Во-вторых, я буду использовать как синонимы слова«подсознание» и «подкорка». Подкорка — это то замечательное место, где,собственно говоря, вся жизнь и происходит. Там локализуются все базовые«центры», оттуда осуществляется руководство жизнью и деятельностью организма,там таятся все наши динамические стереотипы, там зреют доминанты, оттуда,собственно, как от печки, и пляшет вся наша «психическая жизнь».

Подкорка, кстати сказать, тоже «серое вещество» и, побольшому счету, именно оно и думает, хотя это не те мысли, которые мыпроизносим или можем произнести в словах, это, скорее, те мысли, которые естьнаши следования динамическим стереотипам, и те, которые суть доминанты нашегоповедения. Сознание (производное коры) только сопровождает, прилаживается к темподлинным нашим мыслям, которые нам самим доподлинно неизвестны, которые живутв нас на правах «смутных ощущений», кажущихся, едва уловимых «внутреннихдвижений»

Кора <-> Подкорка [3]

Ребенок в наших опытах отказывается переменить значения слов«стол» и «лампа», потому что «на лампе нельзя будет писать, а стол будетгореть».

Л. С. Выготский

О том, каково истинное положение дел в нашей подкорке, мы,на самом-то деле, можем узнать достаточно просто. Достаточно выяснить,насколько хорошо мы себя чувствуем. Ответьте на следующие вопросы. Вы нетревожитесь (за исключением тех случаев, конечно, когда на вас с ножомнападают)? Вы радостны, спокойны и уравновешенны, довольны собой и другими? Увас всегда хорошее настроение? Вы оптимистичны? Короче говоря, вы напоминаетесчастливого, довольного пса, которого хорошо выгуляли, накормили, а теперьчешут за ухом? Если да, то все у вас в вашей подкорке тип-топ! Если же что-товыпало из этого относительно скромного списка, то можете быть уверены, что увас в подкорке не все слава богу. Впрочем, спешу успокоить разволновавшихся поповоду такого «диагноза»: вы не одиноки, имя вам и нам — «миллиарды»! Можнодаже относительно точно сказать — «шесть миллиардов», по крайней мере, наначало XXI века.

Высокие классовые отношения

В сущности, что такое сознание? Это рафинированныеинтеллигенты, знать не знающие, чем жизнь пахнет, рассуждающие пространно,живущие в иллюзорном, умозрительном мире, где создаются лишь версии событий, нооб истинных причинах явлений никто не догадывается и догадываться не хочет.Сознание — это зал дворянских собраний, где ходят утонченные эстеты, считающие,что познали суть жизни, начитавшись Канта с Гегелем, а также дамы в кринолинах,ничего никогда не читавшие, но полагающие, что они и без этого самые-самые.

Всадник для маленьких детей — это человек, который в саду,лодырь — тот, кто делает лодки, богадельня — это место, где бога делают.

Л. С. Выготский

Подсознание же — это пролетариат, самый настоящий,рассуждениям чуждый, решения принимающий спонтанно, как бог на душу положит. Подкоркав практически неизменном виде досталась нам от братьев наших меньших, имеющиходну заботу — выжить, и всего несколько незамысловатых средств, решающих этузадачу. В подкорке царят достаточно жесткие порядки, теоретиков здесь не любят,а любят практиков.

Понятно, что диалог у пролетариата (подсознания) синтеллигенцией (сознанием), как правило, не ладится. Они вообще на разныхязыках говорят. Сознание подсознанию не указ, и если там, «наверху», что-тосебе думают, это мало кого волнует, «в нашем болоте свои порядки!».

Если интеллигенция впадает в панику (нарушаются какие-тонаши представления о жизни), то пролетариат, как правило, гордо сие игнорирует.Однако же если спокойствие пролетариата нарушилось — вот тут никому непоздоровится.

Гвалт в зале дворянских собраний

Представим себе, что внутри нашей психики — в подкорке —заваривается какая-то каша, пролетариат проявляет недовольство: или какая-топотребность активизировалась (зарождается доминанта), или какой-то динамическийстереотип нарушился (что, как вы догадываетесь, является серьезным«мотивирующим моментом»). Чем, собственно, пролетариат недоволен, сознанию идворянам нашим, конечно, понять трудно, зачастую им и сам факт этого возмущенияподсознания оказывается неведом. Дискомфорт есть, а в связи с чем — непонятно.

В зале дворянских собраний начинается паника… Рафинированныеинтеллигенты (наши убеждения и мировоззренческие установки), а также дамынапудренные в безумных кринолинах (это наши с вами переживания), позабывши обылом этикете и манерах, чуя рождающееся «внизу», «этажом ниже», «в подвале», вподкорке то бишь, возмущение, начинают лихорадочное движение. Пролетариат (разнообразныеинстинкты, потребности и эмоции) — дикий и необразованный, бог знает чегоперепугавшийся, но от шума наверху еще более очумевший, колотит со всей дури всвой потолок, их — дворянского собрания — пол, что, в свою очередь, производитна достопочтенную светскую публику активизирующее и одновременно парализующеедействие. Мысли и переживания начинают носиться по зале своих «дворянскихсобраний», как угорелые, наскакивая друг на друга, сбивая прочую интеллигенциюи самолично сбиваясь в тесные кучки. Другие мысли и переживания, которые должныпризывать всех к порядку и спокойно разбираться, в чем суть да дело (этоздравый смысл и друг его — рассудок), напротив, впадают в полную каталепсию и,обездвиженные, глупо и бессильно взирают на происходящее безобразие.

Представим себе двух людей, вышедших со шпагами на поединокпо всем правилам фехтовального искусства. Вдруг один из противников,почувствовав себя раненным, поняв, что дело не шутка, бросил шпагу и, взявпервую попавшуюся дубину, начал ворочать ею. Фехтовальщиком, требовавшим борьбыпо правилам искусства, были французы; его противником, бросившим шпагу иподнявшим дубину, были русские. Несмотря на жалобы французов о неисполненииправил, дубина народной войны поднялась со всею своею грозною и величественнойсилой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, поднималась, опускалась игвоздила французов…

Л. Н. Толстой

Ситуация, в целом, должно быть, понятна: революционные массы(возбужденные центры подкорки) ломятся в двери зала дворянских собраний (всознание) с бессмысленными воплями: «Слазь, эксплуататоры!» Сознание, конечно,быстро и безоговорочно идет на все предлагаемые ему условия, охотнодемонстрирует «политическую лояльность» и «политическую же сознательность». Онона все готово, что бы ему ни предложили, оно все поддержит, на все согласится.Однако же не долго скучать победителям, «героям мировой революции», посколькууже через считанные доли секунды сознание запоет в предлагаемую ему дуду…

Отчего возбудилась подкорка? Ну, были причины: потребностиактивизировались и не удовлетворились, стереотипы нарушились и т.п. Но ведьсознание абсолютно не в курсе истинной причины этого возмущения! А какой-топовод ему найти надо, и вот тут-то оно, себе на голову, и проявляет инициативу,подыскивая всевозможные «причины», которые и станут благодатной почвой длядальнейшего развития и усугубления наших страхов.