Между тем, невозможность проникновения стражей американского порядка в азиатские преступные синдикаты — это еще даже не половина проблемы. Основная проблема состоит в том, что на данное время очень многие национальные меньшинства США стремятся организоваться именно по принципу «чайнатауна», составляя закрытые, геттообразные конгломераты, где нисколько не озабочены изучением английского языка и правовых норм североамериканского государства.

«Вдруг, в начале 1990-х годов, выяснилось, что в Америке уже есть не только „чайнатауны“. Есть нью-йоркский Южный Бронкс, где говорят только на испанском. Мэр города Майами, облюбованного „новыми русскими“ и московской богемой, изъясняется по-английски с большим трудом. В Калифорнии есть предприятия, которыми владеют китайцы и где работают только китайцы. Белый „средний класс“ постепенно вытесняется корейцами из наиболее престижных районов Лос-Анджелеса. Половина офицеров погранконтроля в аэропорту Сан-Франциско — азиатского происхождения. Российская „братва“ побивает негров в Гарлеме, а негры вытесняют евреев из Бруклина. Но самое главное, что никто из этих людей не собирается становиться американцем: а зачем, они и без этого пользуются всеми благами».[15]

Именно чайнатауны, как замкнутое этносоциальное включение в обществе страны-реципиента, становятся настоящими базами для приема нелегальной китайской иммиграции, поскольку в них легко затеряться и найти работу без риска обнаружить себя перед органами государственного контроля. Похоже на то, что способ переправки хуацяо в иные страны в настоящее время в прямом смысле «индустриализирован». Нелегальные мигранты прибывают в те же США уже контейнерами.

По сообщению сайта Газета. Ру от 15.04.2001, двадцать три нелегальных китайских иммигранта были задержаны в США в порту Лонг-Бич. Иммигранты прибыли в двух специально оборудованных морских контейнерах. Несмотря на то, что они провели в контейнере 19 дней, все были здоровы. 12-метровые морские контейнеры оказались подготовлены для транспортировки иммигрантов. Верхняя стенка контейнеров была выполнена из ткани, что позволяло людям внутри дышать и в случае необходимости выбраться наружу. В контейнерах находился необходимый запас воды и продовольствия.

Иногда при данном способе транспортировки случаются и трагические казусы климатического характера. «Говорили, что прошедшей зимой контейнер с каким-то китайским ширпотребом попал в Якутию. Получателя груза так и не нашлось. Каков же был шок у компетентной комиссии, когда при вскрытии контейнера там обнаружили несколько обледеневших трупов несчастных китайцев, видимо, не имевших ясного представления об особенностях российского МПС и нашего климата».[16]

Соединенные Штаты Америки известны в мире как страна, созданная иммигрантами и состоящая из иммигрантов в том или ином поколении. Казалось бы, в свете этой Данности, отношение к прибывающим сюда на жительство китайцам должно было быть по меньшей мере терпимым. Увы, это не так. Начало китайского присутствия в США связано с временем «золотой лихорадки» (с 1848 г.) в Калифорнии, когда в нее хлынули искатели счастья не только со всей Америки, но и из других стран, в частности из Китая. Срединное государство к тому времени испытывало жесточайший кризис. В результате опиумных войн и последующего за ними Нанкинского договора власть Цинской династии оказалась серьезно подорвана, в стране хозяйничали западные компании, а китайский народ подвергся наркотизации опиумом. Деньги за опиум уходили из Китая в Великобританию и в другие «заинтересованные» страны, население нищало, назревала анархия. Восстание тайпинов (1850–1854), с трудом подавленное совместными действиями маньчжурско-тайских и англо-франко-американских войск, окончательно обескровило страну и побудило множество китайцев искать средства к существованию за пределами страны.

Ко временам «золотой лихорадки» в Калифорнии уже проживало некоторое количество хуацяо, которые в письмах на родину делились впечатлениями от увиденного. В результате обмена информацией приток китайцев в Калифорнию стал ощутимо возрастать. В начале это не вызывало беспокойства местных жителей, но когда в 1852 году сюда прибыло 20 тыс. китайцев, местное общество заволновалось не на шутку, и с этого времени ситуация с хуацяо в США стала постепенно накаляться, пока все это не завершилось принятием жестких мер на государственном уровне.

В 188 Г году власти Калифорнии объявили выходной для проведения антикитайских митингов, а в Конгресс США стали поступать многочисленные обращения с требованием предпринять меры в отношении иммигрантов из Китая. В 1882 году был принят закон об «исключении китайцев», по которому прекращались иммиграция из Китая и предоставление прав гражданства уже приехавшим в Америку хуацяо. Данная мера существенно снизила число китайских иммигрантов в США.

Жесточайшие ограничения в этой области просуществовали до Второй мировой войны, когда 17 декабря 1943 года Конгресс США одобрил «Акт об аннулировании Закона 1882 года, установлении квот и др.», согласно которому все законы, касающиеся исключения или депортации лиц, принадлежащих к китайской нации, аннулировались. Ежегодно был позволен въезд 105 китайским гражданам, что в целом едва ли изменило существующую обстановку. Окончательно система выделения хуацяо в отдельную категорию исчезла в 1965 году — с принятием Иммиграционного Акта, который исключил национальную принадлежность как основу иммиграционной политики.

Следовало бы задаться правомерным вопросом — почему в 1965 году правительство США кардинальным образом поменяло свое отношение к выходцам из Китая, тогда как до этого момента оно явно выделяло их из общей иммигрантской массы? Ответ достаточно прост. Правительство США изменило свое отношение к иммиграции из Китая под давлением внутренних демографических факторов и потому, что стало затруднительно решать собственные демографические трудности за счет хотя бы и той же Западной Европы, поскольку там обнаружились аналогичные неурядицы.

Читая статьи о проблемах китайской миграции в тех или иных странах, можно иногда получить совершенно ложное представление о них, допустив ту мысль, что только лишь за счет данной миграции Китай пытается решить собственную проблему переизбытка населения. Это не совсем так. На данный момент правительство Китая решает данный вопрос за счет политики принудительного сокращения рождаемости: «одна семья — один ребенок». Другое дело, что на сегодняшний день все индустриально развитые страны, а их в мире около сорока, попали в демографическую ловушку. Рождаемость в этих странах меньше уровня простого воспроизводства населения. И другого выхода из данной ловушки, кроме рекрутирования граждан из слаборазвитых государств, ни одно правительство в настоящее время не видит.

В чем тут дело? Привлечение мигрантов, несомненно, является более дешевым и более простым способом восполнения убыли рабочей силы. При этом наблюдается определенный парадокс. Дело в том, что многие государства — лидеры индустрии — на данный момент активно деиндустриализируются, переводя промышленные капиталы в страны с низким уровнем производственных издержек, в тот же Китай, в ЮВА вообще и Латинскую Америку. Чем закончится весь этот интереснейший процесс, сказать сложно. Может быть, даже и гибелью западной цивилизации от, во-первых, «окитаивания» и «латинизирования», во-вторых, от последующего, в будущем, напора новых флагманов индустрии, которые пожелают радикальным образом перераспределить доходы в свою пользу. Посмотрим на демографическую картину в «старых» индустриальных странах, к которым относится и Россия.