В 1885 году Фрейд перешел на работу к Жан-Мартену Шарко в парижскую больницу Питье-Сальпетриер. Шарко был сторонником идеи «динамического поражения» – нефизической проблемы, вызвавшей временное повреждение мозга. Уроки, которые Фрейд перенес в Вену, заключались в следующем: во-первых, психическое заболевание может быть связано с воздействием ума, а не физических изменений мозга, и, во-вторых, он научился гипнотизировать людей.

Говорящее лекарство

В следующем году Фрейд начал частную практику и стал принимать пациентов. Он использовал технику, которая была разработана за несколько лет до этого его другом Йозефом Брейером.

Фрейд побуждал своих клиентов рассказывать о своих чувствах, когда они находились под гипнозом, исходя из того, что гипнотическое состояние снимает запреты. Наиболее известен случай лечения пациентки Анны О. Она сообщила о большом успехе и назвала технику «лечением разговорами». Это название прилипло к технике. Затем Фрейд начал формулировать свои собственные теории, которые впоследствии сделали его известным во всем мире.

В поисках бессознательного

Фрейд утверждал, что источником психических расстройств его пациентов часто становились такие явления, как депрессия, беспокойство и паранойя, вызванные тревожными желаниями или воспоминаниями. Они были слишком тяжелыми для того, чтобы разум соглашался их признать, и оставались запертыми в глубинах подсознания. Тем не менее они были слишком сильны, чтобы оставаться скрытыми, и просачивались наружу неправильно, что и вызывало болезнь. Фрейд подправил «говорящее лекарство», чтобы заставить патологические мысли выйти из укрытия. После того, как пациент вынужденно столкнется с ними лицом к лицу, тревоги перестанут его мучить и создавать проблемы для разума. Эта концепция очищения ума, или катарсиса, стала мощным решением, нашедшим свое отражение в современной идее «закрытия гештальта». Основной системой Фрейда было использование техники свободных ассоциаций, когда пациенты говорили первое, что приходило им в голову, в ответ на словесные и визуальные раздражители, помогавшие им тем самым раскрыть свои истинные чувства.

Все в уме

Фрейд полагал, что даже здоровые умы действуют по тому же принципу. Мы все подавляем наши самые темные желания в подсознании – Id (Оно). Они взаимодействуют с нашим рациональным умом, или психикой, создавая Эго. Эго – это наше чувство себя, место пилота для нашего разума. Помимо него есть также Суперэго – смутный и далекий контролер миссии, который иногда вмешивается, чтобы преодолеть Эго, и становится, как думал Фрейд, основной причиной болезни. Фрейд предположил, что подавленное содержание Оно является результатом наших самых ранних желаний и отношений с родителями: мальчик обижается на связь между его родителями и хочет убить отца и жениться на матери, а девушка чувствует, что была кастрирована при рождении, и потому ненавидит свою мать. Ее пожизненная «зависть к пенису» заставляет ее устанавливать власть над мужчинами и детьми. Если вам эта идея кажется шокирующей, то знайте: как сказал бы Фрейд, так происходит потому, что ваше Эго защищает себя от правды.

Одна из самых великих фигур в области клинической психологии и психиатрии Зигмунд Фрейд прогуливается с дочерью Анной. Анна продолжила работу своего отца после его смерти в 1939 году.

Разработав свою теорию эмоций в 1884 году, Уильям Джеймс закрепил свое положение отца американской психологии в 1890 году, опубликовав книгу, которая и по сей день оказывает влияние на развитие науки психологии.

Уильям Джеймс был одним из первых в изучении сознания, также он соединил философские подходы с научным исследованием.

Уильям Джеймс был очень занятым человеком. А еще он был ведущим психологом в Америке и одним из главных ее философов. Школа философии, в основание которой он внес неизмеримый вклад, – прагматизм – немало сделала, чтобы донести свое представление о том, как нужно исследовать человеческий разум. Считается, что прагматизм Джеймса начался с белки. Его попросили решить проблему, придуманную некоторыми коллегами. Охотник ищет белку на стволе дерева, и когда он обходит ствол, белка оббегает его с другой стороны, всегда оставаясь вне поля зрения. Вопрос был следующий: кружит ли охотник вокруг белки? Джеймс ответил: и да, и нет. Если под «кружением» подразумевается перемещение вокруг белки относительно Земли, тогда да, охотник кружит. Если термин «кружение» относится к ориентации по отношению к белке (сзади, спереди и т. д.), тогда нет, охотник и белка остаются на одном и том же месте по отношению друг к другу. Но какая разница? Как философ-прагматик, Джеймс сказал, что истинный ответ – тот, что принесет пользу пониманию вашего предложения. Этот способ мышления стал центральным в проверке Джеймса истинности психологического исследования.

Поток сознания

Джеймс предпочитал рассматривать человеческое сознание как процесс, полагая, что оно существует для организма как способ извлечения полезной для выживания информации из потока сенсорных данных, поступающих из внешнего мира. Он охарактеризовал этот процесс как «поток сознания», где отдельные мысли и ощущения проходят через разум и группируются в узнаваемые – и полезные – идеи. Сформировавшись, эти идеи не сливаются, а приводят поток сознания к формированию новых идей в бесконечной реке сознания. Джеймс расширил эту метафору и предположил, что поток сознания может содержать несколько отдельных частей, или потоков, несущих информацию из разных источников. Звучит довольно утомительно, когда мы задумываемся об этом, и Джеймс позволил уму сделать это. Он сказал, что некоторые мысли являются предметными, и их можно держать в уме, чтобы поразмыслить над ними прежде, чем нахлынет поток следующих идей.