Любое время пригодно для взлета фантазии, особенно плодородная для этого основа – время долгоденствия. Когда все идет как нужно, все получается, тогда в какой-то момент ничто не держит на земле и можно воспарить вверх, отправиться в будущее и помечтать. Когда же наступают проблемы, сложности, то это время значительно менее приемлемо для фантазий и мечтаний. Ведь как минимум одна нога должна находиться на земле и решать возникшую проблему. И чем сильней трудность и преграда, тем меньше возможность помечтать.

Я помню, как нервничал, когда лишался небольшого кусочка времени, чтобы немного воспарить и помечтать. Как ненавистен был тот враждебный внешний голос, спрашивающий меня о какой-то незначительной житейской вещи во время моего высокого полета. Именно по этой причине человеку было дано такое проклятие, где он был обречен на постоянный труд и заботы. Это было не проклятие, а единственный способ привязать человека к его жизни и к реальности. Иначе, живя в полном комфорте, он бы смог оторваться и больше не приземляться на землю. Поэтому сама дружба с реальностью – это дружба, прежде всего, с неприятностями и трудностями. Сложно проникнуться любовью к ним, но важно видеть их необходимость, как часть духовной жизни. И хотя человек до конца не может принять и радоваться всем трудностям, которые приходят, ждать их посещения, чтобы ближе познакомиться с реальностью. Но все же стоит стараться оставлять нейтральный опыт после их посещения – все к лучшему.

У меня есть записная книжка, в которую я вношу заметки, памятки. В ней в самом конце есть страница, на которой записываю людей, которым дал деньги в долг. Может, это не совсем по-христиански – записывать своих должников, но все же лучше носить это на бумаге, чем на сердце. Когда наступает время долгоденствия, успеха, когда дела идут в гору, тогда у меня появляется соблазн перенести это с бумаги уже на сердце. У меня никогда не появлялось желание попросить вернуть долг в то время, когда дела идут плохо, тем более когда дела идут очень плохо. Бывает, тебя обидели, а ты вымещаешь обиду на ком-то другом. Но речь не идет о вымещении обиды, речь о том, когда тебя ударили один раз, а потом еще 5 раз, и сил у тебя не осталось. В такой душевной слабости, приниженности духа никогда не возникает желание что-либо требовать от мира. Но в период, когда лучше некуда, тогда в человеке появляется желание укрепить свою власть, защитить свои границы, отстоять права. Этот феномен, с точки зрении психологии, кажется совсем нелогичным, ведь имея благосостояние, успех, человек должен проникнуться добротой, любовью к ближнему, Богу. Но в жизни все иначе.

Обретая крепость, собственную уверенность, человек укрепляет и свое Эго. Многие люди душевно, глубоко внутри, считают, что, обретая успех, долгоденствие, спокойное сосуществование в мире, они обретут любовь, но происходит все иначе. Человек склонен забываться, имеет огромное искушение потерять мир реальности, поскольку его Эго и дурные качества берут верх. В благоприятных условиях негативные качества не имеют никакой душевной преграды, никакой стены, ограничивающей их действия. Как-никак добрые, положительные человеческие качества могут работать только в сложных условиях, в которых нужно сделать усилие. Когда усилия нет, тогда работают негативные качества, они получают доминирование и силу. По этой причине, обретая благополучие, человек более склонен начинать улетать в свои ожидания, мечты. Ему хочется верить в свою непоколебимость, истинное мнение, хочется обрести уважение, почет других людей. Будто он может все исправить, сделать этот мир правильным, нужно лишь научиться, дать совет. Он улетает в фантазии, мечтах, что идут от негативных качеств души, которые получают свое могущество благодаря безделью, отсутствию усилий, сложностей.

Гордость убеждает в том, что я знаю лучше остальных, как нужно, что если бы дали, если бы было по-моему, то все получилось бы так, что всем было бы хорошо. Когда останавливаешь ожидания о будущем, когда нет сильных притязаний на большую долю и удел предоставленной тебе жизни, то нет столь сильного желания брать руль в свои руки. И хотя гордость кричит громче всех, что она знает, куда ехать, что сейчас она нас всех вывезет, но в момент сложностей, препятствий она ложный друг, постоянно пропадающий из поля зрения. Ты ищешь и спрашиваешь, а она не отвечает. Это такой друг, который с тобой только тогда, когда тебе хорошо. Этакий старый и забытый родственник, появляющийся в твоем поле зрения только тогда, когда ты покупаешь дом в Испании.

В отличие от гордости, Бог является тем, кто сопровождает человека в скорби и даже больше, Он как бы сам скорбит с человеком: «Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби (Пс. 90:15). Бог есть настоящее, приятие того, что есть. Гордость приходит к человеку тогда, когда у него есть успех, когда же человеку больно, у него нет поддержки от гордости. Она язвительно ворчит, гневается, злится, не хочет принимать то, что есть. Человек находится где-то посередине между Богом и принятием настоящего и Эго с его гордостью, которая совершенно не желает принимать ситуацию.

Попытка принять неприятность в момент ее пика далеко не всегда является чем-то осуществимым до конца. Можно много говорить о том, как нужно себя вести с неприятностями, как с ними бороться. Можно проводить тренинги и потратить кучу уроков, но все это решение какого-то уровня задачи, преодоление определенной неприятности ограниченного этажа. Когда ставишь себе задачу и даже решаешь ее, снова приходит неприятность, которая предполагает большую трату твоих сил и возможностей. Умение принимать сложности, неприятности является приближением человека к Богу, к настоящему.

Восприятие проблем как Проблем является восприятие гордости. Она считает, что их можно решить желательно поскорее, чтобы начать жить. Гордость легко читает в книгах советы по преодолению сложностей, готова принять их, но только не готова принять общее видение жизни как чего-то постоянно некомфортного, проблем как элемента постоянного и сопутствующего.

Выезжая как-то из дома в воскресный день, я встретил свою тетю, которая попросила меня подвезти ее в церковь. Она села в машину, и мы двинулись за город в небольшую церквушку на окраине. Остановившись, я решил зайти в нее, воспринимая это как знак свыше, что я что-то должен увидеть там, и не ошибся. В небольшой деревянной церкви было довольно холодно, так как не было отопления, но атмосфера царила весьма духовная. В какой-то момент я начал спрашивать себя, что в этом месте необычно, что-то влекло мое сердце. Я обратил внимание на чтеца утренней молитвы, пожилую прихожанку, которая читала стандартное утреннее правило перед службой. Я много раз слышал молитвы. В силу постоянства они воспринимались машинально, привычно для слуха. Женщина произносила не просто слова, а читала их, как последнюю свою молитву. И с ее здоровьем все было хорошо, она не собиралась покидать этот мир, как может показаться, она вкладывала в молитву всю свою душу. Это было удивительное событие, поскольку человек, который каждый день делает одно и то же действие, очень быстро теряет благоговение, душевный подъем и все больше делает молитву и другие духовные поступки машинально. Благодаря своему почтенному возрасту, эта женщина обрела великое чувство и понимание мира – понимание себя как гостя в нем. Она читала молитву не как имеющая большие права в мире, как та, кто заслужил и имеет права, привилегии. Ее голос немного трепетал, словно слегка срывался на верхние ноты, когда она читала молитву. Такому можно научиться, обретя осознание и понимание себя как временного гостя в этом мире.