Randall Collins, «Situational Stratification: A Micro-Macro Theory of Inequality», Sociological Theory 18 (2000). Наиболее полная версия немарксистского исторического исследования совместного становления классов и наций в эпоху Нового времени дана Майклом Манном во втором томе его известного труда: Michael Mann, The Sources of Social Power. Vol 2: The Rise of Classes and Nation-States, 1760–1914. Cambridge: Cambridge University Press, 1993.

123

Еще одним хорошим примером альтернативных постмарксистскнх мнений по данной проблематике является сборник под ред. George Sieinmetz, State/Culture: Slate Formation After the Cultural Turn. Ithaca NY: Cornell University Press, 1999. Концентрированным выражением критики с позиций «третьего поколения» исторической социологии служит увесистый том под ред. Julia Adams, Elizabeth Clemens, and Ann Shola Orloff, Remaking Modernity: Politics, History and Sociology, Durham: Duke University Press, 2004.

124

Начиная с некогда знаменитого подпольного памфлета George Konrad and Ivan Szelenyi, The Intellectuals on the Road to Class Power. New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1979; затем уже в эмиграции создаются такие знаковые и все еще неомарксистские работы, как: Ivan Szelenyi, The Intelligentsia in the Class Structure of State-Socialist Societies, in Michael Burawoy and Theda Skocpol (eds), Marxist Inquiries, supplement to the American Journal of Sociology, vol. 88 (1982) а также Ivan Szelenyi with Robert Manchin et al. 1988. Socialist Entrepreneurs: Embourgeoisement in Rural Hungary. Madison: University of Wisconsin Press. Основной работой постсоциалистического периода является Gil Eyal, Ivan Szelenyi, and Eleanor Townsley, Making Capitalism without Capitalists: Class Formation and Elite Struggles in Postcommunist Central Europe, London: Verso, 1998.

125

Cm. chapter one, «Classes and Elites in the Changing Structures of Twentieth-century Central European Societies,» in Gil Eyal, Ivan Szelenyi and Eleanor Townsley, Making Capitalism without Capitalists: Class Formation and Elite Struggles in Postcommunist Central Europe, London: Verso, 1998.

126

Giovanni Arrighi, Terence Hopkins, and Immanuel Wallerstein, «Rethinking the Concepts of Class and Status-Group in a World-System Perspective,» in: Antisystemic Movemen ts. London: Verso, 1998.

127

Е. P. Thompson, The Making of the English Working Class. London: Gollancz, 1963; Oxford: Oxford University Press, 1964; Craig Calhoun, The Question of Class Struggle: Social Foundations of Popular Radicalism during the Industrial Revolution. Oxford: Blackwell, 1982.

128

Федотов Г. Россия, Европа и мы. Париж: YMCA-Press, 1973.

129

Интересная дискуссионная интерпретация предлагается Michele Lamont and Annette Lareau, Social Capital: Allusions, Gaps and Glissandos in Recent Theoretical Developments, Sociological Theory, vol. 6 (Fall 1988), pp. 153–168. Авторитетную формулировку дает Alejandro Portes, Social Capital: Its Origins and Applications in Modern Sociology, Annual Review of Sociology 24 (1998), pp. 1-24. Критическим контрапунктом служит обзор Stephen Samuel Smith and Jessica Kulynych, It May Be Social, But Why Is It Capital? Politics and Society, vol. 30, no. 1, pp. 149–186.

130

Никакой публикации на сей счет не процитируешь. Иммануил Валлерстайн сходу предложил (и, как позднее выяснилось, сам тут же забыл) это объяснение в ходе личного разговора, отвечая на мои тогда вполне советские консервативные сомнения в модном новшестве социального капитала (и ноября 1994 г.). Валлерстайн охотно согласился, что по вопросу социального капитала он совершенно сходится во мнении с Пьером Бурдье; разница лишь в основном фокусе исследований и стилистике. Уже в более шутливой манере Валлерстайн добавил: «В Париже принято изъясняться дискурсами, и совсем другое-дело, как делают дела у нас в Нью-Йорке – прагматично".

131

Stephen Hanson, Time and Revolution: Marxism and the Design of Soviet Institutions, Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1997, p. 19.

132

См. представляющий широкий спектр подходов и мнений сборник под ред. William Rosenberg and Lewis H. Siegelbaum, Social Domensions of Soviet Industrialization. Bloomington: Indiana University Press, 1993.

133

Alain Lipietz, Mirages and Miracles: The Crises of Global Fordism.. London: Verso, 1987; James Scott, Seeing Like a State: How Certain Projects of Improving Humanity Have Failed. New Haven: Yale University Press, 1998. (Русский перевод: Скотт Д. Благими намерениями государства: Как провалились некоторые проекты улучшения человечества. М., 2005.)

134

О социально-психологических условиях преданности работников своим фирмам – либо государствам, выступающим в качестве мегафирмы, – см. знаменитое эссе эксперта по экономикам ускоренного развития Альберта Хиршмана: Albert Hirschman, Exit, Voice, and Loyalty: Responses to Decline in Firms, Organizations, and States. Cambridge: Harvard University Press, 1970. Также показателен сборник под ред. Meredith Woo-Cumings (ed.) The Developmental State. Ithaca: Cornell University Press, 1999.

135

George Steinmetz, Regulating the Social: The Welfare, State and Local Politics in Imperial Germany, Princeton: Princeton University Press, 1993.

136

Владимир Викторович Попов со своей неизменной готовностью и щедростью поделился этими данными. См. также Vladimir Popov and Nikolai Shmelev, The Turning Point: Revitalizing the Soviet Economy. London: I. B. Tauris, 1990.

137

Общераспространенность подобного технократического прогрессизма в 1910-1960-х гг. (предшествовавшего практике советского социализма) была наглядно продемонстрирована в докладе Марты Лампланд на ежегодном собрании Американской Социологической Ассоциации в 2002 г. в Чикаго Martha Lampland, «Developing a Rational Economy: The Transition to Stalinism in Hungary. Корейский экономист Чжан Ха-Джун (Chang Ha-Joon), китайский культуролог Бао Гай (Bao Gai) и индийский социолог Вивек Чиббер (Vivek Chibber) со своей стороны показывают со множеством ранее старательно затушеванных деталей и неожиданных подспудных связей, насколько сильно было влияние марксизма и советского примера индустриализации на модернизаторские элиты Японии, Тайваня и Южной Кореи. У генералиссимуса Чан Кай-ши сын и наследник учился в Москве, откуда привез русскую жену а будущего южно-корейского диктатора Пак Чжон Хи в 1946 г. чуть не расстреляли по подозрению в принадлежности к заговору левых офицеров

138

Одной из основных работ здесь является Peter Evans, Embedded Autonomy: States and Industrial Transformation. Princeton: Princeton University Press, 1995.

139

Barrington Moore Jr., Soviet Politics – The Dilemma of Power. New York: Harper & Row, 2nd ed., 1965 (c 1950).