их издал в 1659 г. Мерик Казабон под названием «A true and faithfull relation of what passed between Dr. Dee and some spirits»). Заклинатели считали, что вступают в общение с архангелом Уриилом.«В иудейской ангелологии, особенно в ангелологии Хехалота (т. е. чертога), он является божественным посредником, который, как в Книге Еноха, ведет душу этого патриарха через планетарные обители, чтобы раскрыть перед ним тайны неба и преисподней», — пишет Катрин Матьер, французская исследовательница творчества Г. Майринка. Согласно иудео-христианской традиции, праведник Енох был живым взят на небо (наряду с «огненным восхождением пророка Илии» — излюбленный сюжет для герметических трактовок), т. е. «не вкусил смерти», как и Илия. Заметим в скобках, «Енох» — посвященческое имя Атанасиуса Перната, героя другого романа Майринка, «Голем». Для алхимика, «взыскующего трансмутации тленного в нетленное», т. е. бессмертия, был характерен момент самоотождествления с Енохом и Илией; путь адепта именовался «путем Илии». Часть протоколов велась (латинской графикой) на языке, который Джон Ди именовал енохианским (енохическим); на этом языке патриарх Енох якобы беседовал с ангелами. Нельзя отрицать, что это именно язык, имеющий свою грамматику, свой синтаксис, не похожий ни на один из сакральных языков древности, равно как ни на один современный язык. В начале века члены общества «Golden Dawn» под руководством Алистера Кроули, утверждавшего, что он является инкарнацией Эдварда Келли, пытались расшифровать эти записи. Неизвестно, насколько успешной была их попытка и предпринимались ли хоть сколько-нибудь серьезные попытки с тех пор.

С. 160. .„пророка Даниила, брошенного еров со львами... - Во время правления халдейского царя Дария Даниил был одним из трех князей, «поставленных на царство», чем вызывал немалую зависть сатрапов. Они донесли царю, что Даниил тайно «молится своими молитвами». Пророка бросили в «львиный ров», но звери не тронули его. Ибо, как сказал Даниил: «Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам, и они не повредили мне, потому что я оказался пред Ним чист...» (Шестая книга пророка Даниила).

С. 161. ...подобно апостолам в Троицын день... - На десятый день после вознесения Иисуса (в день Пятидесятницы) ученики Его собрались вместе и молились. «И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на других языках...» (Деян. 2: 1—4).

С. 167. ...восприветствую мой Ангелланд не менее почтительно, чем Вильгельм Завоеватель Англию... - В 1066 г. Вильгельм I Завоеватель (ок. 1027 — 1087, с 1035 г. герцог Нормандии) высадился в Англии и, разбив при Гастингсе войска англосаксов короля Гарольда II, стал английским королем.

С. 169. ...в Богемию, к императору Рудольфу, знаменитому адепту королевского искусства... - Имеется в виду Рудольф II Габсбург (1552 — 1612), сын Максимилиана II, император Священной Римской империи

в 1576 — 1612 гг. Двор Рудольфа Габсбурга, посвятившего свою жизнь изучению таинств герметизма, был меккой для алхимиков и астрологов всей Европы.

С. 172. Хочешь зла и вечно совершаешь благо, как это спокон веку принято у вас, недальновидных демонов левой руки! — «Мефистофель: Я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо» (Гёте. Фауст. Часть 1).

С. 190. От дугпы в красной тиаре. - «Дугпа — это служители темных сил, которые держат в страхе весь Тибет. Узнают их по ярко-красным конусообразным головным уборам, говорят, что они потомки демона — повелителя летающих инсектов. Во всяком случае, несомненно одно: дугпа принадлежат к древнейшей тибетской традиции Бон, о которой мы практически ничего не знаем, и являются последними представителями какой-то таинственной, канувшей во мглу веков расы, в корне отличающейся от всех существующих на земле» (Майринк Г. Действо сверчков).

С. 199. Градчаны — древнее пражское городище, заложено в 1320 г., ныне — часть Праги. Вначале это было вассальное поселение, окружавшее нынешнюю Градчанскую площадь (остальные пражские районы возникли как свободные королевские города, а Градчаны вплоть до 1598 г. подчинялись бургграфу Града). Карл IV значительно расширил и укрепил его. В 1598 г., в эпоху Рудольфа II, Градчаны получили звание королевского города.

...через каменный мост, связывающий берега Мольдау, направляясь на Малую Страну... — Имеется в виду Карлов мост, одна из достопримечательностей Праги. Начал строиться в 1357 г. по приказу Карла IV молодым архитектором Петром Парлержем, выдающиеся постройки которого во многом определили своеобразие облика Праги. В начале XV в. строительство закончилось, и Карлов мост сразу превратился в центр общественной жизни: здесь торговали, судили, устраивали турниры... В настоящее время мост украшают 30 статуй и скульптурных групп. Первой была установлена статуя св. Яна Непомука (в 1683 г.). Ян Непомук (Иоганн из Помука) — генеральный викарий, был утоплен в 1393 г. в мешке под Карловым мостом по приказу Вацлава IV. Считается покровителем мостов, его скульптурное изображение присутствует практически на каждом мосту в католических странах. В 1729 г. Ян Непомук был причислен к лику святых, канонизирован как патрон Богемии.

Мольдау — прежнее название реки Влтавы. Надо сказать, что воды Влтавы формировали будущий пражский пейзаж за много тысяч лет до того, как на эти места впервые ступила нога человека. Река, постоянно меняющая свое русло, проложила здесь природный амфитеатр, обрамленный холмами. На одном из них, некогда с севера огибаемом бурной речушкой Бруснице, стоит пражский Град, самое высокое место Праги.

Малая Страна — один из древних пражских городов, заложен Пржемыслом Отакаром II в 1257 г. Карл IV значительно расширил и укрепил город, воздвигнув вокруг него новое укрепление, прозванное Голодной стеной.

С. 201. ...поселился... в... солидном доме на Староместскомрынке. — Имеется в виду Староместская площадь, здесь, на перекрестке торговых путей, в XI — XII вв. находился рынок. Площадь окружена домами в стиле ренессанса и барокко, основания которых покоятся на останках домов романской и готической эпох. Поскольку в прежние времена Старый город находился на несколько метров ниже уровня современной Праги, первые этажи древних зданий, как правило, превращались в подвальные помещения построек последующих эпох. Отсюда целые лабиринты подземных ходов, связывающих многие дома Старого города.

Следует отметить, что местожительством Эдварда Келли традиционно считается другой дом — так называемый «дом Фауста» в Новом городе.

...аудиенция у короля адептов и адепта королей, императора Рудольфа... - Поначалу интерес императора к алхимии основывался на вполне прагматическом желании пополнить скудную казну алхимическим золотом. Однако вскоре увлечение переросло в настоящую страсть, император отошел от