class="p">255

Аль-Фараби. Трактат о взглядах жителей добродетельного города // Аль-Фараби. Философские трактаты. Алма-Ата, 1970. С. 288.

256

Там же. С. 305.

257

Там же. С. 313.

258

Ибн-Сина (Авиценна). Указания и наставления // Избранные философские произведения. М., 1980. С. 327.

259

Там же. С. 330.

260

Абу Хамид Аль-Газали. Крушение позиций философов. М., 2007. С. 275.

261

Аль-Газали. О наиболее ясных доказательствах для подтверждения мусульманского вероучения // URL: http://www.sufizm.ru/lib/gasali/clean_proff/

262

Аверроэс. Рассуждение, выносящее решение относительно связи между религией и философией // Сагадеев А. В. Ибн Рушд (Аверроэс). М., 1973. С. 171.

263

Там же. С. 172.

264

Там же. С. 189.

265

Там же. С. 190.

266

Жильсон Э. Философия в Средние века. М., 2004. С. 293–294.

267

Сигер Брабантский. Вопросы о разумной душе // Антология средневековой мысли. Теология и философия европейского средневековья. Т. 2. М., 2002. С. 247.

268

См.: Тезисы аверроистов, осужденные в 1270 г. // Антология средневековой мысли. Теология и философия европейского средневековья. Т. 2. М., 2002. С. 251.

269

Данте. Божественная комедия. Рай, 10, 136–138 // Данте. Божественная комедия. М., 1967. С. 357.

270

Цит. по: Жильсон Э. Философия в Средние века. С. 385.

271

Фома Аквинский. Сумма теологии. Ч. 1. Вопросы 1–43. Киев; М., 2002. С. 6.

272

Там же. С. 5.

273

Там же. С. 22.

274

Там же. С. 25.

275

См.: Фома Аквинский. Сумма против язычников. Долгопрудный, 2000. С. 73–91.

276

Фома Аквинский. Сумма теологии. Ч. 1. Вопросы 1–43. С. 26–27.

277

«Из сил души одни — питательные и растительные, другие относятся к способности воображения и желания, третьи — к способности разумения и мышления. Растения сопричаствуют только первым, неразумные животные [еще] и вторым, а люди — всем трем. Первые две силы тленны, а третья — нетленна и бессмертна» (Максим Исповедник, прп. Главы о любви, III, 32 // Максим Исповедник, прп. Творения. М., 1993. С. 125).

278

«… Разум, конечно же, дан нам для принятия решений — поэтому все разумное обладает и свободною волею» (Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры, II, 7 // Иоанн Дамаскин, прп. Источник знания. С. 198).

279

Бонавентура. Путеводитель души к Богу. М., 1993. С. 51.

280

Там же. С. 51, 53.

281

Там же. С. 79–81.

282

Там же. С. 93.

283

Там же. С. 101.

284

Оккам У. Логика // Избранное. М., 2002. С. 117.

285

Выбор Вергилия для Данте неслучаен. Во-первых, у Вергилия в «Энеиде» описано путешествие Энея по загробному миру, а во-вторых, в «Буколиках» он пророчески описал рождение божественного младенца.

286

В своей автобиографии, написанной незадолго до смерти, Петрарка довольно негативно описывает свою любовь к Лауре: «Притом вскоре, приближаясь к сороковому году, когда еще было во мне и жара и сил довольно, я совершенно отрешился не только от мерзкого этого дела, но и от всякого воспоминания о нем, так, как если бы никогда не глядел на женщину; и считаю это едва ли не величайшим моим счастием и благодарю Господа, который избавил меня, еще во цвете здоровья и сил, от столь презренного и всегда ненавистного мне рабства» (Петрарка. Автобиография. Исповедь. Сонеты. М., 1915. С. 58–59).

287

Петрарка Ф. Сочинения философские и полемические. М., 1998. С. 251.

288

Там же. С. 252.

289

Там же. С. 356.

290

Петрарка. Автобиография. Исповедь. Сонеты. М., 1915. С. 222–223.

291

Валла Л. Рассуждения о подложности так называемой Дарственной грамоты Константина // Итальянские гуманисты XV века о Церкви и религии. М., 1963. С. 213.

292

Там же. С. 179.

293

Там же. С. 214.

294

Валла Л. Об истинном и ложном благе // Валла Л. Об истинном и ложном благе. О свободе воли. М., 1989. С. 229.

295

Там же. С. 228.

296

Там же. С. 105.

297

Там же. С. 95–96.

298

Там же. С. 229.

299

Там же. С. 95.

300

Там же. С. 114.

301

Там же. С. 106.

302

Валла Л. О монашеском обете // Итальянские гуманисты XV века о Церкви и религии. М., 1963. С. 108.

303

Там же. С. 126–127.

304

Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978. С. 122.

305

Там же. С. 123.

306

Там же.

307

Георгий Гемист Плифон. Законы // Медведев И. П. Византийский гуманизм XV–XVI вв. СПб., 1997. С. 285.

308

Пико делла Мирандола. Речь о достоинстве человека // Эстетика ренессанса: В 2 т. Т. 1. М., 1981. С. 249.

309

Николай Кузанский. Сочинения: В 2 т. Т. 1. М., 1980. С. 51.

310

Там же. С. 65.

311

Там же. С. 54.

312

Там же. С. 84.

313

Там же. Т. 2. С. 141.

314

Там же. Т. 1. С. 131.

315

Там же. Т. 1. С. 133–134.

316

Там же. С. 140.

317

Там же. С. 150.

318

Там же. С. 259.

319

Там