litbaza книги онлайнПсихологияЗаблуждения толпы. Почему люди коллективно сходят с ума - Уильям Дж. Бернстайн

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 130 131 132 133 134 135 136 137 138 ... 156
Перейти на страницу:
Riding, “Swiss Examine Conflicting Signs in Cult Deaths,” The New York Times, October 7,1994; “18 Sought in 3 Nations; Linked to Doomsday Sect,” The New York Times, December 22,1995; Craig R. Whitney, “16 Burned Bodies Found in France; Cult Tie Suspected,” The New York Times, December 24, 1995; and “French Say 2 Cult Members Shot Others,” The New York Times, December 28,1995.

8. См.: David Gelertner, “A Religion of Special Effects,” The New York Times, March 30, 1997.

9. См.: Todd Bersaglieri et al., “Genetic Signatures of Strong Recent Positive Selection at the Lactase Gene,” American Journal of Human Genetics Vol. 74, No. 6 (April 2004): p. 1111–1120; Tatum S. Simonson et al., “Genetic Evidence for High-Altitude Adaptation in Tibet,” Science Vol. 329, No. 5987 (July 2, 2010): p. 72–75; and Xin Yi et al., “Sequencing of 50 Human Exomes Reveals Adaptation to High Altitude,” ibid., p. 75–78.

10. Cм.: Robert Boyd and Peter J. Richerson, “Culture and the evolution of human cooperation,” Philosophical Transactions of the Royal Society Vol. 364, No. 1533 (November 12, 2009): p. 3281–3288.

11. См.: Melanie C. Green and Timothy C. Brock, “The Role of Transportation in the Persuasiveness of Public Narratives,” Journal of Personality and Social Psychology Vol. 79, No. 5 (2000): p. 701–721.

12. См.: Robert Trivers, The Folly of Fools (New York: Basic Books, 2011), p. 9–11.

13. См.: Matthew Haag, “Robert Jeffress, Pastor Who Said Jews Are Going to Hell, Led Prayer at Jerusalem Embassy,” The New York Times, May 14, 2018.

14. См.: Pew Research Center, “Jesus Christ’s Return to Earth,” July 14,2010, https:// www.pewresearch.org/fact-tank/2010/07/14/jesus-christs-return-to-earth/, дата обращения 29.08.2019.

15. См.: Jeff Sharlet, “Jesus Killed Mohammed: The Crusade for a Christian Military,” Harpers, May 2009, 31^-3. See also Laurie Goodstein, “Air Force Chaplain Tells of Academy Proselytizing,” The New York Times, May 12, 2005, and Neela Banerjee, “Religion and Its Role Are in Dispute at the Service Academies, The New York Times, June 25, 2008.

16. См.: Daniel Ellsberg, The Doomsday Machine (New York: Bloomsbury, 2017), p. 64–89.

17. См.: Francis Galton, “Vox Populi” Nature Vol. 75, No. 1949 (March 7, 1907): p. 450–451; and Galton, Letters to the Editor, Nature Vol. 75, No. 1952 (March 28, 1907): p. 509–510.

18. Успевшие стать хрестоматийными современные примеры таковы: потеря ракеты с термоядерной боеголовкой в Средиземном море в 1966 году и гибель атомной подводной лодки «Скорпион» (USS Scorpion) в Атлантике в 1968 году. В обоих случаях средняя статистическая оценка их местоположения отличалась от фактической всего на 200 метров, что резко контрастировало даже с лучшими индивидуальными оценками, См. Sherry Sontag and Christopher Drew, Blind Man’s Bluff (New York: HarperPaperbacks, 1999), p. 63–65, 96–117.

19. См.: Galton, op. cit., and Galton, “The Ballot-Box,” Nature Vol. 75, No. 1952 (March 28, 1907): p. 509; Friedrich von Hayek, “The Use of Knowledge in Society,” American Economic Review Vol. 35, No. 4 (September 1945): p. 519–530; и James Surowiecki, The Wisdom of Crowds (New York: Anchor, 2005).

20. Cм.: Joel Greenblatt and Barry Ritholtz, Masters in Business, April 20, 2018, https://assets.bwbx.io/av/users/iqjWHBFdfxIU/vcNFFMk_gBGg/v2.mp3.

