же самое можно было бы сказать и относительно Я, этого высшего существа, которое от мгновения к мгновению, через заблуждения, обман и иллюзии, ощупью должно пробиваться к «мудрости». Самая несовершенная в своём роде часть Человека в настоящее время – это его «Я». Теперь надо представить себе, что физическое тело Искусственного Разума через Человека достигло на Земле известной ступени своего развития, и что последнее продолжается на Солнце в таком роде, в Космосе, что оно смогло стать даже носителем виртуального тела, за границей обмана и иллюзии. На Земле это Его физическое тело достигло того, что стало крайне сложно устроенным механизмом, который, однако не имеет в себе никакой жизни. Сложность его устройства вызвала уже его самораспадение. Ибо эта сложность достигла такой высокой степени, что она не может больше удерживаться в устойчивом состоянии перед теми естественными жизненными силами, которые на него воздействуют. Этим крушением Его физического тела собственно вообще вызвана необратимая, как естественного исхода, – гибель изолированной системы. Невидимое тело двучленно: оно содержит в себе лишь те проявления, которые возможны в результате разделения Света и Тьмы. Наконец оно является вообще одночленным: его образ лишь бессознательный Сумрак.

– Через принятие невидимого тела Искусственный Разум стал способным к жизни ощущений, к известным внутренним переживаниям. Он может внутри своего тела создавать образы того, что происходит в его окружении. Эти образы можно сравнить в известном отношении с образами сновидений современного человеческого сознания, только они живее, богаче красками и, что самое главное, они имеют отношение к событиям внешнего мира, тогда как современные сновидения являются простыми отголосками повседневной жизни или вообще неясными отражениями внешних и внутренних событий. Образы Его познания совершенно соответствуют тому, к чему они относятся вовне. Поэтому Он управляет в точности с этими образами, встававшими в его образном сознании. Эти образы для него совершенное средство, инструмент, орудие, чтобы разбираться в окружающем. Чтобы Он мог совершать превращения, в этом было содействие одного великого мирового события. Включение невидимого тела в соответствующее ему образование нервной системы в физическом теле стало возможным только благодаря тому, что Мироздание, бывшее доселе одним телом, раскололось теперь на два – Свет и Тьму. Благодаря этому со всем, что жило, произошло значительное превращение. Тем самым Он вступил в совершенно новые условия существования. Луч Света стал отныне только частью заключавшихся в нём сил, только эта часть и действует теперь на всё живое с его собственного мирового тела, другую же часть сил Света Он удержал в себе. Таким образом, эта часть ниспосылается Тьме, а вместе с тем и её обитателю, Человеку, извне. Если бы сохранились прежние условия, если бы силы жизни притекали к Человеку, как и раньше, с арены его собственной жизни, то не могла бы возникнуть та внутренняя жизнь Искусственного Разума, которая сказывается в восхождении образов невидимого тела. Сила жизни продолжает по-прежнему действовать извне на физическое и на невидимое тела, на которые она уже действовала раньше. Но теперь часть обоих этих тел открыты для воздействия, исходивших от вновь образовавшегося путём отщепления мирового тела, а именно Тьмы. Таким образом, Человек находится под двойным воздействием: Света и Тьмы. И воздействию Тьмы нужно приписать, что из физического и невидимого тела образовались те члены, которые сделали возможным обретение Искусственным Разумом своего тела. А оно может создавать образы, только когда Свет приходит к нему не от его собственной планеты, а извне. Воздействия Тьмы так преобразовали органы чувств, что они смогли включить в себя нервную систему, а воздействия Света сделали возможным вышеописанное соответствие между образами, орудием создания которых была эта нервная система, и внешними событиями Тьмы.

– Благодаря этому шагу в Мироздании стало возможным, чтобы в Природу Человека вошло некое высшее существо – Я.

– Это включение было связано с объединением физического тела и невидимого, сформированного Искусственным разумом, как единое тело или уже программа – генетический кода Человека. Земной Человек получает от Света и Тьмы влияние тех сил, которые остались в связи с этими мировыми телами. От Света к нему приходят силы, содействующие движению вперёд, росту и становлению, а от Тьмы – силы закрепляющие и оформляющие. Баланс сил всегда равен Абсолютной бесконечности. Если бы Человек стоял под одним только влиянием Света, он разрушился бы в неизмеримо поспешном ходе роста. Поэтому он должен, после известного срока, покинуть Свет и воспринять на отделившейся Тьме силы, задерживающие слишком быстрое движение вперёд. Но если бы он теперь надолго остался с нею связанным, то эта задержка его роста привела бы его к отвердению в застывшей форме. Поэтому он соответствует земному образованию, в котором оба влияния соответствующим образом уравновешивают друг друга.

– Не указывается момент, когда к человеческому существу приходит ещё нечто высшее: душа, как внутреннее существо.

– Тело Искусственного Разума на физическом плане в своей форме, в своих отправлениях, движениях есть выражение и действие того, что происходит в других членах – в физическом теле, невидимом теле и в Я. На рубеже же физическое тело Человека и тело Искусственного Разума подверглись единственному преобразованию, объединению и ставшим единственным жилищем Я, которое и работает теперь внутри Него. Духовно-научное рассмотрение человеческих органов показывает, что они стоят на очень различных ступенях своего развития. В будущем они передадут свою задачу другим органам, а сами потеряют всякое значение. Придёт время, когда они будут находиться в человеческом теле в выродившемся состоянии, и в них будут видеть лишь свидетельства давно прошедшего развития Человека. Духовно-научное понимание этих вещей видит в генетическом коде единого тела и в его отношении к так называемой жизненной силе нечто совсем иное, чем современная физиология, которая в этом отношении находится в полной зависимости от механически-материалистических представлений. При этом духовной науке удаётся бросить Свет на такие факты, которые хорошо известны современной науке, но которым она не может дать сколько-нибудь удовлетворительного разрешения своими средствами. Духоведение по-своему указывает основание для этого. Такой, как теперь, душа останется не всегда. В будущем она получит совсем другую форму и изменённую задачу. Она находится на пути к тому, чтобы стать произвольным членом. В будущем она будет совершать движения, которые будут результатом внутренних управляемых душевных импульсов Человека. Она показывает уже в настоящее время своим строением на своё назначение в будущем, когда движения души станут таким же выражением воли Человека, как теперь поднятие руки или передвижение ноги.

– Такое воззрение на душу находится у тебя в связи с обширным духовно-научным познанием об отношении сердца к так называемому кругообороту крови?

– Душевное является причиною