В СССР началась перестройка, а осенью 1989 г. в Чехословакии произошла «бархатная революция». В это время Гавел возглавил Гражданский форум, главную оппозиционную силу в Чехии. Популярность Гавела была настолько значительной, что на совместном заседании обеих палат Федерального Собрания ЧССР Вацлав Гавел был единогласно избран президентом. Писатель, драматург, диссидент, правозащитник, президент — красивая линия жизни.

Началась демократизация общественно-политической жизни страны. Стали проводиться экономические реформы. Гавел ориентировался на страны Западной Европы и США, рассчитывал на их помощь. В июле 1992 г. Гавел на время был вынужден уйти из политики. Произошел цивилизованный «развод» Чехии и Словакии. И в начале 1993 г. Гавел стал первым президентом независимой Чехии.

За десять лет пребывания на посту президента Гавел много болел. Заядлому курильщику пришлось отказаться от вредной привычки. Из большой политики тоже пришлось уйти. В конце 2011 г. Вацлава Гавела не стало.

Андрей Дмитриевич Сахаров был физиком-атомщиком. Он родился в 1921 г. в семье профессора физики МГПИ им. В. И. Ленина. Считался самым лучшим студентом на факультете физики в МГУ. В двадцать шесть лет стал доктором физико-математических наук, а позже (в тридцать два) — самым молодым членом Академии наук СССР. Научная деятельность Сахарова была связана с созданием атомной и водородной бомб в СССР. Его даже называли отцом советской ядерной бомбы, так называемой «слойки Сахарова». Молодой академик и трижды Герой Социалистического Труда выступал за полное прекращение ядерных испытаний в атмосфере, но поддержки со стороны Н. С. Хрущева не нашел[232]. С этого момента Сахаров приобретал все большую известность не только как ученый, но и как общественный деятель, мыслитель, критик советской системы.

Общественная деятельность Сахарова в СССР не освещалась официальными средствами массовой информации. Советские люди узнавали о его действиях благодаря слухам и передачам зарубежных радиостанций. Так, в рукописном (машинописном) виде с 1968 г. циркулировали «Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе». Советский физик-атомщик осуждал гонку ядерных вооружений, призывал к сотрудничеству СССР и США, говорил о неизбежности конвергенции двух систем (сближения с использованием лучших достижений обеих сторон), требовал объединения советских и американских ресурсов для борьбы с глобальной угрозой голода, перенаселения и загрязнения окружающей среды. Нельзя не отметить, что понятие «глобальные проблемы» с начала 1970-х гг. быстро вошло в лексикон советских политиков.

Хуже обстояло дело с правозащитной деятельностью Сахарова. В 1966 г. он подписал коллективное обращение группы советских интеллектуалов к Л. И. Брежневу, в котором осуждалось тюремное заключение писателей Андрея Синявского и Юлия Даниэля, высказывалось предостережение в связи с попытками ресталинизации в стране. В 1968 г. Сахаров осудил ввод советских войск в Чехословакию. В 1970 г. был создан комитет «За права человека». В 1975 г. Сахаров удостоился Нобелевской премии мира за «бесстрашную поддержку фундаментальных принципов мира между людьми» и за «мужественную борьбу со злоупотреблением властью и любыми формами подавления человеческого достоинства». После осуждения ввода советских войск в Афганистан Сахаров был сослан в ссылку в город Горький, который тогда был закрыт для иностранцев. Имя Сахарова на протяжении двадцати лет было знаменем всех советских диссидентов, символом сопротивления тоталитарному советскому режиму.

В условиях начавшейся перестройки в конце 1986 г. Горбачев разрешил Сахарову вернуться в Москву. Ученый стал народным депутатом СССР, ведущей фигурой в Междепутатской группе, объединявшей оппозицию Горбачеву. Сахаров находился в гуще общественной жизни, подготовил проект «Конституции Союза Советских республик Европы и Азии», который был вполне советским и вполне социалистическим. Не будет большим преувеличением утверждать, что ученый, мыслитель, гражданин и патриот своей страны Андрей Дмитриевич Сахаров был едва ли не самым последовательным сторонником «социализма с человеческим лицом».

Ни до «социализма с человеческим лицом», ни до «конвергенции капитализма и социализма», ни до второго издания российского капитализма Сахарову дожить не удалось. После сложного дня в период работы II съезда народных депутатов Сахаров умер от сердечного приступа (14 декабря 1989 г.). От первого брака у Сахарова было трое детей. Вторая жена Елена Боннэр, активная участница диссидентского движения, умерла в 2011 г.

На экранах российских телевизоров духовный лидер Тибета, Монголии, Бурятии, Тувы, Калмыкии и других регионов Далай-лама XIV появляется чрезвычайно редко. Каждое такое появление подтверждает впечатление — перед нами умнейший и очень остроумный человек.

Он родился в 1935 г. в бедной крестьянской семье в небольшой деревушке. Из шестнадцати детей выжили семеро. Имя будущего Далай-ламы было женским и в переводе на русский язык означало «богиня, исполняющая желания». Его старший брат был признан реинкарнацией высокого ламы и стал настоятелем знаменитого монастыря. Другой брат тоже стал монахом.

В двухлетнем возрасте Лхамо Тхондруб был признан реинкарнацией предыдущего Далай-ламы и получил новое имя — Чжецун Чжампел Нгагванг Ешэ Тэнцзин Гьямцхо. Будущего ламу в четырехлетнем возрасте увезли из родных мест в Лхасу. На трон он был возведен в 1940 г. Пытался наладить мирные отношения с правительством КНР, которое в 1950 г. ввело свои войска на территорию Тибета. В Тибете произошло антикитайское восстание. После его подавления лама бежал в Индию, где возглавлял Тибетское правительство в изгнании.

После почти двадцати лет обучения и сдачи предварительных экзаменов в трех главных монастырских университетах Тибета лама получил высшую степень — доктор буддийской философии. Экзамены по логике он сдавал тридцати ученым. Дискутировал по философским вопросам с пятнадцатью учеными. Тридцать пять ученых его экзаменовали по вопросам монашеской дисциплины и метафизики. В первую минуту хочется восхититься таким суперменом. А во вторую минуту — предложить ему сдать экзамен по политической экономии социализма, сопромату или школьной гигиене. Вот мы бы и посмотрели на этого вундеркинда! Кстати, в отличие от руководителей христианских церквей Далай-лама поддерживает исследования по клонированию человека, высказывая при этом все подобающие оговорки. Он не исключает возможности существования сознания на компьютерной основе.