В 732 или 733 году — историки не сходятся в оценках, зато точно известно, что в одну из октябрьских суббот, произошла грандиозная битва при Пуатье. Битва народов — так ее долго называли в историографии. Войска франкского майордома Карла Мартелла (фактического правителя при несовершеннолетнем короле Теодорихе IV) дали отпор армии арабов.

«Мунуса и Лампедия», театральное представление. Фотография Mañuel Compañy. 1901 г.

Теодорих IV. Портрет из сборника биографий Promptuarium iconum insigniorum, 1553 г.

Сражение проходило по всем законам эпохи. Воинам Карла Мартелла раздали евлогии — освященный хлеб, который прислал лично папа римский Григорий II. Церковь сознавала масштаб опасности. Ведь арабы могли, пройдя через Пуатье и реку Луару, двинуться вглубь Европы.

Молились и мусульмане. Обе стороны понимали, что происходит нечто исключительно важное.

В источниках битва описана с эпическими деталями: длилась она с утра до поздней-поздней ночи, звуки ее доносились до соседних далеких городов, все реки и ручьи в районе Пуатье окрасились в красный цвет… Однако о мелких стычках эпос не сочиняют. Сражение действительно было грандиозным.

Противники использовали разную тактику. Сила арабского, а точнее — берберского войска заключалась в стремительности. Конница налетала на врага и так же быстро отступала. Так действуют все кочевники. Другим народам было чрезвычайно трудно им противостоять.

Сила же Карла Мартелла оказалась в том, что учебники называют бенефициальной реформой: он сумел выстроить новые отношения с королевской конницей. Земельную собственность он давал тем, кто был готов по приказу короля немедленно, в тяжелом вооружении прийти на поле боя. Фактически в битве при Пуатье родилась верхушка средневекового западноевропейского рыцарства.

Тактика арабов натолкнулась на стойкость пеших и конных воинов Карла Мартелла. Как пишут французские авторы, франкские воины, прикрываясь щитами, стояли, «как ледяная стена». В Средние века подобное поведение противника нередко деморализующе действовало на нападавших. Так было и в битве при Креси в 1346 году, и при Грюнвальде в 1410-м. Атакующая армия будто разбивалась о стену.

Долгое время было непонятно, чем завершится сражение при Пуатье. Решающим событием стала гибель Абд ар-Рахмана. Мы не знаем, пал он, сраженный стрелой или мечом. Наиболее романтические хронисты утверждают, что его сразил мечом лично Карл Мартелл.

В любом случае после гибели полководца средневековое войско всегда бежало с поля боя. Так произошло и на этот раз. Арабы бежали. Очередная волна их завоеваний была остановлена.

Эта история о Хубилае, который стал пятым великим ханом Монгольской империи, созданной его дедом Чингизханом. Со временем Хубилай стал и китайским императором. Он назвал монгольскую династию, которая утвердилась в Китае его усилиями, Юань. Отсюда и происходит название китайской валюты.

Юань означает первоначальное творение мира. То есть все представители монгольской династии, а до них китайские и японские императоры, мыслили себя владыками Вселенной. Вот мы какие! А прославился Хубилай тем, что всегда прославляет великих деятелей прошлого: войнами и реформами. Это очень любопытная фигура. Интересны и его внутренние деяния, и то, что связано с походами в Китай и Японию, в другие государства. Он очень многолик. При его дворе целых 17 лет жил Марко Поло, путешественник и писатель, с которым они проводили много времени в интереснейших беседах.

Хубилай — каган Монгольской империи. 1294 г.

Хубилай родился в 1215 году и его правление пришлось на середину XIII века. В Европе, например, в это время бароны заставили короля Иоанна Безземельного подписать Великую хартию вольностей, гарантировавшую им свободу действий, особые привилегии и права. А в Киевской Руси в тот же период наблюдалась феодальная разобщенность. Это были миры, похожие в своей раздробленности, но очень далекие и разные. Однако монгольским правителям казалось, что они — центр Вселенной. А Западная Европа, несколько более просвещенная, получившая колоссальное наследие Древнего Рима, в этом сомневалась. Но, например, венецианец Марко Поло, идя на Восток, питался слухами о том, что там происходит нечто великое.

Родители пятого великого хана Монгольской империи — отец Толуй, младший, последний сын Чингис-хана. В наследство он получил земли отцовского юрта. То есть исконные земли отца, Монголию. Еще Толуй имел особое звание — очигин. Очигин — это значит последний, наследник, который бережет центр и отцовские земли. Вообще, род Толуя выделялся, считался более просвещенным.

У матери было имя — Сорхахтани или Сорхах-тани. Она была замечательная женщина, долгие годы направляла Хубилая, влияла на него, он с ней советовался, думал об образовании своих детей. Она находилась в прямом родстве с Чингизханом, ее сестра была одной из его жен.

Но любопытно, что она исповедовала христианство. Сорхахтани не в чистом виде монголка, а родом из кераитов, у которых не всегда складывались мирные отношения с коренными монголами. Кераиты были преимущественно христианами, которые приняли веру по несторианскому обряду. Нестор, один из ранних священников, толковал религиозное учение немножко по-иному. Как и ариане. Это было упрощенное толкование христианства, более понятное народу. И многие варварские племена охотнее принимали эту религию, чем довольно сложную философскую ортодоксию.

Сорхахтани следила, чтобы у ее детей было хорошее образование. Они все должны были знать знаменитую Ясу их деда Чингизхана. То есть установления, законы, выработанные великим завоевателем, пытавшимся регулировать на созданной им территории правовые действия. Поэтому Яса Чингизхана — почти священное, хотя и светское писание.

Мать старалась дать детям и религиозное развитие. Пригласила учителей, преподававших ее сыновьям основы буддизма, несторианства, конфуцианства. С этим в детей была заложена некая толерантность, и отсутствие религиозного фанатизма останется свойством Хубилая. У него будет другой фанатизм — этнический. Надо сказать, одна любимейшая жена, постоянная его советница — красавица Чаби, со временем станет истовой буддисткой. То есть для конфессионального плюрализма он имел много оснований. У него были всего 4 законные жены — это не так много. И дети от этих женщин признавались законными детьми.

Теперь о братьях Толуя. Старшим был Джучи, отец Батыя. Хубилай с Батыем — двоюродные братья. Но Джучи рано умер. Были еще родные братья — это Угэдэй, самый заметный, который будет править первым из них, Мункэ, который тоже будет великим ханом, и Хулагу, видный полководец. Потом Хулагу правил в Персии. Великие ханы в тот период управляли Монгольской империей, в которую входили гигантские территории, собранные Чингизханом. Эти владения были столь обширные, что с трудом поддавались восприятию человеческим сознанием, производя потрясающее впечатление на современников. От Китая и Кореи через Персию, персидские владения, затем Центральная Азия — Хорезм был покорен Чингисханом с великой жестокостью, — и до земель русских, Русской равнины, затем юг России, Крым.