Leipzig 1903.

Sievers, Edgar. Flying Saucers über Südafrika. Zur Frage der Besuche aus dem Weltenraum. Sagittarius Verlag, Pretoria 1955.

Studien zur Analytischen Psychologie: См.: Bash и др.

Tabula smaragdina: См. RUSKA.

Thomas von Aquin. Aurora Consurgens: См. FRANZ.

Valéry, Paul. History and Politics, Translation. Collected Works X. (Bollingen Series) New York and London 1962.

Völuspä: См.: Edda, Die.

Wells, Herbert George. The Time Machine. An Invention. London 1920 / Рус. пер.: Уэллс Г. Машина времени. М.: АСТ, 2020.

– The War of the Worlds. London 1898 / Рус. пер.: Уэллс Г. Война миров. М.: АСТ, 2021.

Wilhelm, Richard. Das Geheimnis der Goldenen Blüte. Ein chinesisches Lebensbuch. Mit einem europäischen Kommentar von C. G. Jung. München 1929. Neuausgabe Rascher 1938. Neuauflagen 1939, 1944, 1948 und 1957. [Jungs Beitrag in: Ges. Werke XIII.] / Рус. пер.: Юнг К. Г. Тайна золотого цветка. М., 1994.

Wilkins, Harold T. Flying Saucers on the Attack. Citadel Press, New York 1954.

Wolff, Toni. Studium zu C. G. Jungs Psychologie. Rhein-Verlag, Zürich 1959.

Wyndham, John. The Midwich Cuckoos. Michael Joseph, London and New York 1957 / Рус. пер.: Уиндем Д. Кукушата Мидвича. М.: АСТ, 2017.

Zschokke, Johann Heinrich Daniel. Eine Selbstschau. 3. Aufl. Aarau 1843.

Иллюстрации

Рис. 1. «Видение НЛО». Рисунок пациента

Рис. 2. «Сеятель пламени». Э. Якоби

Рис. 3. «Четвертое измерение». П. Биркхойзер

Рис. 4. Картина Ива Танги. 1927 г.

Рис. 5. Базельский листок. 1566 г.

Рис. 6. Нюрнбергский листок. 1561 г.

Рис. 7. «Духовный странник в ином мире». Резьба по дереву, XIX (?) век

Рис. 8. «Шевеление плода в утробе». Из «Путей Господних» Хильдегарды Бингенской, рукопись XII столетия

Примечания

1

Немецкий аристократ и философ, популяризатор свободомыслия. – Примеч. пер.

2

Вторая жена известного венгерского мифолога и психоаналитика К. Кереньи, активистка аналитической психологии. – Примеч. пер.

3

«Переводчик – предатель» (ит.). – Примеч. ред.

4

Швейцарский психоаналитик, одна из учениц Юнга, редактор многих томов из собраний сочинений автора. – Примеч. пер.

5

Первая публикация: Schweizerland: Monatshefte fuer Schweizer Art und Arbeit (Zurich), IV (1918), no. 9 und 11–12. – Примеч. ред.

6

Немецкий философ, один из основоположников представления о важности бессознательного в человеческой жизни. – Примеч. пер.

7

Подробнее см.: Элленбергер Г. Философия природы и романтическая философия // Открытие бессознательного: История и эволюция динамической психиатрии. М.: Академический проект, 2018. Т. 1. От первобытных времен до психологического анализа. – Примеч. ред.

8

Французский психолог и педагог, стремился превратить психологию в точную науку, основатель Парижского общества физиологической психологии, организатор I Международного психологического конгресса (1889); по словам швейцарского психиатра Ж. Пиаже, «от Рибо во французских психологических школах начинается традиция широкого применения патологий и болезненных состояний в качестве экспериментального материала». – Примеч. пер.

9

Французский психолог, основатель первой лаборатории экспериментальной психологии во Франции, автор работы «Опыты по экспериментальной психологии». – Примеч. пер.

10

Французский психиатр, создатель общей теории неврозов, считал, что в человеческой психике имеются как «низшие» (рудименты примитивного, инстинктивного сознания), так и высшие элементы (собственно сознание современного человека, прежде всего индивидуальное). – Примеч. пер.

11

Здесь автор отсылает к своим ранним работам, которые впоследствии составили том 1 собрания сочинений К. Г. Юнга. – Примеч. ред.

12

Имеется в виду «всеобщий эрос» как побудительный мотив человеческих поступков у древнегреческих философов. – Примеч. пер.

13

Флогистон – гипотетическая «сверхтонкая материя», «огненная субстанция», якобы наполняющая все горючие вещества и высвобождающаяся из них при горении; теория флогистона была опровергнута опытами и разъяснениями А. Лавуазье. Что касается электричества, в работах Б. Франклина и современных ему ученых электричество трактовалось как «нематериальная жидкость», или флюид. – Примеч. пер.

14

Либидо в широком понимании – общая психическая энергия жизни (или «воля к жизни», по А. Шопенгауэру). – Примеч. пер.

15

Фигура речи (фр.). – Примеч. ред.

16

Это выражение, прежде употреблявшееся в зоологии как характеристика львов, перенес в философию и общественные науки Ф. Ницше, который в работе «К генеалогии морали» (1887) рассуждал о присутствии в обществе «хищного зверя, роскошной, похотливо блуждающей в поисках добычи и победы белокурой бестии…» (перевод К. Свасьяна). – Примеч. пер.

17

То есть конфликта «дикаря» и культуры. – Примеч. пер.

18

Имеется в виду Первая мировая война. – Примеч. пер.

19

Австрийский психиатр, основоположник психотерапевтической системы индивидуальной психологии, противопоставлял «бессознательным влечениям» З. Фрейда представление о «жизненном стиле», т. е. о социальном факторе в жизни каждого человека. – Примеч. пер.

20

См. работу автора: «Фрейд и Юнг: различия во взглядах» (том 4 собрания сочинений К. Г. Юнга). – Примеч. ред.

21

Имеется в виду концепция дионисийского начала у Ф. Ницше: это «необузданная… пьянящая, идущая из самых недр природы страсть жизни». – Примеч. пер.

22

См. работу автора: «Психология и патология так называемых оккультных явлений» (1902, том 1 собрания сочинений К. Г. Юнга). – Примеч. ред.

23

Здесь подразумевается витализм – философское учение, которое постулирует наличие в живых организмах некоей сверхъестественной жизненной силы, якобы управляющей жизнедеятельностью. Примером витализма может служить теория «животного магнетизма» А. Месмера (месмеризм). – Примеч. пер.

24

Имеются в виду популярные спиритические сеансы, в ходе которых предметы мебели якобы испытывали на себе потустороннее воздействие духов умерших, таким образом «общавшихся»