Шрифт:
Интервал:
Закладка:
10 ЛУЧШИХ ЭССЕ ОБ УЖАСАХ
ОТОБРАННЫЕ И ПРОКОММЕНТИРОВАННЫЕ ЛИЗОЙ МОРТОН
О сверхъестественном в поэзии Энн Рэдклифф (On the Supernatural in Poetry by Ann Radcliffe), The New Monthly Magazine, 1826. "Ужас и страх настолько противоположны, что первый расширяет душу и пробуждает способности к высокой степени жизни, а другой сжимает, замораживает и почти уничтожает их". Эта часть была вырезана из готического шедевра Рэдклиффа "Тайны Удольфо" и опубликована посмертно. Он начинается с пространного обсуждения использования Шекспиром сверхъестественного, но в конечном итоге дискуссия об ужасе и терроре все еще цитируется и изучается 200 лет спустя.
“Рождественская елка" Чарльза Диккенса (A Christmas Tree by Charles Dickens), 1850 год. "Нет конца старым домам с гулкими галереями, мрачными каморками, запертыми на долгие годы флигелями с привидениями, по которым мы можем бродить, ощущая приятное поползновение по спине, и встретить множество призраков, но (стоит заметить) сводимых к очень немногим общим типам и классам; ведь призраки не отличаются оригинальностью и "ходят" по проторенной дорожке". Не позволяйте первой половине этого эссе автора величайшей из когда-либо написанных историй о привидениях обмануть вас - да, оно посвящено его воспоминаниям о Рождестве в детстве. Но вторая половина - это обзор тем, распространенных в фантастике ужасов того времени, пересказанных в неподражаемом стиле Диккенса.
"Упадок британского призрака" Ф. Энсти (The Decay of the British Ghost byF. Anstey), в журнале "Longmans Magazine", январь 1884 года. "Было что-то очень рождественское, например, в ведьмоподобной старухе с ужасным мертвенно-угрюмым лицом, которая выглядывала из потускневшего зеркала и злобно тараторила". Хотя это эссе было задумано как язвительная насмешка над привидениями как в реальной жизни, так и в художественной литературе, оно дает некоторые полезные сведения о призрачных историях XIX века, рассказывая о повсеместном распространении призрачных историй в рождественских выпусках журналов и о том, как широко распространенная в то время фальшивость медиумов могла подорвать интерес общества к привидениям в целом.
“Сверхъестественный ужас в литературе Г.Ф. Лавкрафта” (Supernatural Horror in Literature by H.P. Lovecraft), The Recluse, август 1927 г. "Самая древняя и самая сильная эмоция человечества - страх, а самый древний и самый сильный вид страха - страх перед неизвестным. Эти факты мало кто из психологов будет оспаривать, и их признанная истина должна навсегда утвердить подлинность и достоинство странного страшного рассказа как литературной формы". Независимо от того, как кто-либо относится к фантастике Лавкрафта или к самому человеку, важность этого обзора жанра ужасов до 1927 года неоспорима.
Некоторые замечания в рассказах о привидениях М.Р. Джеймса (Some Remarks on Ghost Stories by M.R. James), The Bookman, декабрь 1929 г. "Чтение многих историй о привидениях показало мне, что наибольшего успеха добились авторы, которые могут заставить нас представить себе определенное время и место, дать нам множество четких и точных деталей, но которые, когда достигается кульминация, позволяют нам быть немного в неведении относительно работы их механизма". Возможно, величайший специалист по рассказам о привидениях дает обзор жанра, каким он знал его в 1929 году, проводя линию от Шекспира через По и Диккенса к Ле Фану и Э. Ф. Бенсону.
Ее тело, он сам: гендер в слэшерах Кэрол Дж. Кловер (Her Body, Himself: Gender in the Slasher Film by Carol J. Clover), Representations Autumn 1987. "Образ страдающей женщины, который чаще всего остается в памяти, - это образ той, кто не умер: выжившей, или последней девушки". Опубликованная за пять лет до ее фундаментальной книги "Мужчины, женщины и бензопилы: Гендер в современном фильме ужасов", это эссе дало миру термин "Последняя девушка" и является значительным исследованием того, как гендер работал в ужасах 1970-х и 1980-х годов.
Введение к книге "Первобытное зло" Дугласа Е. Винтера, 1988 г. (Introduction to Prime Evil by Douglas E. Winter, 1988. ) "Ужас - это не жанр, это эмоция. Это прогрессивная форма художественной литературы, которая развивается, чтобы соответствовать страхам и тревогам своего времени". Спустя более 30 лет после написания вступительное эссе Винтера к его антологии "Первобытное зло" по-прежнему вызывает споры и дискуссии - является ли ужас жанром?
Магия, безумие и женщины: сила индивидуальности в творчестве Шарлотты Перкинс Гилман" Гвендолин Кисте (Magic, Madness, and Women Who Creep: The Power of Individuality in the Work of Charlotte Perkins Gilman by Gwendolyn Kiste,), Vastarien: A Literary Journal Vol. 2, Issue 1, 2019. "Изучая наследие Гилман, можно легко и немного легкомысленно выбрать одну из ее ролей в качестве преобладающей личности: либо Гилман - автора ужасов и фантастики, либо Гилман - активистку. Возможно, однако, эти две стороны не так уж и раздроблены". Кисте не только получила за эту статью первую премию Брэма Стокера за короткую нехудожественную литературу, она стоит в авангарде новой волны женщин-писателей и ученых, которые заново изучают историю жанра, уделяя особое внимание роли, которую могли сыграть авторы-женщины, цветные авторы и авторы ЛГБТ.
Вступление к книге ""Новый аннотированный Г.Ф. Лавкрафт: За пределами Аркхэма" Виктора ЛаВалле, 2019 г. (Introduction to The New Annotated H.P. Lovecraft: Beyond Arkham by Victor LaValle, 2019. )"Вы можете любить что-то, любить кого-то и критиковать его. Это называется зрелостью". Лучший чернокожий автор странной фантастики переходит на личности, обсуждая влияние Лавкрафта на него, его шок от обнаружения расизма Лавкрафта и его решение примирить прошлое жанра с настоящим.
Ужас, личность и моделирование угрозы: Исследование психологии пугающих СМИ Матиаса Класена, Йенса Кьелдгаарда-Кристиансена и Джона А. Джонсона, Evolutionary Behavioral Sciences, июль 2020 года. (Horror, Personality and Threat Simulation: A Survey on the Psychology of Scary Media) "Хотя пугающие СМИ могут быть изначально аверсивными, люди с высоким уровнем поиска