Важная мысль

Свобода

Ученик А пошел за советом к своему учителю, так как не знал, как ему бросить курить. Мастер сказал коротко: «Просто прекрати!» Ученик сделал это. Через год, в течение которого он старался не курить, он пришел к учителю, чтобы сообщить о своем успехе. «Ты старался не курить? Начни снова!» Ученик удивился и переспросил, так как он не понял слова учителя. Тот объяснил: «Если ты был свободен этого не делать, ты также должен быть свободен это делать». Принуждение что-то не делать является знаком несвободы, как и принуждение что-то делать. Только независимость в принятии решений и концентрация на себе приводит к свободе.

1. Дух времени диктует нам ценности, которыми мы руководствуемся. Поэтому мы часто чувствуем, что на нас давят.

2. Боль показывает, что раны тела и души необходимо вылечивать. Мы не можем закрывать на них глаза, даже если больше не будем соответствовать общественным требованиям.

3. Мы должны принимать травмы и заниматься ими. Это требует времени, быстрое и несложное лечение – лишь пустое обещание.

4. Вместо этого мы часто обращаемся к таблеткам или другим методам.

5. Можно на короткое время заглушить боль от раны, но кризис вернется.

6. Многие из нас ежедневно с удовольствием используют так называемые «обычные средства». К ним относятся не только сигареты и сладости, но и чрезмерное увлечение телевизором и т. п.

7. В основе нашего решения что-то делать или не делать должна лежать свобода. Давление делает нас несвободными.

Причины всех наших ран в нас самих.

Чтобы показать, как мы подчиняем нашу жизнь влияниям, от которых давно пора избавиться, предлагаем вам очень легкое упражнение. Вы сначала удивитесь – настолько оно простое, но на практике поймете, какие возможности оно дает. Возьмите лист бумаги, дайте себе две минуты покоя, а затем ответьте письменно на следующий вопрос: что я действительно охотно стал бы делать? Замечаете ли, как изменяется настроение, как поднимается внутри вас сопротивление и появляются отговорки? Это не так просто! Представьте, что у вас нет профессии, нет семьи, нет никаких обязанностей – ничего, что могло бы препятствовать вашим желаниям. Отбросьте в сторону ваше образование, выберите то, что доставляет вам больше всего удовольствия. Большинству людей тяжело выполнить это упражнение. Чтобы написать всего пару желаний, надо проделать довольно большую работу.

Как только мы пробегаем мысленно наш внутренний список пожеланий, на каждом его пункте появляется кто-то вроде цензора. Мы разыгрываем игру «смена профессии» и сразу натыкаемся на цензора, который говорит: «Ты не можешь этого сделать, у тебя хорошая работа». Мы продолжаем играть и берем карту «Окончание некоего дела», но нам сигнализируют: «Ты не можешь так поступить!» Такой цензор по имени «Нет!» появляется перед каждым нашим желанием, словно джинн из бутылки, он определяет правила, которыми мы руководствуемся, и господствует над нашими мыслями. Так что будет весьма нелегко заполнить лист бумаги желаниями. Этот цензор, присутствие которого мы ощущаем, – что-то вроде идеи, в действительности его нет. Но мы позволяем ему управлять нами вместо того, чтобы отбросить его.

Но он вредит нам или тормозит нас на пути вперед не всегда – иногда он необходим для сохранения нашего места в социуме. Как внутренняя «судебная инстанция» он побуждает нас соблюдать правила и нормы, подвергает наши проекты моральной проверке и удерживает нас от их выполнения, имея на то свои аргументы, или подталкивает к реализации задуманного. Он – наша совесть. Мы принимаем запреты и этические нормы как дети – без комментариев и цензуры. Мы держимся за запреты, так как не подвергаем сомнению эту направляющую силу. Запреты так сильны, что не обсуждаются. Мы запрещаем самим себе то, что запрещали нам. Принятие этих этических инструкций – важная предпосылка для общественного сосуществования. Но если, выполняя эти инструкции, мы не оставляем себе практически никаких свобод, если потенциал нашего развития тут же наталкивается на строго установленные границы, – необходимо подвергнуть сомнению доводы нашего внутреннего цензора и при случае даже отвергнуть его представления о морали.

