Господи, Боже наш, ради всех Твоих святых, ради святых Твоих щедрот и Крови Твоей, за нас пролитой, сотвори меня жителем Иерусалима Небесного, где нет ни смерти, ни плача, ни вопля, ни болезни, ни скверны, но жизнь бесконечная, и слава Твоя вечно осеняет его.

Свят Ты, Господи, Боже наш, прежде всего помоги мне соблюдать слова евангельские, творить волю Твою и прилежно внимать пророчеству Откровения Иоанна, ибо время близится.

Свят Ты, Господи, Боже наш, сказавший под конец Богослову: «До Суда нечистый пусть ещё сквернится; и святой пусть освящается ещё. Ибо гряду скоро, и возмездие Моё со Мною, чтобы воздать каждому по делам его». Аминь! Гряди, Господи Иисусе, молит Тебя Церковь Твоя, взывая:

Свят, Свят, Свят Ты, Господи, Боже Вседержитель, Сущий и Грядущий, помилуй меня!

Кондак 13

О Великий и Непостижимый Боже! Альфа и Омега, начало и конец всему сущему, Который вчера, сегодня и вовеки Тот же[899], и у Которого нет изменения[900] и возраста. Прими это малое акафистное моление моё в память грядущего и Страшного Суда Твоего, всегда мною Тебе приносимое, и, по множеству щедрот Твоих, очисти беззакония мои, и имя моё в Книге Жизни напиши, и в долину плача не осуди, когда сядешь судить; и от пресветлого лица Твоего не отлучи меня. Да когда окончатся дни века этого, и небеса и земля изменятся, и светила, как воск растают, тогда, о, Всемилостивый, да узрю я стены Небесного Иерусалима, и вместе с избранными правостоящими Твоими овцами войду в святой город этот и там насыщусь славы Твоей и буду воспевать Тебе песнь новую во веки веков: Аллилуйя.

(Трижды)

Затем читается 1‑й Икос и 1‑й Кондак

Об акафисте

Акафист, найден в бумагах блаженного старца Севастиана Карагандинского при подготовке материалов к его канонизации.

Предполагается, что привезён был он кем-то из русского духовенства, проживавшего после прихода к власти в России большевиков в Шанхае и вынужденного оставить город во время революционных событий в самом Китае. Преподобный Севастиан читал его сам и благословлял читать своим духовным чадам.

Севастиа́н Караганди́нский (в миру – Стефа́н Васи́льевич Фоми́н; 28 октября [10 ноября] 1884, село Космодемьянское, Орловская губерния – 19 апреля 1966, Большая Михайловка, Карагандинская область) – архимандрит Русской Православной Церкви.

Родился в 1884 году в крестьянской семье. После смерти родителей с пяти лет жил с семьёй старшего брата, Илариона. Средний его брат, Роман, принял постриг в Оптиной Пустыни с именем Рафаил.

3 января 1909 года поступил келейником в скит Оптиной Пустыни. В 1917 году пострижен в мантии с именем Севастиан. После официального закрытия Оптиной 10 (23) января 1918 года монастырь продолжал существовать под видом сельскохозяйственной артели. В 1923 году богослужение было полностью прекращено, и власти приступили к выселению монахов. Отец Севастиан находился в то время под духовным окормлением старца Нектария Оптинского.

В 1927 году принял священство от епископа Калужского. После кончины старца Нектария в 1928 году приехал в город Козлов (с 1932 – Мичуринск), где служил в приходском Ильинском храме по 1933 год, вплоть до своего ареста. Был приговорён к 7 годам исправтрудлагерей и отправлен в Тамбовскую область на лесоповал; через год был переведён в Карагандинский лагерь в посёлок Долинка, куда прибыл 26 мая 1934 года.

После освобождения остался в селе Большая Михайловка, под Карагандой, где в домах совершал требы, хотя разрешения на это со стороны властей не имел. В 1955 году было дано разрешение на регистрацию религиозной общины в Большой Михайловке; был построен храм, который освятили в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

22 декабря 1957 года архиепископом Петропавловским и Кустанайским Иосифом (Черновым) был возведён в сан архимандрита и награждён Патриаршей грамотой «За усердное служение Церкви». В 1964 году, ко дню своего ангела, был награждён архиерейским посохом.

16 апреля 1966 года принял постриг в схиму от епископа Волоколамского Питирима (Нечаева), прибывшего к нему для совершения пострига.

Скончался 6 (19) апреля 1966 года – на Радоницу; был погребён на Михайловском кладбище.

Прославлен в лике преподобноисповедников в 2000 году.

Акафисты к Пресвятой Богородице перед Её иконами

Акафист Пресвятой Богородице перед Её иконой, именуемой «Державная»

История

Икона Пресвятой Богородицы, именуемая «Державная».

Акафист

Кондак 1

Избранной от всех родов Заступнице рода христианского, покровом Своей благости покрывающей страну нашу православную, благодарственные пения приносим Тебе, Владычица, о явлении нам чудотворной иконы Твоей «Державной». Ты же, как Всемилостивая Заступница всех с верою к Тебе притекающих, от всяких нас бед освободи, взываем Тебе:

Радуйся, Матерь Божия Державная, Заступница усердная рода христианского.

Икос 1

От Ангела радостную весть принявшая, благоволила ты, Владычица, возвестить старице благочестивой радость о явлении иконы Твоей чтимой «Державной», которую и обрели по указанию Твоему, как знамение милости Божией к нам, грешным, благодарственно взываем Тебе так:

Радуйся, воли Господней тайны нам открывающая;

Радуйся, гнев Его праведный, на нас движимый, умягчающая.

Радуйся, зловерия нечестивых обличение;

Радуйся, гордыни их низложение.

Радуйся, веры христианской утверждение;

Радуйся, почитания святых икон освящение.

Радуйся, тихое пристанище спасения душ наших;

Радуйся, Всемилостивая Заступница наша у престола Святой Троицы.

Радуйся, от бед и скорбей наше избавление;

Радуйся, Церкви Православной утверждение.

Радуйся, звезда невечернего света, нас озаряющая;

Радуйся, Матерь Света, всех просвещающая.

Радуйся, Матерь Божия Державная, Заступница усердная рода христианского.

Кондак 2

Видя, Всенепорочная, с высоты небесного жилища Своего, где с Сыном Твоим во славе пребываешь, скорбь верных рабов Твоих, как по гневу Божиему вера Христова поругаема бывает нечестивым зловерием, благоволила ты явить нам икону Твою «Державную», и все христолюбивые люди усердно молятся перед нею, вопиюще Богу: Аллилуйя.

Икос 2

Разуму нашему просвещение свыше исходатайствуй, Пресвятая Богородица, да познаем, что есть воля Божия благая, угодная и совершенная, и сердце направь, чтобы с усердием творить волю Божию, Тебе же, Всемилостивая Заступница, непрестанно воспеваем хвалебно:

Радуйся, явлением чтимой иконы Твоей тьму лютых бед от нас отгоняющая;

Радуйся, лучами чудес всех просвещающая.

Радуйся, душевными и телесными очами ослепших прозрение;

Радуйся, омрачённых умов просвещение.

Радуйся, всех христиан желанная Помощница;

Радуйся, всех уповающих на Тебя непостыдная надежда.

Радуйся,