Сидеть необходимо прямо, с прямой спиной. Все остальные части тела нужно расслабить так, чтобы они «повисли» на прямом позвоночнике. Глаза лучше всего закрыть, так легче представить себе образы, используемые в медитации. Руки сложить на коленях, а ноги скрестить. В этой позе необходимо расслабиться и почувствовать себя комфортно.

После этого следует уделить внимание своему дыханию. Вначале понаблюдайте, является ли оно ровным, спокойным, ритмичным. К дыхательным упражнениям переходить еще рано – ограничьтесь наблюдением за дыханием.

Поэтому пока наблюдайте за дыханием, старайтесь сделать его спокойным и уравновешенным. После этого сосредоточьтесь.

Теперь можно подключать свое воображение к процессу медитации.

Довольно распространена так называемая образная медитация.

...

Однако начинать лучше всего с медитации, основанной на созерцании предмета.

Созерцательная медитация

Медитация позволяет научиться концентрировать внимание на нужной вещи, не отвлекаться на посторонние раздражители.

Вам потребуется какой-нибудь объект. Что это будет, решать вам, подойдет все что угодно. К примеру, на Востоке предпочтение отдается первоэлементам (Огонь, Вода, Земля, Металл и Дерево). Также хорошо подходят для медитации цветные круги, абстрактные проблемы и вещи, вызывающие негативные эмоции (по 10 штук), нравственные чувства, которых насчитывается четыре (добродетель, сострадание, любовь и радость за других) и десять качеств Будды. Наверняка у вас возникнет вопрос, каким образом можно созерцать нравственные чувства, но пока об этом не думайте. Для начала лучше выбрать обычный предмет, с которым вы сталкиваетесь в повседневной жизни. Пусть это будет чашка, ручка или яблоко.

Положите выбранную вещь перед собой и сосредоточьте на ней свое внимание. Затем вообразите, что вы никогда прежде не видели этого предмета. Закройте глаза и прикоснитесь к вещи. Не переставая, думайте только о ней, избегайте поворота мыслей в нежелательную сторону. Конечно, это очень трудно, гораздо труднее, чем кажется на самом деле, однако постарайтесь сконцентрироваться. Если вы все-таки отвлечетесь, не ругайте себя за это и не прекращайте медитации. Просто аккуратно направьте поток своих мыслей в нужное русло. Вернитесь к вещи, смотрите на нее, не закрывая глаз. Напрягать их не стоит, постарайтесь расслабиться. Со временем вы научитесь чувствовать единение с предметом, который выбрали, мысленно сливаясь с ним, превратившись в его составляющую.

На Западе такой вид медитации вызывает здравое недоумение. Ведь современному человеку трудно ничего не делать хотя бы пять минут! Мы постоянно стараемся успеть все и сразу, подавляя свои эмоции. А это делать не следует, ведь таким образом мы сознательно заглушаем голос собственной интуиции. Для того чтобы услышать свое подсознание, следует заниматься нижеописанной медитацией.

Суть ее состоит в фиксации всех событий, которые с вами происходят. Вы являетесь не участником их, а всего лишь зрителем, беспристрастно отслеживающим малейшие изменения. Ваше поведение чем-то напоминает машину: своих чувств она не имеет, а всего лишь выполняет нужные команды. В данном случае – фиксирует действия и мысли.

Сядьте в удобную для вас позу, а затем начинайте проговаривать про себя происходящее. Если вам в голову приходят посторонние мысли, не подавляйте их, а только точно фиксируйте. Если вас охватило какое-либо чувство (или эмоция), дайте ему имя (к примеру, досада), однако не переживайте его. Ваши ощущения должны быть, как у человека, который смотрит со стороны на какое-либо действо. Он знает, что это происходит не с ним, и не испытывает чувств, переживаемых персонажами. Другими словами, вас ничто не должно касаться, даже такие сильные чувства, как ненависть, злоба, для вас это должно быть не более чем слова.

Что даст вам эта медитация? Прежде всего способность трезво оценить событие, не отвлекаясь на чувства. Как ни парадоксально, практика поможет вам высвободить голос интуиции, который зачастую не слышен за яркими эмоциями. Вся проблема в том, что происходящее вызывает в нас отклик, однако реагируем мы не собственными чувствами, а теми, что нам навязывают окружающие и традиции. Это трудно представить, но в следующий раз, испытывая сильное отчаяние или злость, отвлекитесь и задайте себе вопрос: а действительно ли вы испытываете именно это ощущение? Вполне вероятно, задумавшись, вы придете к парадоксальным выводам.

В результате навязывания чужого душевного состояния заглушается наше собственное подсознание. Лишь абстрагируясь от реальности, можно действительно понять собственные чувства и эмоции и принять верное решение. Потому медитация так важна.

В заключение скажем, что медитацию, основанную на фиксировании событий, можно практиковать во время повседневных дел: стирки, уборки, приготовления еды и пр.

Хатха-йога

Эта духовная практика наиболее распространенная. По сути дела, ее лучше всего проводить до медитации. Основана она на физических упражнениях, которые помогают гармонизировать внутреннее состояние человека, учат понимать свое тело.

Наверняка вам приходилось замечать, что после одних физических упражнений ваше самочувствие улучшалось, а после других, напротив, возникало ощущение усталости, изнеможения. Это связано прежде всего с тем, что в первом случае вы правильно подобрали для себя упражнения, а вот в последнем физическая нагрузка пошла во вред.

В хатха-йоге предлагается комплекс упражнений (или асан), выполнение которых поможет вам получить удовольствие от занятий и улучшит процесс вхождения в медитативное состояние. Сначала нужно выбрать наиболее понравившиеся вам упражнения и выполнять их ежедневно (лучше по утрам, так как асаны дают огромный запас энергии). Вечером заниматься хатха-йогой не следует, так как возможны проблемы с засыпанием.

Выбрав 1–2 упражнения, практикуйте их ежедневно. Потом включайте еще 1 упражнение и так постепенно переходите к выполнению всего комплекса.

Для упражнений вам потребуется коврик. Одежду выбирайте удобную, предпочтительнее спортивную. Однако если вам комфортно в растягивающихся джинсах, занимайтесь в них.

Каждое занятие рекомендуется заканчивать медитацией, вариант которой будет предложен в конце главы.

Все асаны даны в логической последовательности, которую следует соблюдать во время выполнения всего комплекса. Переход от одной асаны к другой легче всего выполнять, если данная последовательность соблюдается.