Полезное упражнение

Расширяем рамки

Возьмите лист бумаги и карандаш. Успокойтесь и ответьте на следующий вопрос: «Что я охотно бы делал, если был бы полностью свободен?» Наблюдайте, как внутренний голос говорит: «Нет!» Иногда вы слышите: «Это ты не умеешь!», «Это ты не можешь!» или «Это не получится». Напишите на отдельном листе, что вы делаете, но вовсе не хотите делать.

Используйте это Полезное упражнение для того, чтобы поставить под вопрос приказы и запреты, за которые вы держитесь. Например, еда должна быть готова к определенному времени, детей надо забрать из детского сада в пять, кухня должна быть вымыта до блеска, к родителям нужно ездить каждую неделю. Как должен выглядеть первый шаг в сторону от этих формул?

Польза этого упражнения в том, что мы начинаем чувствовать наши возможности и наш потенциал. Возможности, которые находятся внутри нас, заявят о себе в будущем. Однако мы замечаем, что заблокированы изнутри. Лист, заполненный вашими желаниями, мог бы стать первым шагом в вашу настоящую жизнь. То, что там написано, указывает на то, что вы способны выполнить.

Внутренний цензор не всегда оказывает сопротивление нашим действиям. Иногда он даже наталкивает на правильные шаги. Но часто наши желания и реальная жизнь могли бы быть проще, если бы не появлялись его парализующие аргументы. Тот, кто играл когда-нибудь с двухлетним ребенком, знает, что над ним цензор не имеет никакой власти. У малыша очень точное представление о последовательности, в которой должны складываться кубики. Доставьте себе удовольствие обсудить с ребенком сны или количество съедаемых им конфет. Вы заметите, что вести переговоры с маленьким человеком – трудное дело.

То, что малыш открыл в себе совсем недавно и что сделало его таким упрямым, а его родителей часто разочаровывает, – это его воля, она и приводит его к власти в семье. Вот он уже подрос и хочет завоевать мир. К этому желанию его привели несколько наблюдений. В одних случаях мать радуется, в других становится сердитой, в третьих остается совсем безразличной. Если ребенок оставил после обеда пустую тарелку, если сделал свои дела в горшок, его мир в порядке: родители хвалят его за это или смеются. Но если в комнате падает на пол и вдребезги разбивается ваза или ложка с пюре приземляется на обоях, выражение лиц родителей изменяется, и отношение к своему чаду становится другим. Если ребенок сделал шаг от наблюдения к оценке, он сразу пользуется этим на практике: «Если я улыбаюсь маме, она радуется. Итак, если я хочу, чтобы мама радовалась, то должен улыбаться ей». Это важный момент для маленького человека – он обретает чувство своей силы и ощущение потенциала. Они становятся частью его собственного опыта. Ребенок начинает контролировать родителей и тем самым приобретает власть. На этой эволюционной стадии он учится владеть мышцами органов выделения. Как нарочно родители взялись за нелегкое дело – приучить ребенка к гигиене. Малыш мог бы в соответствии с собственным решением к этому времени научиться ходить на горшок и больше не доводить родителей до белого каления. Сегодня стремление к чистоте воспитывается не так жестко, но «игры власти» между родителями и детьми остались практически теми же и часто продолжаются долго. Но предупреждаю: если родители используют неравные и некорректные средства, то внутренний цензор радуется. При каждом запрете, с каждым правилом и при слишком бескомпромиссном использовании власти этот цензор оказывает все большее влияние на личность ребенка. При этом способы воздействия в каждом случае другие, но имеются общие черты.