– Там, наверное, что-то случилось.

– А случились крупные неприятности, некто пытался похитить моих детей! Теперь все будет не так, как хотят они. Всё будет по-моему!

Саул держал в руках свои четки, с которыми он никогда не расставался. Пальцы перебирали звено за звеном. Он уже знал, что следует сделать. В городе был объявлен план по предотвращению террора на территории края. Следовало ужесточить контроль за всеми, кто приезжает в город, и кто уже приехал. Следует искать этих людей, и для этого у него есть прекрасная команда, состоящая из настоящих профессионалов. Документы для этой группы людей уже готовы, цель поставлена, следовало только сказать: «Фас!».

В первую очередь были задержаны представители азиатской группировки. У начальника полиции был опыт по выявлению нужной информации. Тех поставили перед выбором: сдадите «новых» приезжих бойцов и вы свободны, нет, тогда срок за хранение оружия и наркотических средств. Всего этого было взято с избытком при аресте.

Потом арестовали несколько «байкеров», им тоже предложили сделку, сказали, что закроют глаза не некоторые старые дела. Тех пока даже не прессовали, но это всё будет впереди.

Стали «шерстить» подпольные игровые дома, катраны, общежития для гастарбайтеров. Ничего пока не обнаружили. Слух о том, что власти ищут террористов, пронесся по улицам города. Рестораны закрывались раньше времени, гостиницы пока не предоставляли свободных номеров приезжим. На автостанции и на железнодорожном вокзале всюду сновали патрульные.

Умирает Нефела, прекрасная богиня облаков, жена царя Афаманта, правителя солнечной страны Беотии, столицей которого был богатый и величественный город Орхомен. Так уже сложилось, что человеческий век на земле короток, а боги в людских телах долго не живут. Быть может, им нечего делать в человеческой плоти, столь беззащитной и ранимой.

Однако Нефела была в браке счастливой, родила царю близнецов Фрикса и Геллу. А вот дети испили чашу горечи этой потери до дна, ибо Афамант, заботясь о себе и о будущем государства, вновь женится. Вторая жена, по имени Инб, была очень красивой и своенравной женщиной. Решила она избавиться от приёмных детей. Возможно, что злая она была, или порядки были таковы в древние времена – сейчас уже трудно сказать. Но, однажды решив, не откладывала в сторону начатое дело. Дала кому нужно взятку, одарила посулами и обещаниями, договорилась с ведущими женщинами государства, и случился в стране неурожай. А страшное это дело, когда недород, хуже пожара или наводнения. В то время хозяйство вели женщины, от их воли многое зависело. Ключи от амбаров, записи должников, рецепты вин и масла – всё это у них было. Инб пообещала им покровительство и сразу подарками одарила. Вот, эти дуры взяли и пошли на поводу у молодой царицы. А там у кого зерно для посева в амфорах отсырело, а где крысы всё погрызли. И по осени поля славной Беотии остались без урожая. В то время в случае подобного недоразумения было принято искать виноватых на стороне. А как их искать? Послали послов в дельфийский храм, к оракулу. Это вспомните, где находятся Дельфы, а где была Беотия? Путь неблизкий, где-то морем, а больше пешком, в гору.

Спросить следовало у него предсказание или совет его мудрый. Инб и тут всех обошла на повороте. Энергичная она женщина оказалась, ей чужие дети были как кость в горле, о своем потомстве следовало подумать. Она этих послов вином крепким с вытяжкой белладонны напоила, и через день – другой подобного «виноизлияния» они уже были готовы принять готовый вердикт. Токсикологическое отравление на нервной почве, да ещё в пути, сами понимаете, люди болели, оклематься сразу не смогли, правда, думали, что морская болезнь. Им казалось, что в Дельфы они удачно съездили и вернулись. А ложное послание гласит, что следует жертву принести Зевсу – всемогущему. Забыли, мол, люди о том, кто их кормит. Жертву желательно царских кровей! Вот такая получается печальная история. Почти как с Абрамом случилось, тому тоже предложили не усомниться в силе Господа, не скупись, пожертвуй самым дорогим.

А весть эта сомнительная разнеслась быстро, народ собрался за один присест на центральной площади. В горшках пусто, есть нечего, посевы худые, а то, что сами всё это начали, так этот момент решили замять для истории, мол, не было такого, кто докажет. Пусть царь решает, на то он и предводитель страны, чтобы с подобными проблемами своими силами справляться. Пусть он сам с богами договаривается.

Вот и оракул, он, если не врёт, то лишнего зря говорить не будет, значит, точно забыли богов, коль оракул молвит, что жертву ему, Зевсу Всемогущему, подавай.

Афамант поник головой, бороду чешет пальцем, вздыхает. И видит он, что дело плохо, скоро люд за камни возьмётся, стражу там побьет, синяков вельможам наставит, склады вскроет, заодно реквизирует казну и хранилища разные. А это не порядок, другие цари засмеют, мол, слаб он стал в коленках, страну в руках удержать не смог. Это прямой путь в изгнание, а там нынче на чужбине тоже не сахар, никому стареющий царь не нужен.

И приказал готовить церемонию жертвоприношения. А это мероприятие было подобно празднику, зрелищное действие в нескольких актах. Жрецы там, хор, демос. У каждого своя отдельная партия исполнения. Репетицию устроил, чтобы накладок не было. Маски для каждого вылепили, одежду подобрали в печальный тон торжества. Прогоны за прогоном, уже жрецы с ног валятся, хор совсем охрип, а всем остальным до лампады масляной – только бы побыстрее жертву принести, исполнить предсказание. После обряда обещали поляну накрыть, вино молодое выставить. Вот и терпят. Уже не рады, что затеяли, но видно, что деваться некуда.

В назначенный час, днём ведут Фрикса к алтарю, чтобы там кровь ему пустить. Он ещё мальчик, озирается, ищет глазами отца родного, защитника своего кровного, а нет его рядом, спрятался он подальше, может быть, от стыда, чтобы сына своего не зрить. Инб торжествует, ей козни строить, как два пальца об мрамор из далёких каменоломен вытереть. Ведь она уже придумала, что с девочкой сделать, мол, одной жертвы оказалось мало, режьте ещё. Уже посеяла эту мысль среди приспешников своих и близких.

Но одного не учли оппозиционеры, что родная мать близнецов была действительной богиней, не просто звание такое при дворе, приставка к имени. Она видит, что худо дело, бегом к Гермесу, помоги, мол, век не забуду. Тот ей овна вывел, крупного такого барана. Бери, не жалко. Смотрит, а баран-то золоторунный, вот это да! Чудо – баран! Не просто баран, он ещё с крыльями оказался. Такой необъяснимый феномен природы, уникальный случай, можно сказать, гибрид. Ну, Пегас – это всем понятно, скрестили лошадь с птицей. От лошади больше получилось. А тут баран! Диковина!

Попросила его тогда она обоих детей привезти, чтобы, значит, в жертву не принесли девочку. Баран, он и в Африке баран, взмахнул крыльями, и вперед!

В назначенный час жрецы нервно выводят свою печальную песню, голоса садят от напряжения. Парень уже связанный на алтаре лежит, ему дозу вина насильно влили, чтобы дело не испортил. Народ ждёт, люд на цыпочки встал, чтобы видно было из последних рядов. Царь жует свою бороду, в сомнении, а вдруг зря, вдруг не поможет, или иначе следовало договориться, меньшей кровью. Свита тоже видит, что исторический момент настал, практическая смена правящей династии происходит.