ее непотерять». Так иметь или не иметь! Я не знаю, никто не знает, даже Господь Бог,наверное, не знает, но в любом случае бояться — это просто глупо!

Да, оценить события можно только спустя время, толькоизведав те последствия, которые повлечет за собой это событие. Мы же полагаемвозможным рассуждать о том, хорошо случившееся или плохо, еще до того, как этослучившее произойдет. Конечно, мы оказываемся наказаны за эту исключительнуюнаглость — наглость утверждать, что мы знаем, что к чему в этой жизни. Засамомнение, за свою индюшачью уверенность в том, что мы знаем то, какимиокажутся последствия тех или иных событии. Что это за наказание? Его имя — страх.

Проблема не в причинах наших страхов и опасений. Какправило, они просто смешны и бессмысленны — эти «причины». Проблема в том, чтомы испытываем страхи, вот что действительно важно, вот что по-настоящемучревато! В основе всех наших жизненных ошибок лежал страх. Мы боялись что-тоили кого-то потерять, а потому шли на сделку с совестью, поступали так, как,наверное, не должны были поступать. Впоследствии жизнь все расставила по своимместам, уготовив боявшимся не самые лучшие из них. Мы боялись потерять лицо,показаться недостаточно благородными или сообразительными, а потому решались нато, на что не следовало решаться. Время же, как ему и положено, показало, чегостоили эти наши поступки, вызванные страхом.

Свои страхи мы, как правило, не замечаем. Испытывая страх,мы увлечены тем, что считаем опасностью, тем, что кажется нам серьезнойугрозой. И в этой своей увлеченности «предметом» страха мы не видимгубительности совершаемых нами действий. С другой стороны, именно из-за страхамы упускаем реальные возможности и не замечаем тех вариантов решения проблем,которые всегда могли бы отыскать, не будь мы испуганы. Страх сужает ипарализует сознание, это происходит всегда, вне зависимости от происхождениястраха (животный страх, страх социальный, порожденный культурой, воспитанием).Так или иначе, страх всегда остается страхом, а мы, руководимые страхом, неспособны сделать то, что следует сделать, но делаем то, чего ни в коем! случаенельзя было делать.

Тревожное состояние — это раздражительная слабость,словесное буйство от пустяковины и дурацкое думанье.

И. П. Павлов

Есть у страха и другое печальное свойство. Страх порождаетпроблемы, программирует человека на несчастья и неудачи. Например, опасаясьнеудачи в каком-либо предприятии, мы избегаем этого предприятия, а потомуавтоматически терпим в нем неудачу. Если бы мы все-таки решились на это дело,то судьба выбрала бы нам один из двух возможных исходов — или пан, или пропал.Но, гонимые страхом, мы даже не предоставили судьбе возможности выбирать,выбирав страх, а что он выберет, известно заранее.

Хотя человек и не властен над фактом своего существования,смысл его существования может находиться полностью в его власти. Поэтому ненадо бояться смерти. Надо бояться только того, что ты умрешь, не успев узнать,что обладал великой силой — силой свободной воли, по которой был властендаровать жизнь другим.

Норман Казинс

В этом механизме программирования неудачи могут бытьзадействованы и более глубокие механизмы. Например, человек, опасающийся засвое здоровье, начинает переживать и тревожиться. В результате у негоперенапрягается вегетативная нервная система, которая регулирует функциивнутренних органов. Это приводит к ряду самых неблагоприятных последствий:расстройству функций сердечно-сосудистой системы, желудочно-кишечного тракта,дыхания и т.п. Страх, кроме того, сказывается на обмене веществ и гормональномфоне, что также влечет за собой серьезные страдания организма, включая ожирениеи бесплодие. Наконец, страх, длительное чувство тревоги неизбежно ведут кснижению иммунитета, т.е. защитных свойств организма. В результате человекоказывается беззащитным перед лицом инфекций и даже онкологически заболеваний!Получается, что страх болезни может привести к развитию заболеваний у совершенноздоровое человека. И ведь ничего этого не было бы, не бойся человек заболеть.

Аналогичная ситуация складывается и в тех случаях, когдадело касается наших межличностных отношений.

Представим себе женщину, которая опасается измены мужа. Какона будет реагировать на то, что он задержался, встретился со своими прежнимизнакомыми, уделил внимание сотруднице по работе? Вполне воможно, что все этиего действия были в высшей степени невинными и о какой-либо измене речь даже нешла. Но, испытывая страх и ревнуя, эта женщина будет провоцировать семейныескандалы и сцены.

Хорошо будет этому мужчине в такой семье? Как он будет себячувствовать, если подвергается постоянным нападкам, страдает — без винывиноватый? Разумеется, его чувство к жене охладеет, он будет тяготиться этимиотношениями и в конечном счете действительно изменит своей супруге, а можетбыть, просто уйдет в какой-то момент к другой женщине. Но разве не очевидно,что своими действиями, продиктованными страхом, его жена сама, собственными руками,создала все условия к тому, чтобы их отношения разладились, а брак распался?Страх программирует наше поведение, и последствия такого поведенияразрушительны.

И наконец, третье плачевное последствие наших страхов — этопоследовательная и неотвратимая утрата силы. Количество наших ресурсов, которыепожирает наш страх, несопоставимо ни с чем другим. Страх вечно голоден и всегданенасытен, он в буквальном смысле этого слова отбирает у нас последнее —способность ему сопротивляться. Вся наша сила, затрачиваемая, как кажется, наборьбу с нашими страхами, фактически идет не на изживание страха, а, напротив,на последовательное его усиление. Ничего не поделаешь, так работает нашпсихический аппарат.