общества: аристократии, независимых граждан и рабов. Первый стих «Прорицания вёльвы» перекликается с утверждением о том, что Хеймдалль - прародитель человеческого рода, и ему отдали должное, сделав отцом человечества в древние времена.

Вероятно, животным-помощником у Хеймдалля был баран, подобному тому, как у Одина - вороны и волки, у Тора - козлы, а у Фрейи и Фрейра - кабаны. В древнескандинавской литературе Хеймдалль соотносится с этим животным, но нигде не говорится, какую именно форму принимала такая связь99. Хеймдалль был сыном Одина. Матерей же у него насчитывалось ни много ни мало девять (в отличие от людей для богов нет ничего невозможного). Кем именно являлись эти девять существ, остается темой для многочисленных рассуждений, но точно никто не знает100.

Младшие боги

Мы уже упоминали Ньёрда (древнескандинавское Njordr, значение и происхождение имени неизвестны) как отца Фрейи и Фрейра, а также, когда говорили об источниках, разделяющих богов на два племени, - в качестве одного из главных богов племени Ванов. Как Фрейе и Фрейру, Ньёрду чаще всего поклонялись как богу плодородия, также он был тесно связан с морем. Его царство называлось Ноатун (Noatun, «Корабельный двор»). Этот бог являлся покровителем рыбаков, моряков и других людей, зарабатывавших себе на жизнь с помощью океана. Щедрость, с которой он жаловал свои богатства, была так велика, что об особенно обеспеченных людях говорили «богат как Ньёрд». Ньёрд был недолго и несчастливо женат на великанше Скади, о чем мы поговорим во второй части. Названия мест показывают, что он считался одним из самых важных богов, но к концу эпохи викингов он, кажется, был замещен своим сыном Фрейром101.

Тюр, как и Ньёрд, (речь идет уже о другом боге, поэтому его имя лучше ставить на первое место) когда-то был одним из самых почитаемых богов, но к концу эпохи викингов его роль удивительным образом ослабла. Имя Тюр - это повсеместно распространенное древнескандинавское слово «бог» (tyr), которое намекает на то, что могут подтвердить межкультурные сравнения: в определенный момент времени - возможно, в отдаленном протогерманском прошлом - Тюр был высшим божеством, продолжением высшего бога протоиндоевропейцев *Dyeus102. Как бы то ни было, к эпохе викингов он выполнял более узкую и значительно более скромную роль бога войны, известного своей храбростью и бравадой, а также бога, гарантирующего выполнение клятв. Основной миф о Тюре - это история о том, как был пленен гигантский волк Фенрир. Боги хотели сковать его цепью, но волк заявил, что не позволит связать себя путами, выглядящими подозрительно невинно. Тогда боги пытались представить это, как игру, - в знак честности их намерений кто-то из них положит ему в пасть руку (изменение порядка слов). Только Тюр решился это сделать. И, когда волк обнаружил, что не может освободиться от магических оков, Тюр заработал свою отличительную черту - отсутствующую руку.

Согласно некоторым источникам, Тюр был сыном Одина, но в других мы читаем, что он сын гиганта Гимира. Названия мест подтверждают, что Тюру поклонялись по всей Скандинавии103.

В поздних литературных источниках упоминается бог поэзии по имени Браги. Скорее всего, первоначально так звали норвежского поэта IX века Браги Боддасона. Его стихи были настолько выдающимися, что потомки представляли Браги как главного придворного поэта в Вальгалле, поющего славу героям после их прибытия в чертоги Одина, и скальдические поэты в своих работах часто изображали Браги Боддасона. в этой роли. Средневековые авторы, такие, как Снорри, в своих творениях повысили Браги до статуса бога, но, кажется, в эпоху викингов его не воспринимали в таком духе. Также нет никаких доказательств того, что Браги поклонялись104.

Д. Бауер. Тюр и Фенрир

Идунн (Idunn, «Обновляющая»105) была богиней, которой принадлежали фрукты, продляющие жизнь тем, кто их ел. Они же служили источником почти бесконечной жизни богов. В современных книгах по скандинавской мифологии эти фрукты практически всегда называют яблоками, но, возможно, в дохристианские времена дело обстояло иначе. Древнескандинавское слово epli часто использовали для обозначения любого фрукта или ореха, а яблоки в современном смысле появились в Скандинавии только в конце Средневековья106. Однажды Локи обвинил Идунн в том, что она спала с убийцей своего брата107, но какие-либо мифы, которые описывали бы, как это произошло, до нас не дошли. Хотя средневековые литературные источники называют ее женой Браги, скальдическая поэзия подтверждает, что Идунн была подлинной фигурой дохристианского периода (и, таким образом, в эпоху викингов не могла восприниматься как жена Браги)108.

К.Ф. фон Зальца. Скади

Скади (Skadi, возможно, «Вред» или «Тень»109) - великанша, которую также причисляли к богиням. Она жила высоко в снежных горах и в основном была покровительницей зимней охоты и путешествий. В эпоху викингов ей поклонялись во многих местах110. Именно она поместила гадюку над головой Локи, когда тот был пленен.

Возможно, она сделала это из мести за убийство своего отца, гиганта Тьяцци. Весьма любопытен тот факт, что имя Скади может быть связано с названием «Скандинавия», но дала ли она имя земле или все было наоборот, мы не знаем111.

Л. Фрелих. Гевьон превращает своих сыновей в быков

Гевьон («Дарительница»112) - богиня, вероятно, связанная с возделыванием земли и другими сторонами сельского хозяйства. В литературных источниках ее упоминают, в основном, из-за того, что она первая вспахала остров Зеландию, который потом оттащила от Швеции, где он раньше находился, и отдала Дании. Некоторые источники описывают ее как богиню, ставшую объектом поклонения девственниц113, а другие обвиняют в распущенности, утверждая, что она оказывала сексуальные услуги за украшения114. Трудно согласовать или как-то иначе объяснить эти противоречивые положения. Возможно, некоторые общины воспринимали Гевьон как более сексуальное существо, но нам остается только гадать.

Поскольку никогда не существовало законченного пантеона скандинавских божеств, викинги поклонялись множеству других богов и богинь - слишком многим, чтобы можно было охватить всех. По этой причине многие из них были утрачены навечно, их имена и деяния не были записаны и потому забылись. Но этот обзор самых распространенных и знаменитых божеств эпохи викингов должен, по крайней мере, указывать на необыкновенное богатство скандинавской концепции божественного.

Глава 3

Другие сверхъестественные существа

Вселенная викингов наполнена огромным разнообразием различных сверхъестественных существ, которые обычно не воспринимались как «правильные» боги и богини, но все равно были почитаемы