И напоследок: не ждите мгновенного отпущения грехов, если вы только не замужем за Папой Римским (правда, в этом случае все настолько сложно, что вопрос, как и когда ссориться, самый незначительный). Невозможно заставить человека простить вас. Вы можете лишь смиренно положить к его ногам коврик, на котором написано «Добро пожаловать». А это уж ему решать — входить или нет.

Если прощения просят у вас

Я выросла в семье, где доминировали целеустремленность и дух соперничества. Но только не там, где им следовало бы проявляться: никто из нас никогда не был способен требовать повышения зарплаты, продвижения по службе или еще как-либо отстаивать свои интересы вне семьи. Зато дома, в пылу сражений за настольными играми или в играх на свежем воздухе, пух и перья так и летели. Доставалось всем, независимо от возраста и положения в семейной иерархии. И все это сопровождалось потоком издевок и оскорблений. Прошу вас помнить об этом, когда будете читать следующую историю.

Как-то раз, во время наших нечастых встреч, мы с моими тремя братьями уселись играть в карты. Мы уже были в том возрасте, когда система, в которой мы выросли, начала постепенно рушиться. Проблемы со здоровьем, трудности в наших собственных семьях, неприятности на работе. Старший брат недавно развелся. Младший был в процессе развода. Видимо, из-за того, что он был в депрессии, он очень долго думал перед каждым ходом. Он все тянул и тянул, чем нарушал семейный девиз «Быстрая игра — хорошая игра». «Ох, бога ради, — простонала я, — ты будешь ходить или нет? Ты такой копуша, я бы тоже наверняка с тобой развелась!»

Вряд ли стоит говорить, что шутки он не понял. Да и никто бы не понял. Брат выбежал из комнаты. Два других брата уставились на меня с удивлением, смешанным с презрительным негодованием — так смотрят на старушку, ударившую ногой раненого медвежонка-коалу. При этом оба молчали. Я же, помнится, пыталась извиниться перед обиженным братом, и все эти извинения были ужасными. Но я пыталась и пыталась и делала это не раз. Мой брат служит в церкви и, по идее, хорошо знаком с теорией всепрощения. Как оказалось, с практикой прощения у него тоже все в порядке. Он не отмахнулся ни от того, что случилось, ни от моих извинений. Он не пытался минимизировать нанесенную мной обиду или сказать, что все в порядке, что ему не больно. Он не дал мне понять, что мои слова ничего на самом деле не значат или что шутка на самом деле действительно была смешная. Ничего подобного. Но он не позволил этой идиотской шутке испортить наши отношения.

На самом деле прощение — это совсем не сложный процесс. Он означает отказ от воздаяния тем же. Ну как, например, погасить чей-то долг. Или убрать у себя в комнате, где кто-то перевернул все вверх дном. Или отказаться подать против кого-то иск. Но сами по себе несложные процессы вовсе не обязательно легкие. Если на то пошло, то в процессе родов тоже нет ничего сложного — только и делов, что мать собственными усилиями пропихивает человеческое существо через ту часть своего тела, диаметр которой в обычных условиях не больше диаметра садового шланга.

Так же, как и роды, перспектива даровать кому-то прощение может внушать страх. Осознание причиненной нам обиды (вопреки заверениям, что все в порядке, ничего особенного не произошло) и добровольный отказ от возмездия — все это довольно болезненно. В этом есть что-то неправильное, что-то пугающее. Да, мы всегда прощаем собственных детей. Мы часто прощаем начальников и коллег. С возрастом мы обычно обретаем способность простить родителей. Однако труднее всего стерпеть обиду, нанесенную человеком, которого мы сами выбрали в спутники жизни.

А чтобы не ошибиться в выборе, полезно понимать, что прощение не имеет никакого отношения к чувствам. Дело не в вашем желании. Это волевой акт. В 2014 году было проведено исследование, в ходе которого у трехсот студентов колледжа узнавали об их недавних обидах21. И выяснилось, что люди быстрее прощают обидчиков, если риск повторения подобной ситуации минимален. Такой «одноразовый» обидчик, попросив прощения, как бы давал понять: случившееся — это сбой в системе, а не модель поведения. Исследования показали: если обидчик был для обиженного важной фигурой, если с ним были связаны мысли о будущем, то прощение давалось с большим трудом22. Потому что в таком прощении присутствовал элемент выбора. От обиженного требовалось определенное волеизъявление, работа над собой. Прощение не приходило само по себе.

Прощение — это не пассивное действие. Это выбор, у которого есть своя цена. Прощая, мы приносим в жертву первый сдерживающий обидчика фактор. Не прибегая к наказанию, мы словно приглашаем виновного ударить вновь. Прощение близкого человека дается труднее всего, потому что сама близость предполагает владение целым набором средств для ответного удара. С другой стороны, близкий человек — и самый близкий друг, так что прощение стоит трудов. Прощение — один из тех редких человеческих поступков, суть которых подкреплена и с амвона, и с позиций науки. Некоторые антропологи считают, что человеческие существа способны оправдывать слова и поступки других человеческих существ, потому что таково требование эволюции: естественный отбор благоволит тем, кто прощает своих партнеров, ибо это способствует размножению и сохранению их генов23. Люди верующие выражают эту мысль более поэтично: «Любовь долготерпит»24. Какую бы причину вы ни выбрали, все равно. Прощение — это прекрасно. Взаимоотношениям без прощения не выжить. Единственное исключение — когда вам или вашей семье грозит физическая опасность. Но в таких случаях в дело должны вступать профессионалы. Отложите эту книгу, возьмите телефон и, не откладывая, звоните на горячую линию помощи при домашнем насилии, в полицию или адвокату. Даже если такое случилось однажды и для вас это не означает окончательного разрыва, все равно насилие никому не должно сходить с рук.

Пословицы и поговорки по поводу прощения трактуют его как подарок самому себе. «Обида жжет сердце», гласит народная мудрость. Или: «Обиду злобой не успокоишь, огня маслом не погасишь». И это правда: не прощая того, кто причинил вам сильную боль — например, изменил, — вы тем самым позволяете ему управлять вашей эмоциональной жизнью. Но все эти бодренькие высказывания не говорят о том, до какой степени это мучительно — усмирять свою боль и гнев.

Большая часть тяжкой работы прощения приходится на первые три месяца после того, как была нанесена обида. Через три месяца, согласно исследованию, в котором участвовали 372 студента колледжей, обиженный испытывает одну седьмую часть первоначальной боли и гнева25. Однако это же исследование показывает, что и желание простить становится минимальным. Некоторые ученые полагают, что в механизмах прощения и забывчивости участвуют одни и те же когнитивные процессы26, но отсюда не следует, что простить — значит забыть. Это говорит о том, что нехороший поступок, совершенный близким человеком по отношению к вам, уже не имеет над вами такой власти. Шрамы никуда не делись, просто они уже не так болят.

А как быть, если простить слишком трудно? Исследования показывают: если хотя бы двадцать минут в день посвящать тому, чтобы записывать произошедшее и анализировать уроки, которые вы извлекли, переживая случившееся, прийти к прощению становится легче27. Я не призываю вас вести дневник Поллианны[12], но напоминаю: если когнитивные способности обиженного направлены на то, чтобы прекратить ссору, про­явить добрую волю, а не на борьбу с желанием отомстить, это помогает простить. Вы не обязаны понимать, почему партнер плохо поступил с вами, или принимать это. Но вы развиваете свою способность к милосердию.