В квартире Гаевских, польского городка Сосновей, всё это происходило в присутствии Аси, в её руках сами собой гнулись ложки и вилки, она зачастую падала в обморок, а под линиями электропередач высокого напряжения теряла сознание. Семья с Асей жила в квартире, не успевая восстанавливать разрушенное, а жених говорил: «Где бы мы не оказались – в доме отдыха или на турбазе, здесь начинаются портится краны, ломаться унитазы, гнуться водопроводные трубы».

Красноярский полтергейст происходил почти два месяца. Его носителями были племянница хозяйки квартиры пятнадцатилетняя Галя и её брат Дима. Девушка утверждала, что разговаривает с неким Гошей, и несколько раз заявляла, что в этот день никаких проявлений полтергейста не будет. Имя Гоша полтергейсту предложил дать Дима, когда исследователи попытались выйти с духом на контакт.

– Ты не против, чтобы тебя называли Гошей? – спросил мальчик. Вместо ответа в комнате мигнул свет.

С тех пор Гоша иногда вступался за детей. Вечером 30 июня к отчиму Гали пришли друзья, сидели на кухне и выпивали. Один из них начал громко материться, и девушка попросила его прекратить, иначе «ему прилетит». Мужчина не выполнил её просьбу – и из ванной прилетел кусок хозяйственного мыла, ударив его по голове. Гоша подружился с Галиным братом Димой и любил с ними гулять. Везде, где более-менее продолжительное время находились дети, начиналось что-то странное: падали и летали предметы, раздавались звуки непонятной природы.

При измайловско-коммунарский полтергейсте выяснилось, что подобные чудеса происходили лишь тогда, когда в квартире были тринадцатилетний внук и восьмилетняя внучка хозяев. Они со своей матерью приехали в «Коммунарку» вечером 30 ноября из Москвы, спасаясь от столь же странных происшествий. Обратно уехали около недели тому назад, потому что хозяевам в «Коммунарке» жить так стало невмоготу.

Барабашка. «В здешней «нехорошей» квартире (в общежитии) проживали три подруги: восемнадцатилетняя Феруза из Коканда – главное действующее лицо этой истории, поскольку Барабашка «сидел» именно в ней, – а также двадцатилетняя Таня из Краснодара и её ровесница Флюза из города Миньяр Челябинской области…

Оказывается, Феруза у себя в Коканде вместе с подружками чуть ли не с детства практиковала вызывание духов. Иначе говоря, занималась спиритизмом, пусть и в самой простейшей форме верчения тарелок или блюдец в пасхальную ночь. Зачем? Гадала, интересовалась будущим, научилась задавать духам вопросы и получать на них ответы. Было страшно интересно. Не знала она тогда, что занятия спиритизмом иногда провоцирует полтергейст».

Итак, шумный дух проявляет свои буйства тогда, когда в том месте существует живой человек, так называемый «носитель» полтергейста, большинство из которых детского или подросткового возраста. Но, что это за особые люди и какими свойствами они обладают, без которых шумный дух не может себя проявить? Чтобы в этом разобраться нужно рассмотреть человека как с физической, так и с духовной стороны.

Духовно-физичекий состав человека

Человек, как издревле известно, представляет собой материальный организм и нематериальную душу. Организм хорошо изучен и о душе тоже кое-что известно (см. книгу «Душа человека. Смысл жизни»).

Однако нематериальная душа не может напрямую взаимодействовать с материальным миром, в том числе с организмом человека. Призраки и привидения, люди в клинической смерти, внетелесные путешественники и прочие духовные сущности свободно проходят сквозь стены и крыши домов, деревья, живого человека и другие материальные объекты. Должна быть посредствующая среда, которая связывает душу и тело человека. И такая связь существует, которую в эзотерике называют «астральное тело», «второе тело», а в спиритизме – «эктоплазма».

Люди, бывшие в клинической смерти и наблюдавшие Тот мир, вовсе не замечали какое-то «второе тело»; они видели своё физическое бездыханное тело, лежащее на реанимационном столе, были ошеломлены своим необычным состоянием, поэтому в сообщениях этих людей мы не найдём описания и даже упоминания о нём.

Но его хорошо описал знаменитый исследователь Роберт Аллен Монро (1915–1995) в своей книге «Путешествия вне тела»: «Возвращаясь назад, я начал замечать, что для воссоединения с материальным телом мне приходится прилагать небольшие дополнительные усилия. Сначала я решил, что это просто лёгкая нестыковка при попытке войти в тело, но в одном особенно трудном случае мне пришлось отлететь назад, чтобы отдохнуть и обдумать проблему. Тогда и выяснилось, что моё материальное тело раздваивается – почти так же, как при астигматизме. Расстояние между двумя телами было совсем небольшим, не превышало десяти сантиметров; одно из них находилось позади другого и выглядело каким-то тусклым…

Впоследствии я начал обращать особое внимание на процесс возвращения и обнаружил, что при этом действительно проникаю сначала в призрачное тело, а затем уже в материальное. На вид это призрачное тело казалось таким же, как физическое, но было менее плотным. Однако при проникновении второе тело было более реальным, более материальным, а физическое, напротив, ощущалось не так отчётливо. Когда я разобрался в этом процессе, он стал совершенно машинальным, а каждое отделение и возвращение проходило по одной схеме: второе тело остаётся на «орбите» рядом с материальным, сознание смещается в сторону, полностью отделяется от физического тела и переходит в «третье», то есть к состоянию энергетической сущности, судя по всему, лишённой формы».

Итак, это таинственное второе тело даже более реальное, чем тело материальное. С чем бы его сравнить? Можно сравнить с плазмой – четвёртым состоянием вещества после твёрдого, жидкого и газообразного. Примеры плазмы: молния, северное сияние, языки пламени, а также звёзды, солнечный ветер, межзвёздные туманности. Конечно, это ни одно и то же, но хоть как-то представить умозрительно.

Аллан Кардек поясняет это «второе тело» ответом духа:

– Есть ли в человеке ещё что-нибудь, кроме души и тела?

«Есть связь, соединяющая душу с телом»

– Какого свойства эта связь?

«Она полуматериальна, то есть представляет нечто среднее между Духом и телом. Она необходима для того, чтобы Дух мог сообщаться с телом. Посредством этой связи Дух действует на тело и наоборот». Кардек называет эту связь «периспри» (на португальском «Perispirito»).

Но есть субстанция, называемая в спиритизме «эктоплазма», которая выходит из тела человека, называемого «медиум», на спиритических сеансах. Эту субстанцию видели множество людей, щупали, фотографировали, и с её участием проявлялся также полтергейст.

В другой своей книге «Духи и медиумы» Игорь Винокуров отмечает, что на спиритических сеансах также иногда проявляется полтергейст. Он пишет: «…медиумы, играющие, как считается, в ходе спиритических сеансов роль посредников между миром живых и миром мёртвых, вызывают подобные же странные феномены как бы произвольно, по желанию, сознательно создавая необходимые для этого условия, воплощённые