силами. Мотивация – потому что должен, сдерживает человека от греха – запрет и страх наказания. Человек при этом остается рабом греха, а на Бога смотрит как на судью карающего.

Новый Завет – это Божий Завет, он всегда новый – Вечный Завет спасения, потому, что гарантией его исполнения является обещание Бога. Он отличается: соблюдением Закона по духу. Под воздействием Духа Божьего человек движим желанием исполнять волю Божию. В его сердце живет Христос. Он рожден свыше от Духа Божьего и свободен от греха. На Бога смотрит как на друга и помощника.

Бог говорит: «– Я хочу сделать вам эту операцию, и я ее сделаю, если вы позволите, если вы согласны на нее». «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матф.11:28). «Вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом».

Практическое задание: Выучите Божий Закон наизусть. Все десять заповедей. Начинайте размышлять о них и старайтесь их исполнять. Если не будет получаться, то прибегайте к Богу за помощью. Доверьтесь Ему. Начните воспринимать Бога Другом и Помощником.

Искупление

Сто сорок четыре тысячи искупленных от земли

«Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли». (Откр.14:3)

Но кто такие искупленные? Почему сто сорок четыре тысячи названы искупленными от земли? Что такое искупление? Почему не все являются искупленными? Как происходит искупление, кого можно считать искупленным, а кого нет? И как распознать, что мы искуплены?

Что означает слово «искупление»?

В древние времена практиковалась продажа себя в рабство. Когда человек не мог прокормить себя и свою семью, то чтобы не умереть с голоду он продавал себя в рабство. Конечно попасть в рабство он мог и по каким-либо другим причинам. Но чтобы выкупить его из этого рабства и сделать снова свободным, на такое могли решиться лишь родственники и близкие люди, заплатив за него полную сумму долга. Это называлось «искуплением» (Лев.25:47–49).

Но не стоит удивляться прошлому, сегодня рабство развито еще сильней. Проведя параллель с нашим временем мы увидим, что подобное происходит и в наши дни, когда по тем или иным причинам люди продают себя в рабство беря непомерные кредиты. Они всеми силами пытаются освободить себя сами, в надежде что когда-нибудь они снова обретут свободу.

Но в большинстве случаев они так и умирают будучи рабами содержащимися в узах долговыми обязательствами, так как силы раба и поработителя оказываются не равны. Сложные инструменты навязывания кредитов, процентов и штрафов не позволяют человеку легко достичь желаемой цели. Стеная в этом рабстве они не могут сами, без посторонней помощи вырваться из этого прочного замкнутого круга. Им нужен тот кто смог бы искупить их, и снова сделать их свободными.

Подобное рабство происходит и на духовном уровне. Человек однажды став рабом греха уже не может вырваться из него своими силами. Чтобы вновь обрести свободу ему нужен тот кто мог бы оплатить его долги и не взыскивать этот долг с него. Это должен быть кто-то кто сам свободен, кто имеет для этого достаточно ресурсов и заинтересован в его свободе. В нашем случае таким кто-то выступает Сам Бог.

Так что же такое искупление? И почему именно этот термин используется для объяснения плана спасения.

Чтобы лучше понять, что такое искупление, необходимо выяснить как происходит сделка

Понятие искупления тесно связано с понятием сделки, покупки или приобретения. Но всякий раз, приходя в магазин за приобретением, когда можно считать, что сделка совершена?

Когда заплатили? А продавец говорит: «хорошо, следующий», и вы недоуменно спрашиваете у него: «а где же товар?»

Или когда вы схватили товар и пустились бежать, а продавец вам вдогонку кричит: «а деньги?»

Или же когда произошел добровольный честный обмен деньги на товар?

В первых двух случаях произошло что угодно: обман, воровство, мошенничество, но никак не сделка купли продажи, которой соответствует только лишь третье описание.

Первые два поступка несправедливы и нечестны, а потому не могут соответствовать характеру нашего Господа. Бог уподобился третьему типу поведения, заключая взаимовыгодную, справедливую сделку ради нашего спасения.

Но встает вопрос: «кому Бог платит, и у кого нас покупает?»

Мне приходилось слышать такие версии ответов как:

Бог покупает нас у сатаны. Но можете ли вы себе представить такую картину, кода бы Бог торговался бы с сатаной? Такое представление унижало бы Бога, как если бы Он был поставлен в безвыходное положение и был вынужден заключать сделки с нечестивцем, которого к тому же потом и уничтожит. Такая сделка была бы не в пользу сатаны, а значит, была бы нечестной со стороны Бога. Она не только унижала бы Творца как бессильного, но и приравнивала бы к мошенникам, а так быть не должно. Бог бы на это не пошел.

Тогда выходит, что Иисус покупает нас у Отца? Но можно ли представить, что бы Иисус торговался со Своим Отцом? За сколько Ты продашь Мне вот этих Людей? Кому мы тогда будем принадлежать после такой покупки? И Кому принадлежали до нее? Такое предположение показывает, будто Они разного духа и подрывает веру в единство Божеского естества.

На самом деле Бог покупает нас у нас же самих, а так же берет на Себя плату предназначенную нам. Бог искупает нас от суетной жизни, ценою Своей жизни: «… не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа …» (1Пет.1:18–19). Он заплатил великую цену, что бы получить возможность (разрешение) действовать в нашей жизни: остановить зло процветающее в нас и возвеличить любовь.

Мы были проданы греху: «Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех» (Рим.7:14–17).

Эксплуатируя нас, грех заставлял нас делать такие дела, которые приводили к смерти: «Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от