21. См.: Frederich Nietzsche, Beyond Good and Evil (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2001), p. 70.

22. См.: Charles Mackay, Memoirs of Extraordinary Popular Delusions, 1:3.

23. См.: F. Scott Fitzgerald, “The Crack-Up,” Esquire (February 1936), http://www.pbs.org/wnet/americanmas-ters/f-scott-fitzgerald-essay-the-crack-up/1028/, дата обращения 05.03.2016.

24. См.: Philip Tetlock, Expert Political Judgment (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2005).

25. См.: Richard Alfred Davenport, Sketches of Imposture, Deception, and Credulity (London: Thomas Tegg and Son, 1837).

26. См.: Ann Goldgar, Tulipmania (Chicago: University of Chicago Press, 2007), p. 5–6.

27. См., например: Peter Melville Logan, “The Popularity of Popular Delusions: Charles Mackay and Victorian Popular Culture,” Cultural Critique Vol. 54 (Spring 2003): p. 213–241.

Глава 1

28. См.: Kurt Vonnegut, Cads Cradle (New York: Dial Press Trade Paperback, 2010), p. 182.

29. См.: Marjorie Reeves, Joachim of Fiore & the Prophetic Future (Stroud, UK: Sutton Publishing, 1999), p. 8–23.

30. Cм.: Hesiod, “Works and Days,” 640, http://www.theoi.com/Text/HesiodWorksDays.html, дата обращения 16.03.2016.

31. Там же, p. 109–121.

32. Там же, p. 170–202.

33. См.: I.E.S. Edwards, Ed., The Cambridge Ancient History 3rd Ed. (Cambridge, UK: University Press, 1975), Vol. II, Part 2, 558–605. См. также Paul Johnson, A History of the Jews (New York: HarperPerennial, 1987), p. 50–70.

34. См.: A. T. Olmstead, “The Text of Sargon’s Annals,” The American Journal of Semitic Languages Vol. 47, No. 4 (July 1931): p. 263.

35. См.: Paul Boyer, When Time Shall Be No More, (Cambridge: Harvard/Belknap Press, 1992), p. 24–26.

36. См.: Mircea Eliade, Cosmos and History, trans. Willard R. Trask (New York: Harper Torchbooks, 1959), p. 124–125.

37. Имеются некоторые разногласия по поводу той роли, которую Менелай и Антиох сыграли в изменениях религиозной обрядности, прежде всего по поводу того, были эти изменения обусловлены деспотическими капризами Антиоха или они являлись насущными реформами, которых жаждали просвещенные иудеи. См.: Johnson 104–107; Norman Cohn, Cosmos, Chaos, and the World to Come (New Haven, CT: Yale University Press, 1995), 166–175; и John J. Collins, The Apocalyptic Imagination (Grand Rapids, MI: William B. Erdmans Publishing Company, 1988), p. 85–144.

38. См.: R. H. Charles, Lectures on the Apocalypse (London: Humphrey Milford, Oxford University Press, 1922), p. 1, 63. Альтернативное объяснение непонятности книги Откровение для современной аудитории состоит в том, что автор / авторы этого текста пытались развернуть повествование, дополняющее книги пророков Даниила и Иезекииля для преимущественно иудейской публики первого и второго столетий нашей эры. Такое объяснение привел К. Маккей в личной беседе.

39. О запутанной нарративной структуре книги Откровение см.: Robert H. Mounce, The Book of Revelation (Cambridge, UK: William В. Eerdmans Publishing Company, 1984), p. 31–32; также Charles, p. 39–51.

40. Cм.: Cohn, Cosmos, Chaos, and the World to Come, 215; Revelation 1:22. Обзор научных интерпретаций книги Откровение: Charles, Lectures on the Apocalypse; and John M. Court, Myth and History in the Book of Revelation (Atlanta, GA: John Knox Press, 1979), p. 16–19, 43–159.

41. См.: Eliade, p. 123–124.

42. См.: Robert Wright, The Evolution of God (New York: Little, Brown and Company, 2009),

1 ... 130 131 132 133 134 135 136 137 138 ... 156
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?